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【摘 要】 终身学习是个体适应社会发展和实现自身发展的重要途径，是贯穿于人一生的、持续的学习过程。终身教育是与个人及社会生活密切相关的全体教育内容的总和。澳大利亚作家大卫·N·阿斯平等著的《哲学视角下的终身学习》，从哲学角度对终身学习进行重新审视，将终身学习的哲学理论展示给读者，为我国学者研究终身学习提供思路。
【关 键 词】终身学习；哲学视角；案例；借鉴
【作者单位】李春花，重庆文理学院。
【中图分类号】G236 【文献标识码】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.01.028
终身学习是个体适应社会发展和实现自身发展的重要途径，是贯穿于人一生的、持续的学习过程。终身教育是与个人及社会生活密切相关的全体教育内容的总和。
终身学习理论诞生于20世纪60年代，随后这一理论被联合国教科文组织大力推荐，并因此在世界各国得到推广。终身学习理念自诞生之日起就被世界各国学者所重视，在实践验证中进一步获得大众的肯定。
当前，我国十分重视建设学习型社会的相关工作。1994年，我国教育部制定的《国家中长期教育改革发展规划纲要》明确提出，到2020年实现学习型社会转型，让全体社会公民享有终身学习机会。2013年9月25日，国家主席习近平在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上，向世界做出了教育优先发展的庄严宣誓。我国对终身学习的研究时间只有二十多年，虽然获得一些成功突破，但研究成果更多地体现在“终身受教”上，而非“终身学习”上。因此，更多涉猎国外研究成果，汲取能量为我所用是当下国内研究终身学习的有效途径。
澳大利亚著名作家大卫·N·阿斯平等作者所著的《哲学视角下的终身学习》，对终身学习领域理论及其实践、学术等方面进行了深入的考察，把我们对终身学习的理解扩展到哲学理论层面上。《哲学视角下的终身学习》的每一个章节都由国际上相关领域的专家以易懂的风格编撰，涵盖了很多哲学方法，并侧重于描述终身学习理论和实践方面的哲学含义。作者们通过对有关终身学习关键问题、相关主题及议题的辨别、分析，以求能够及时应对全球性的快速变化以及学者和实践者不断产生的兴趣[1]。该书以全新哲学视角开启对终身学习的新认知，以创新的视角给广大学者研究终身学习提供新的途径、新理论，力求在终身学习研究领域获得新思路和新突破。
1.以全新哲学视角探究学习真理及概念内涵
一直以来，我们都缺少对学习概念理论范畴的明确认知，加之传统意识和传统学习模式对我国教育理论的影响根深蒂固，我国教育改革虽然不断革新，但全面创新和突破有限。因此，我们需要对“学习”以及“终身学习”的概念进行系统、全面的理解。《哲学视角下的终身学习》并非只是泛泛定义学习，而是从哲学视角对终身学习的概念和内涵进行重新解读。作者们通过分析各学科间的相互作用完善思想教育体系，重新审视终身学习对个人和社会的作用，让读者对终身学习产生全新认知。
首先，作者们以哲学视角分析学习概念、价值和认识论之间的关系，对终身学习和学习过程中出现的问题进行哲学意义上的解读，深入探析终身学习涉及的历史、环境、文化背景等内容，并以相关实例说明哲学有助于解决人们对终身学习的认知困惑。其次，作者们有意识地从伦理、意识、能力、策略、价值等方面对终身学习相关的认识论理论进行探究。
概念是以抽象化方式反映事物本质的精准描述。在《哲学视角下的终身学习》一书中，作者们将终身学习置于教育哲学背景下，将个人、社会环境、职业等有关因素相结合，力图构建学习的立体系统。在终身学习概念这一章节中，大卫·N·阿斯平教授认为终身学习具有“最高地位性”，虽然他也承认其对终身学习的界定并非唯一，但他对终身学习的系统性解读，特别是对经济发展、个人前途、社会包容、民主理解等的解读得到大多数学者的肯定。作者让·巴爾和莫温娜·格里菲斯也基于哲学视角探讨终身学习机理，试图从哲学角度，用认识论、伦理和实践论相结合的方式，探讨不同人的终身学习方式及成果。
2.以优秀案例对终身学习进行系统例证分析
《哲学视角下的终身学习》一书的论证严密，书中所阐述的学习理论在诸多方面具有极高的创新性和说服力。一般而言，终身学习的哲学理念具有复杂性和争议性，只有论据充分才能使观点有说服力。雪莉·沃尔特斯以个案研究的形式探讨了终身学习如何在特定的学习环境中实现学习效果的问题。为了得到论证数据，雪莉·沃尔特斯来到南非开普敦进行实地测试。这次测试包括当地不同年龄段、不同职业的人的学习需求，在测试主题上以社会发展为计划指标。在实践过程中，她需要全面调查，按照研究目的以国家、地区、城市、乡村设定区域大小，再将终身学习与划定地区的社会经济发展相结合。确定好大方向后，雪莉·沃尔特斯设定了早期、成人、拓展三个学习环境和34个相应的评价指标。在最后总结归纳阶段，她对终身学习的社会环境、目的、经济环境、归属、框架、指标等逐一进行数据采集归纳。通过一系列的测试研究，雪莉·沃尔特斯认为终身学习体系中存在分化、依存、制约等不确定因素，不同群体彼此间只有打破壁垒、沟通合作，才能达到不同层面终身学习机制效果。
《哲学视角下的终身学习》这部书诠释了“实践是认知的来源和动力”“实践推动人类认知”的终身学习理论，该书以当今经济全球化为背景，将社会发展所需要的各种因素进行叠加。该书指明，社会不断发展，人们需要不断学习才能与时代同步，需要通过终身学习的相关实践发现问题，再根据社会发展变化给予其适当的方法论指导。
在哲学家法扎勒·里兹维看来，终身学习机制要想获得成功需要在经济全球化、知识与教育相结合的新社会中实施，为全面认识终身学习提供了明确的引领。法扎勒是追求理论与实践的完美主义者，他在对当前世界经济宏观走向分析基础上，认为终身学习在新自由主义社会中并非完美，存在明显局限性，即大多数国家将发展经济放在核心地位，其次是社会福利，关注的重点是社会经济，在这种体制下终身学习的目的更加功利化和市场化，偏离了学习的自身价值。 该书其他作者关于终身学习的论述也可圈可点。在第五章中，凯文·J·弗林特等人以海德格尔的学习理论为依据，认为终身学习有助于人力资源资本价值的提升，是解决社会发展不断增加人力资源的主要方式。他们对终身学习理论推崇同时，主张摆脱人类思想的禁锢，重新构建运动思维，实现新的终身学习发展框架。在该书第七章中，法扎勒·里兹维主张终身学习要超越之前对终身学习的理论设定，制定具有新民主、自由、批判意识的学习新框架，实现对原有学习理论的超越。在第八章探讨社会公正性理论中，梅兰尼·沃克以玛莎·努斯鲍姆的哲学方法理论，将终身学习定义为对高等教育提升的能力需求，提出要改变传统的注重经济利益忽视人才发展的短视行为，为打破功利主义实现终身学习寻找最有效的解决方案。在该书第十三章中，罗宾·阿舍以后现代理论视角提出终身学习并无指定意向。从现代学习理论实践中，我们能够看出罗宾·阿舍的理论缺乏实践根基，但能从不同哲学观点来探查终身学习，并对其进行多元评判，对学者和读者来说也不失为一个很好的参考借鉴。
由于世界各国不同地区教育环境差异，教育分化现象日趋加剧，在缺乏横向交流的前提下，教育很容易被私有化。法扎勒认为世界不断发展变化，世界观也应随之而动，新的终身学习概念要摆脱强权特色，要在全球化经济发展基础上以教育人类理论为基础，通过建立全新公平合理的终身学习理论框架实现人类发展过程中的终身学习。要注重对终身学习理念背后牵扯到的各种因素、问题进行深度研究挖掘，让人们认清经济时代下终身学习教育所应实现的教育本质。
3.以创新研究体验展现终身学习效果
在第六章中，肯尼斯·劳森以哲学视角对终身学习内在伦理进行创新解读。终身学习的伦理问题是肯尼斯·劳森研究的重点，在他看来，终身学习的关键要素是“怎样学”和“学什么”的问题，相关伦理问题都是伴随学习成果的实践转化而形成的。
肯尼斯·劳森的伦理研究涉及两方面内容，其一，学习要贯彻整个人生过程。在这一过程中，个人的学习与生活形成互补、共促、融合，在生存与道德思想共同作用下，终身学习既是人们生存的必须，也是每个公民对社会应尽的义务和职责。其二，终身学习内容要有助于人与社会发展，其来源的真实准确对学习最终结果将产生决定性影响。准确的知识来源有助于人们学有所成，终身学习要避免错误知识带给学习者认知上的困扰。因此，所有接受学习的人要善于思考，要辩证地看待学习内容，要将怀疑审视精神始终作用于终身学习过程中。从这里我们能看出，终身学习除了具有使用价值，还能有效提升个人思想意识等的水平。同时，学习能推动个人的人文素养提升，让个人更关注社会发展、关注生活。也正因为如此，终身学习要体现价值而非经济利益的追逐，要營造良好的学习环境而不是为了经济利益而人为创设环境，对终身学习要秉承发展的态度，体现公平公正，这有助于开拓研究视野，为学者和读者提供新的研究途径，拓展新疆域[2]。
总之，大卫·N·阿斯平等作者所著的《哲学视角下的终身学习》，强调以哲学视角探究终身学习，是对终身学习议题的认知拓展。该书无论从哲学研究视角还是内容编排上都体现出其独特的创新性。如上文所述，这部书的每一章节都由不同研究学者撰写，每章都将各自作者对终身学习的感悟心得呈现给读者。虽然每个人对终身学习的认知不同，探讨方法各异，但他们对终身学习有共识。他们都认为，在世界发展大环境下，终身学习计划的制定需要以社会发展环境为依据，最终学习成果要经得住实践考验，并能在学习过程中不断积累、调整和完善。在学习过程中，要充分肯定人们对原有认知的合理颠覆，特别是经过实践检验的新的认知，这体现了人们在学习过程中的进步。同时，《哲学视角下的终身学习》也为终身学习提供了多个发展模式的设想，对于我们研究终身学习，有着重要的参考价值。
|参考文献|
[1]豆瓣网. 哲学视角下的终身学习（豆瓣）[EB/OL]. [2018-12-02]. https：//book. douban. com/subject/27613253/.
[2] 戴维·阿斯平，朱迪思·查普曼，杜永新. 终身学习的哲学思考[J]. 开放教育研究，2013（10）.
【关 键 词】终身学习；哲学视角；案例；借鉴
【作者单位】李春花，重庆文理学院。
【中图分类号】G236 【文献标识码】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.01.028
终身学习是个体适应社会发展和实现自身发展的重要途径，是贯穿于人一生的、持续的学习过程。终身教育是与个人及社会生活密切相关的全体教育内容的总和。
终身学习理论诞生于20世纪60年代，随后这一理论被联合国教科文组织大力推荐，并因此在世界各国得到推广。终身学习理念自诞生之日起就被世界各国学者所重视，在实践验证中进一步获得大众的肯定。
当前，我国十分重视建设学习型社会的相关工作。1994年，我国教育部制定的《国家中长期教育改革发展规划纲要》明确提出，到2020年实现学习型社会转型，让全体社会公民享有终身学习机会。2013年9月25日，国家主席习近平在联合国“教育第一”全球倡议行动一周年纪念活动上，向世界做出了教育优先发展的庄严宣誓。我国对终身学习的研究时间只有二十多年，虽然获得一些成功突破，但研究成果更多地体现在“终身受教”上，而非“终身学习”上。因此，更多涉猎国外研究成果，汲取能量为我所用是当下国内研究终身学习的有效途径。
澳大利亚著名作家大卫·N·阿斯平等作者所著的《哲学视角下的终身学习》，对终身学习领域理论及其实践、学术等方面进行了深入的考察，把我们对终身学习的理解扩展到哲学理论层面上。《哲学视角下的终身学习》的每一个章节都由国际上相关领域的专家以易懂的风格编撰，涵盖了很多哲学方法，并侧重于描述终身学习理论和实践方面的哲学含义。作者们通过对有关终身学习关键问题、相关主题及议题的辨别、分析，以求能够及时应对全球性的快速变化以及学者和实践者不断产生的兴趣[1]。该书以全新哲学视角开启对终身学习的新认知，以创新的视角给广大学者研究终身学习提供新的途径、新理论，力求在终身学习研究领域获得新思路和新突破。
1.以全新哲学视角探究学习真理及概念内涵
一直以来，我们都缺少对学习概念理论范畴的明确认知，加之传统意识和传统学习模式对我国教育理论的影响根深蒂固，我国教育改革虽然不断革新，但全面创新和突破有限。因此，我们需要对“学习”以及“终身学习”的概念进行系统、全面的理解。《哲学视角下的终身学习》并非只是泛泛定义学习，而是从哲学视角对终身学习的概念和内涵进行重新解读。作者们通过分析各学科间的相互作用完善思想教育体系，重新审视终身学习对个人和社会的作用，让读者对终身学习产生全新认知。
首先，作者们以哲学视角分析学习概念、价值和认识论之间的关系，对终身学习和学习过程中出现的问题进行哲学意义上的解读，深入探析终身学习涉及的历史、环境、文化背景等内容，并以相关实例说明哲学有助于解决人们对终身学习的认知困惑。其次，作者们有意识地从伦理、意识、能力、策略、价值等方面对终身学习相关的认识论理论进行探究。
概念是以抽象化方式反映事物本质的精准描述。在《哲学视角下的终身学习》一书中，作者们将终身学习置于教育哲学背景下，将个人、社会环境、职业等有关因素相结合，力图构建学习的立体系统。在终身学习概念这一章节中，大卫·N·阿斯平教授认为终身学习具有“最高地位性”，虽然他也承认其对终身学习的界定并非唯一，但他对终身学习的系统性解读，特别是对经济发展、个人前途、社会包容、民主理解等的解读得到大多数学者的肯定。作者让·巴爾和莫温娜·格里菲斯也基于哲学视角探讨终身学习机理，试图从哲学角度，用认识论、伦理和实践论相结合的方式，探讨不同人的终身学习方式及成果。
2.以优秀案例对终身学习进行系统例证分析
《哲学视角下的终身学习》一书的论证严密，书中所阐述的学习理论在诸多方面具有极高的创新性和说服力。一般而言，终身学习的哲学理念具有复杂性和争议性，只有论据充分才能使观点有说服力。雪莉·沃尔特斯以个案研究的形式探讨了终身学习如何在特定的学习环境中实现学习效果的问题。为了得到论证数据，雪莉·沃尔特斯来到南非开普敦进行实地测试。这次测试包括当地不同年龄段、不同职业的人的学习需求，在测试主题上以社会发展为计划指标。在实践过程中，她需要全面调查，按照研究目的以国家、地区、城市、乡村设定区域大小，再将终身学习与划定地区的社会经济发展相结合。确定好大方向后，雪莉·沃尔特斯设定了早期、成人、拓展三个学习环境和34个相应的评价指标。在最后总结归纳阶段，她对终身学习的社会环境、目的、经济环境、归属、框架、指标等逐一进行数据采集归纳。通过一系列的测试研究，雪莉·沃尔特斯认为终身学习体系中存在分化、依存、制约等不确定因素，不同群体彼此间只有打破壁垒、沟通合作，才能达到不同层面终身学习机制效果。
《哲学视角下的终身学习》这部书诠释了“实践是认知的来源和动力”“实践推动人类认知”的终身学习理论，该书以当今经济全球化为背景，将社会发展所需要的各种因素进行叠加。该书指明，社会不断发展，人们需要不断学习才能与时代同步，需要通过终身学习的相关实践发现问题，再根据社会发展变化给予其适当的方法论指导。
在哲学家法扎勒·里兹维看来，终身学习机制要想获得成功需要在经济全球化、知识与教育相结合的新社会中实施，为全面认识终身学习提供了明确的引领。法扎勒是追求理论与实践的完美主义者，他在对当前世界经济宏观走向分析基础上，认为终身学习在新自由主义社会中并非完美，存在明显局限性，即大多数国家将发展经济放在核心地位，其次是社会福利，关注的重点是社会经济，在这种体制下终身学习的目的更加功利化和市场化，偏离了学习的自身价值。 该书其他作者关于终身学习的论述也可圈可点。在第五章中，凯文·J·弗林特等人以海德格尔的学习理论为依据，认为终身学习有助于人力资源资本价值的提升，是解决社会发展不断增加人力资源的主要方式。他们对终身学习理论推崇同时，主张摆脱人类思想的禁锢，重新构建运动思维，实现新的终身学习发展框架。在该书第七章中，法扎勒·里兹维主张终身学习要超越之前对终身学习的理论设定，制定具有新民主、自由、批判意识的学习新框架，实现对原有学习理论的超越。在第八章探讨社会公正性理论中，梅兰尼·沃克以玛莎·努斯鲍姆的哲学方法理论，将终身学习定义为对高等教育提升的能力需求，提出要改变传统的注重经济利益忽视人才发展的短视行为，为打破功利主义实现终身学习寻找最有效的解决方案。在该书第十三章中，罗宾·阿舍以后现代理论视角提出终身学习并无指定意向。从现代学习理论实践中，我们能够看出罗宾·阿舍的理论缺乏实践根基，但能从不同哲学观点来探查终身学习，并对其进行多元评判，对学者和读者来说也不失为一个很好的参考借鉴。
由于世界各国不同地区教育环境差异，教育分化现象日趋加剧，在缺乏横向交流的前提下，教育很容易被私有化。法扎勒认为世界不断发展变化，世界观也应随之而动，新的终身学习概念要摆脱强权特色，要在全球化经济发展基础上以教育人类理论为基础，通过建立全新公平合理的终身学习理论框架实现人类发展过程中的终身学习。要注重对终身学习理念背后牵扯到的各种因素、问题进行深度研究挖掘，让人们认清经济时代下终身学习教育所应实现的教育本质。
3.以创新研究体验展现终身学习效果
在第六章中，肯尼斯·劳森以哲学视角对终身学习内在伦理进行创新解读。终身学习的伦理问题是肯尼斯·劳森研究的重点，在他看来，终身学习的关键要素是“怎样学”和“学什么”的问题，相关伦理问题都是伴随学习成果的实践转化而形成的。
肯尼斯·劳森的伦理研究涉及两方面内容，其一，学习要贯彻整个人生过程。在这一过程中，个人的学习与生活形成互补、共促、融合，在生存与道德思想共同作用下，终身学习既是人们生存的必须，也是每个公民对社会应尽的义务和职责。其二，终身学习内容要有助于人与社会发展，其来源的真实准确对学习最终结果将产生决定性影响。准确的知识来源有助于人们学有所成，终身学习要避免错误知识带给学习者认知上的困扰。因此，所有接受学习的人要善于思考，要辩证地看待学习内容，要将怀疑审视精神始终作用于终身学习过程中。从这里我们能看出，终身学习除了具有使用价值，还能有效提升个人思想意识等的水平。同时，学习能推动个人的人文素养提升，让个人更关注社会发展、关注生活。也正因为如此，终身学习要体现价值而非经济利益的追逐，要營造良好的学习环境而不是为了经济利益而人为创设环境，对终身学习要秉承发展的态度，体现公平公正，这有助于开拓研究视野，为学者和读者提供新的研究途径，拓展新疆域[2]。
总之，大卫·N·阿斯平等作者所著的《哲学视角下的终身学习》，强调以哲学视角探究终身学习，是对终身学习议题的认知拓展。该书无论从哲学研究视角还是内容编排上都体现出其独特的创新性。如上文所述，这部书的每一章节都由不同研究学者撰写，每章都将各自作者对终身学习的感悟心得呈现给读者。虽然每个人对终身学习的认知不同，探讨方法各异，但他们对终身学习有共识。他们都认为，在世界发展大环境下，终身学习计划的制定需要以社会发展环境为依据，最终学习成果要经得住实践考验，并能在学习过程中不断积累、调整和完善。在学习过程中，要充分肯定人们对原有认知的合理颠覆，特别是经过实践检验的新的认知，这体现了人们在学习过程中的进步。同时，《哲学视角下的终身学习》也为终身学习提供了多个发展模式的设想，对于我们研究终身学习，有着重要的参考价值。
|参考文献|
[1]豆瓣网. 哲学视角下的终身学习（豆瓣）[EB/OL]. [2018-12-02]. https：//book. douban. com/subject/27613253/.
[2] 戴维·阿斯平，朱迪思·查普曼，杜永新. 终身学习的哲学思考[J]. 开放教育研究，2013（10）.