【摘 要】
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明嘉靖十九年(1540)郑玄抚刻本《玉台新咏》所收篇目,较陈玉父系统的该书溢出近二百首。这部分诗往往被视为流俗妄增而遭到忽视,因此其文献来源与价值都没有得到深入研究。通过文本对勘,可以确定这部分诗主要来源于《艺文类聚》与《乐府诗集》,但仍有十余首出处不明,不见于今传六朝唐宋各大总集与类书。一方面,厘清大部分诗的出处可以对郑本《玉台》形成更清楚的认知;另一方面,余下出处不明的篇目则显示出郑本《玉台》独特的文献价值。郑本《玉台》溢出诗复杂的文献状态暗示了《玉台》文本在流传过程中经过的复杂变化,为理解中古文献的
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明嘉靖十九年(1540)郑玄抚刻本《玉台新咏》所收篇目,较陈玉父系统的该书溢出近二百首。这部分诗往往被视为流俗妄增而遭到忽视,因此其文献来源与价值都没有得到深入研究。通过文本对勘,可以确定这部分诗主要来源于《艺文类聚》与《乐府诗集》,但仍有十余首出处不明,不见于今传六朝唐宋各大总集与类书。一方面,厘清大部分诗的出处可以对郑本《玉台》形成更清楚的认知;另一方面,余下出处不明的篇目则显示出郑本《玉台》独特的文献价值。郑本《玉台》溢出诗复杂的文献状态暗示了《玉台》文本在流传过程中经过的复杂变化,为理解中古文献的流变提供了一个视角。
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《绿窗新话》是南宋非常独特的小说文本汇编,该书选录、改编群书中的风月故事并以类相从,注重市井趣味,呈现情色倾向,应该是为说话艺人提供参考的“种本式风月类编”,在小说形态发展史上具有特殊价值。但该书通行本即周楞伽先生整理本“殊失原貌”,而学界多依此本进行研究,导致部分论者对该书性质判断出现偏差。现在确有必要正本清源,笔者特赴南京图书馆查阅了现在通行本的祖本,即原嘉业堂藏明抄本,并通过深入的文本细读,力图还原该书的历史本相。
2019年,恰是“五四”运动爆发一百周年,新中国成立七十周年。在这一具有特殊意义的时间点上,2019年7月6—7日,中国社会科学院《文学遗产》编辑部与中国人民大学文学院在京联合举办了“问题与方法的历史:1949—2019年先唐文学研究的回顾与展望学术研讨会”,来自全国十余所高校和科研机构的先唐文学研究者,围绕建国七十年来的先唐文学研究展开了热烈而充分的讨论。这次会议不仅总结了建国七十年来先唐文学研究中的成就与不足,更为先唐文学研究的再出发指明了方向。
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