生活中有一种人看谁都不顺眼，遇见什么事都想指手画脚，结果闹得别人不舒服，自己也一肚子气。看别人不顺眼，实际上是自己的修行不够。你看到的世界，是内心的折射。王阳明说“天下无心外之物”，万事万物都是人内心的投射。比如，一个善良的人，目光所及之处皆为美意;一个恶人，眼中的世界则荒芜阴冷。
　　苏东坡和佛印在林中打坐。日移月动，竹影摇晃，一片寂静，佛印突然开口对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听了心里一阵欣喜，又起了捉弄他的念头。于是看著佛印的倒影，说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印没说什么，只是微笑。苏东坡回去之后，心中暗暗得意，总算让佛印吃了个闷亏。相比之下，到底是谁吃亏了呢？心里有善念，看谁都是善的美的。那些处处贬低别人，只能看到事情不好的一面的人，是内心不够强大的表现。
　　现代心理学研究表示，人们更厌恶那些跟自己有类似缺点的人。一个人如果在外界看到了类似自己的缺点，那么他就会愈发生气，愈发排斥。所以，那些总说别人愚蠢的人，其实是对自己的智力不够自信;那些总说别人物质的人，自己可能正是拜金主义者。而这，恰恰暴露了真实的内心。成熟的人，尊重差异。罗素说：“须知参差多态，才是幸福的本源。”越成熟理智的人，越能看到世间万物的多面性，越能包容和尊重他人的差异性。正所谓“君子和而不同”，在具体的问题上不必奢求一致，但却不妨碍彼此之间互相欣赏。
　　司马光是保守派，王安石是改革派，但这北宋两大名相都有胸襟。两人互为政敌，彼此都认为对方的主张荒谬至极。司马光落魄时，皇帝让王安石评价司马光，王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏，司马光因此得以全身而退。后来，王安石遭到弹劾时，皇帝询问司马光的建议，他恳切地说：“嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。”后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争”。有利益之争的人尚且能如此，更何况在生活中，看不惯的大多是无关紧要之人呢？世间千姿百态，人生而不同，用自己的标准去找别人的答案，永远是零分的结局。高层次的人，都懂得尊重别人的不同，不去插手别人的人生。
　　作家亦舒说：“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。”做人最忌讳的，莫过于自以为是，用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天平上称重。
　　最高级的修养，是看什么都顺眼。“君子和而不同”，“和”是因为认同人品，不同是为了坚持自己的主张。我尊重你的人格，但我未必同意你的观点;我反对你的理念，并不意味着否定你的全部。这就是君子的做人原则。生活中，人人都不同，理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。
　　真正成熟的人，对于别人说错的话、做错的事，不会放在心上，更不会因别人的过失而染污自己的心灵;真正成熟的人，心中充满的是善良、宽厚、仁爱等美好的东西，眼里看到的也都是美好的事物，再也没有那些恼人的是是非非。晚清名臣左宗棠，在无锡梅园题过这么几句话：“发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行。”如其所言，为人处世应当高瞻远瞩，稳重低调，宽厚包容，留有余地。当你眼光长远了，心胸自然就宽广了，看到的风景自然就多了，对待万事万物的心境也会随之平和许多。
　　人生在世，成大事者，必有度事之量，亦有容人之心。真正高情商的人，往往看什么都顺眼。
　　（责任编辑/刘大伟 张金余）