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俞岳良，现就职于浙江省余姚市梨洲中学，兼职于浙江省余姚市青少年宫。浙江省作家协会会员，中国大众文学学会会员。处女作获《西湖》优秀短篇小说三等奖，其他文学创作获《鸭绿江》散文优秀奖，《中国校园文学》千字文优秀奖，湖北省作家协会散文征文优秀奖等。已经出版作品专集有：长篇童话《作文天地的神秘事》，散文集《从课堂走向殿堂》《名人故事与创新作文》《就这样写作文》《春画秋笔》，指导学生作文集《豆蔻年华》等。指导学生范围从小学低年级直至高考学生，学生在全国各报刊发表作文600多篇。
动物的身体结构，植物的身体结构，天体的构造结构，如果适应生存环境，他们才能适者生存，反之，就灭绝，就消亡。于是他们的生命结构形式，在大自然优胜劣汰中造就成最佳结构，鬼斧神工，神笔杰作。所以，大自然这个造物主是天地间最伟大的作家。文章是生命体，文章的生命价值是文字表达的，更是文章的结构表达的。怎样构思巧妙、完整、正确、不折不扣表达文章意思的最佳结构呢？只有遵照最伟大的作家——大自然创造的万物的结构方式。
什么是大自然万物的结构？
植物林林总总，动物千千万万，天体数以百计，作文总不能写成猪的形状，狗的结构，草的样子，花的形态吧？但是，他们的结构有共同点呀，把共同点概括出来，抽象出来，那不就是大自然万物的结构吗？而且这个概括与抽象出来的结构方式必须是学生能够简便、灵活地运用的。
分析研究了所有动物、植物、天体、万物后，我概括抽象了三个字：一、三、五。运用这三个字，就是运用了大自然万物的结构方式为作文的结构了。解释如下：
“一”，动物身体结构都有心脏，植物生命结构都有扎根点，天体太阳系太阳是围绕点，地球有地心，花有花蕊，果有果核，圆有圆心……于是，作文要有一个结构的围绕点，或者叫支撑点。
“三”，即身体结构。动物也好，植物也罢，天体也如此。他们的结构都有“三原则”：
1、对立原则，或者叫相反原则。动物的身体结构，有了前脚必然有后腿，有了左膀必然有右臂，前脑后脑，左眼右眼，外五肢内五脏……树枝第一个向东长，第二枝必然向西伸，树叶亦如此：第二片与第一片是不同方向，第三片与第二片又是不同方向。
2、统一原则。从局部看是相对的相反的，但是从整体看是统一的。没有这些相反就形成不了统一，对于动物的心脏来说，对于植物的扎根点来说，因为这些相对才形成了统一。树不会被狂风吹倒，动物才能灵活奔跑。太阳系的各个行星各有各的不同轨道，这样才能互不干扰又被太阳统一运转。
3、效果原则。动物、植物结构对立统一原则的目的是产生旺盛的生命力，太阳系统一对立原则是有序运转。所以，应该把这个系统看作生态系统，各部分看作生态链。大自然的生态链是绿色植物——食草动物——食肉动物。这三者是互相对立，但是又互相统一并且繁荣。缺失一方生态链，生态系统就会衰落。家庭，男女阴阳结合，对立统一，才能繁衍后代；一天，白天与晚上阴阳组合，周而复始；树，地上部分（树冠）与地下部分（树根）阴阳组合，蓬蓬勃勃。
“五”，大自然造物主的思维，凡是一个部分，再往下分析的话，就是“五”。如胸有五脏，手有五指，头有五官，身有五体，声有五音，色有五彩，味分五味，天分五方（东西南北中），地分五洲……
所以，作文的每一个段落，即一个部分应该写什么内容呢？也应该表达五方面内容。五官是造物主赏赐给人观察了解世界的器官，就把这五官观察的内容作为作文表达的内容吧。它们是：眼睛能够看到形状、动静、色彩；耳朵能听到声音；鼻子与嘴能得到味道与气味。所有每一个段落表达的内容就是五：形状、动静、声音、色彩、味道。如果写人，是外貌神态、动作行为、环境处所、语言对话、心理活动（心理活动相当于味道，体会，心中的味）。
以上“一、三、五”结构，“一”是指作文必须有一个围绕点，“三”是指作文的段落从局部看是对立的，相反的，从整体看是统一的，由于对立统一规律才产生中心思想。“五”是指每个段落表达的五方面内容。中国道教认为，世界万物都是从“一”开始的，一生二，二生三，三生万物。“三”是阴阳对立与统一，“五”是五行，金木水火土，五方面内容对应金木水火土。
名家作文结构都是大自然结构。
“一、三、五”结构，名家作文是这样的吗？是！《水浒传》的“一”是作者概括的一个字“逼”，文章各章节都是写怎样被逼上梁山的，宋江招安也是逼，朝廷借刀杀人。各段落对立是写了各种各样的逼，花样林林总总。五种生活内容描写生动形象。
《红楼梦》的“一“是宝玉与生俱来的那块玉，补天不成，衰落的封建家庭对宝玉寄于厚望，可是宝玉不是补天的料。情节的一波三折，出乎意料，情理之中，都是“三”的需要与要求。“五”方面生活表现，惟妙惟肖，形象逼真感人。
《西游记》是以孙悟空的金箍棒为构思点的。金箍棒，上通三十三天，下通十八层地狱：打通了天、地、人、动物、海龙王，神灵、妖、怪、佛、道、阴阳各界展开故事情节。
以各个片段看：《三打白骨精》一个“打”，《火焰山》是铁扇公主的一把扇子，《杜十娘怒扔百宝箱》的百宝箱，《爱莲说》的莲，《陋室铭》的陋室，都是“一”，结构上无论三段还是四段，都是相对相反方向发展的情节组成或者开发。五方面生活内容的描写细致入微。
动物的身体结构，植物的身体结构，天体的构造结构，如果适应生存环境，他们才能适者生存，反之，就灭绝，就消亡。于是他们的生命结构形式，在大自然优胜劣汰中造就成最佳结构，鬼斧神工，神笔杰作。所以，大自然这个造物主是天地间最伟大的作家。文章是生命体，文章的生命价值是文字表达的，更是文章的结构表达的。怎样构思巧妙、完整、正确、不折不扣表达文章意思的最佳结构呢？只有遵照最伟大的作家——大自然创造的万物的结构方式。
什么是大自然万物的结构？
植物林林总总，动物千千万万，天体数以百计，作文总不能写成猪的形状，狗的结构，草的样子，花的形态吧？但是，他们的结构有共同点呀，把共同点概括出来，抽象出来，那不就是大自然万物的结构吗？而且这个概括与抽象出来的结构方式必须是学生能够简便、灵活地运用的。
分析研究了所有动物、植物、天体、万物后，我概括抽象了三个字：一、三、五。运用这三个字，就是运用了大自然万物的结构方式为作文的结构了。解释如下：
“一”，动物身体结构都有心脏，植物生命结构都有扎根点，天体太阳系太阳是围绕点，地球有地心，花有花蕊，果有果核，圆有圆心……于是，作文要有一个结构的围绕点，或者叫支撑点。
“三”，即身体结构。动物也好，植物也罢，天体也如此。他们的结构都有“三原则”：
1、对立原则，或者叫相反原则。动物的身体结构，有了前脚必然有后腿，有了左膀必然有右臂，前脑后脑，左眼右眼，外五肢内五脏……树枝第一个向东长，第二枝必然向西伸，树叶亦如此：第二片与第一片是不同方向，第三片与第二片又是不同方向。
2、统一原则。从局部看是相对的相反的，但是从整体看是统一的。没有这些相反就形成不了统一，对于动物的心脏来说，对于植物的扎根点来说，因为这些相对才形成了统一。树不会被狂风吹倒，动物才能灵活奔跑。太阳系的各个行星各有各的不同轨道，这样才能互不干扰又被太阳统一运转。
3、效果原则。动物、植物结构对立统一原则的目的是产生旺盛的生命力，太阳系统一对立原则是有序运转。所以，应该把这个系统看作生态系统，各部分看作生态链。大自然的生态链是绿色植物——食草动物——食肉动物。这三者是互相对立，但是又互相统一并且繁荣。缺失一方生态链，生态系统就会衰落。家庭，男女阴阳结合，对立统一，才能繁衍后代；一天，白天与晚上阴阳组合，周而复始；树，地上部分（树冠）与地下部分（树根）阴阳组合，蓬蓬勃勃。
“五”，大自然造物主的思维，凡是一个部分，再往下分析的话，就是“五”。如胸有五脏，手有五指，头有五官，身有五体，声有五音，色有五彩，味分五味，天分五方（东西南北中），地分五洲……
所以，作文的每一个段落，即一个部分应该写什么内容呢？也应该表达五方面内容。五官是造物主赏赐给人观察了解世界的器官，就把这五官观察的内容作为作文表达的内容吧。它们是：眼睛能够看到形状、动静、色彩；耳朵能听到声音；鼻子与嘴能得到味道与气味。所有每一个段落表达的内容就是五：形状、动静、声音、色彩、味道。如果写人，是外貌神态、动作行为、环境处所、语言对话、心理活动（心理活动相当于味道，体会，心中的味）。
以上“一、三、五”结构，“一”是指作文必须有一个围绕点，“三”是指作文的段落从局部看是对立的，相反的，从整体看是统一的，由于对立统一规律才产生中心思想。“五”是指每个段落表达的五方面内容。中国道教认为，世界万物都是从“一”开始的，一生二，二生三，三生万物。“三”是阴阳对立与统一，“五”是五行，金木水火土，五方面内容对应金木水火土。
名家作文结构都是大自然结构。
“一、三、五”结构，名家作文是这样的吗？是！《水浒传》的“一”是作者概括的一个字“逼”，文章各章节都是写怎样被逼上梁山的，宋江招安也是逼，朝廷借刀杀人。各段落对立是写了各种各样的逼，花样林林总总。五种生活内容描写生动形象。
《红楼梦》的“一“是宝玉与生俱来的那块玉，补天不成，衰落的封建家庭对宝玉寄于厚望，可是宝玉不是补天的料。情节的一波三折，出乎意料，情理之中，都是“三”的需要与要求。“五”方面生活表现，惟妙惟肖，形象逼真感人。
《西游记》是以孙悟空的金箍棒为构思点的。金箍棒，上通三十三天，下通十八层地狱：打通了天、地、人、动物、海龙王，神灵、妖、怪、佛、道、阴阳各界展开故事情节。
以各个片段看：《三打白骨精》一个“打”，《火焰山》是铁扇公主的一把扇子，《杜十娘怒扔百宝箱》的百宝箱，《爱莲说》的莲，《陋室铭》的陋室，都是“一”，结构上无论三段还是四段，都是相对相反方向发展的情节组成或者开发。五方面生活内容的描写细致入微。