自古以来的隐士，匿迹于万顷烟波之上的为数不少。姜子牙老爷爷在渭水河边下钓钩，钓的是一人之下，万人之上的相位；严光同学反穿皮裘在富春江上招摇，为的是求见老同学汉光武帝一面，然后闻名海内。但玄真子张志和却是恬淡如水的真隐士。
　　说起来张志和在现在的知名度不低，这全靠语文课本里有他的那首著名的《渔歌子》：西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。张志和早年就聪慧过人，十六岁时就以明经科（唐朝设有秀才、进士、明经、明算、明法、明书等六科）及第。曾献策于唐肃宗，唐肃宗很欣赏他，让他当翰林待诏。但是，俗话说“伴君如伴虎”，皇帝喜怒无常，天威难测，像张志和这样直性子的人难免出事。不久张志和就被贬官为南浦县尉。后来张志和逢丧事回家“丁忧”（官员的父母去世时要离职回家守丧，称为丁忧），就此不再为官，驾一叶小舟，终日泛舟于江湖之上，自号为烟波钓徒。
　　他的哥哥张鹤龄，也是做县尉的，念及兄弟之情，生怕张志和就此遁去不回来了，于是在会稽城东买了块地，盖了几间茅屋让他住。张鹤龄的文章也不错，特地写过：“太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。”他惦念着弟弟：当风狂浪高的时候，你可要早点回到这茅舍中来啊。
　　张志和孤家寡人一个，也没有老婆。嫂子为他做了件衣服，一穿就是十多年，无论冬夏，都是这一身，夏天酷暑之际，也不脱下来。张志和隐居在江湖间，有时也遇到麻烦，有一次，常作威作福的乡间小吏要征集民夫来挖河，看到张志和穿得破破烂烂，就也把他当作民夫。按说张志和曾有过功名，就不应该被征役，但是张志和却并没有把眼一瞪，说“老子当年是翰林待诏”之类的话，而是乐呵呵地拿起条筐和铁锨干起活来，没有丝毫的怒色。看来张志和真是修到“无故加之而不怒”，对得失荣辱，不萦于怀了。
　　张志和的茅舍非常简陋，柱子椽子都是连树皮也没有刮去的树枝搭成，门前隔着小河，却连个独木桥也没有。后来浙江御史大夫陈少游去拜访张志和，到他家去时着实费了不少劲，踩了一裤腿泥，于是陈大夫下令在张志和门前造了一座桥，又将张志和所在的破茅舍改名为玄真坊。后来张志和名气更大了，皇帝听说后，念及旧情，赏给他一个小厮，一个丫头。张志和并不役使他们，而是让他们结成夫妻，并给他们起名，男的叫渔僮，女的叫樵青。让他们过自己的生活去了。
　　有“茶圣”之称的陆羽和他交友甚密，陆羽曾问他还有什么朋友，他说：“太虚作室而共居，夜月为灯以同照。与四海诸公未尝离别，有何往来？”意思是说，整个天地就好像一个大房子，晚上月亮就是一盏灯照着所有人，我在这个大房子里和四海五湖内的朋友们从来没有分别过，还谈什么来往？
　　张志和不但精于诗文，而且书画双绝。唐代著名书法家颜真卿在湖州做刺史时，曾与张志和有过来往，或许是两人都是书家，志趣相投吧，张志和当众表演了他神乎其技的书画才艺，据颜真卿说，张志和面对一幕素绢，酒酣之余，时击鼓吹笛助兴，时挥笔作画，有时闭着眼画，有时反手挥笔，笔下却犹如神助，速度之快让人咋舌，山水云石顷刻间便出现在白绢之上。这时候围观的人极多，以至于形成了一道密不透风的人墙。众人纷纷惊叹于张志和的绝艺。张志和的绘画成就很高，唐代朱景玄编撰《唐朝名画录》，把他的画也定为“逸品”。古人评画，“逸品”比“神品”要高，书画名家董其昌在《画旨》中也说：“昔人以逸品置神品之上”。他认为堪当“逸品”之称的“历代唯张志和可无愧色”。
　　后来，张志和在民间传说中变得类似于神仙的人物了。《续仙传》中说张志和有仙术，可以“饮酒三斗不醉”，“卧雪不寒，入水不濡。天下山水，皆所游览”。张志和闭门不出，或者泛舟湖上，一直在“守真养气”，看来他内功也颇为精深。张志和经常沿溪垂钓，但从来不投饵，因为据说表面上他是坐在那里拿着渔竿，但实际上他早神超天外。据说张志和最后的结局是和颜真卿他们喝酒时，酒酣兴起，把一张席铺在湖面上，端坐在上面饮酒谈笑，不一会云中飞来一只仙鹤，张志和向白鹤一招手，白鹤飞下来驮起他就飞上了云端，从此人们就再也没有见过他。
　　当然，这只是传说，也有人传说他是溺水而死。不过，也许他是受不了当隐士当到这么拉风，天下皆知，于是隐居到更荒僻无人的所在去了。
　　编辑/姚晟