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沈括在《梦溪笔谈》中谈到诗不可逾实。举白居易《长恨歌》为例。《长恨歌》有云：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”沈指正说：“峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交涉。”范温在《潜溪诗眼》中亦指出《长恨歌》用事之误，说：“明皇幸蜀，不行峨眉山也。当改云剑门山。‘七月七日长生殿，夜半无人私语时’，长生殿乃斋戒之所，非私语地也。华清宫自有飞霜殿，乃寝殿也。当改长生为飞霜，则尽矣。”
沈括和范温所评颇中肯。诗有想象比兴手法，然在一定环境下也不能超离史实太远。但沈括似有对实太刻板的理解。他举杜甫《武侯庙柏》诗中“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”说“四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？”其所论大杀风景，把诗中言柏极高的比兴，当成具体的数字，无怪乎王在《野客丛书》中讥其为“以九章算法”言诗。
沈括和范温所评颇中肯。诗有想象比兴手法，然在一定环境下也不能超离史实太远。但沈括似有对实太刻板的理解。他举杜甫《武侯庙柏》诗中“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”说“四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？”其所论大杀风景，把诗中言柏极高的比兴，当成具体的数字，无怪乎王