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摘要：随着工业化的发展，片面追求经济利益造成的生态问题变得越来越严重，马克思的人与自然关系思想对于化解经济发展与生态平衡问题提供了科学的理论指导。本文从马克思人与自然关系思想的世界性意义以及马克思人与自然关系思想对人们树立正确价值观的角度展开讨论。
关键词：马克思；人与自然；生态
因主观认识、客观环境制约的原因，人类在追求经济利益而忽视自然环境，从而导致了人与自然关系的紧张。人与自然关系的恶化，实质上是人的生存危机。当前，这种生存危机不只是存在于一国范围内，而是全球性的，属于是全球性的生态危机。问题的严重性和危机的紧迫感亟待我们去解决，而如何解决、靠什么解决，这又是一个现实难题。马克思生态思想因其科学性恰能担此重任，化解人类生存危机。 马克思在自己所处的年代指出历史正向着世界历史转变，揭示了资本主义全球化的趋势，也揭示世界向一起迈进的步伐。“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”资本主义工业化对森林的无限索取致使美国欧洲出现无林化的势头，西班牙的种植主在古巴烧毁山林，使良田变得荒芜，环境危机的全球化趋势初显端倪。资本主义经济全球化的同时，也把环境问题带向了全球化。
“全球性的人口危机、资源危机和环境危机使人类处于生死存亡的紧急关头。”在人类面临的一系列危机中，要数全球变暖对人类的影响最为巨大。全球变暖成为当前人类面临的最大生态考验。它不仅是一种气候变化，一种生态危机，更是人类的生存危机。如果各国不能齐心协力，而是各自计划，自行其是，那么全球变暖等生态环境危机将会变得愈发严重。
人类在很长一段时间里漠视对自然环境破坏，长期以来都以地球主人翁的姿态来对待自然。自然完全成为人们索取的对象，不加节制的索取完全超出了自然环境的承载能力。随之，资源枯竭，环境恶化，加上人口剧增，人类的生存空间越来越小。这一切都是人类长久以来忽视环境的结果，是片面追求經济发展所带来的后果。马克思倡导人与自然和谐发展，强调人口、资源和环境可持续发展。但是有的国家因为历史和现实的缘故，无视客观规律，强调经济发展，把环境保护抛之不顾。到后来，自然环境的恶化不仅制约了经济社会的进一步发展，而且威胁到人类的生存。
马克思从人与自然关系角度，提出了只有实现“人类同自然的和解和人类本身的和解”这个历史任务，实现“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”，才能达到人类的理想社会即共产主义。这两个目标的实现也就是共产主义的实现，它所表达的蕴意即当代所谈论的生态文明，它为生态文明建设奠定了坚实基础。
生态文明是人类在经历生态危机反思后的必然选择。工业文明造成的生态危机的影响是深远的。它影响的不是某个人，而是整个人类世界。总结经验、汲取教训，关键是人们要遵循自然规律，正确地处理好人与自然的关系。马克思为生态文明提供了理论基础、行动指南，但是具体操作还应该由处在自己时代的人来完成。基于现实和人类的未来考虑，一方面我们要舍弃一种科学技术决定论，这种论调认为科学技术能够解决一切资源环境问题。这种论调没有看到科学技术是掌握在具有主觀能动性的人的手中，科学技术不会自然而然的满足人的需求，也不会自动的去解决各种问题，关键是还要靠人去怎样运用它。另一方面我们还要抛弃要实现人与自然的统一必须得放弃经济增长的观念。这种论调无疑是夸大了人与自然之间的对立，放大了经济发展给生态环境带来的消极作用，把生态与经济发展绝对对立起来了。人类要实现人与自然的统一，必须舍弃这种传统的经济发展方式，倡导科学发展，全面协调可持续。
哲学家们围绕人与自然的关系进行过大量的探讨。西方传统哲学在谈论二者关系时，把人的地位跃居自然的地位之上，强调人类的“尺度”地位，人是万物的主宰，其他一切生物只是作为人生存的工具存在，只有被人类利用时才凸显其价值。这种价值理念影响重大，在工业革命期间助长了资产阶级资本家们掠夺自然的气焰，造成生态环境的恶化。任由这种以牺牲环境为代价的经济增长模式继续长存下去，势必对人类生命健康和生存构成严重威胁。 征服自然的理念也就是人类以自我为中心，把自己看成万物的尺度，根据自身价值和经验解释世界。它的实质就是人的一切活动以人的利益为出发点，不考虑其他生物的需求以及自身的欲望对自身以外的事物造成的影响。这种征服自然的理念就是人类中心主义。这种理念被神学家们和统治者们强化，并广为传播，深入民众骨髓。一些哲学家对这种思想的传播和扩散也起到了至关重要的作用。笛卡尔、培根、康德等哲学家都已不同的形式传播了人是万物的主宰，其他一切为人所用的观念。当观念被以思想的方式禁锢于人们的头脑，并大行其道时，这种征服自然理念下的人类中心主义势必会引起人与自然的关系矛盾的激化，造成了生态环境灾难。
在困境面前，人们终究会想出解决之策。当生态危机被人们广为知晓时，当大家都重视生态环境时，当矛盾被不断激化时，一切压力开始迫使人们改善生存环境，谋求人与自然和谐发展。
人是社会的主体，当生态环保意识深入人心时，那些旨在为了一己私利而损害生态环境的行为必将受到惩罚，令其无容身之地。当全民族都树立了强烈的马克思生态环保意识，努力地改善人与自然的关系，舍弃那种为经济发展的方式，中国社会发展定会更加和谐美好。
参考文献：
[1]马克思恩格斯文集第 2 卷[M].人民出版社，2009年
[2]徐华民，刘希刚著.马克思主义生态思想研究[M].中国社会科学出版社，2012年
[3]全增嘏.西方哲学史上册[M].上海人民出版社，1995年
关键词：马克思；人与自然；生态
因主观认识、客观环境制约的原因，人类在追求经济利益而忽视自然环境，从而导致了人与自然关系的紧张。人与自然关系的恶化，实质上是人的生存危机。当前，这种生存危机不只是存在于一国范围内，而是全球性的，属于是全球性的生态危机。问题的严重性和危机的紧迫感亟待我们去解决，而如何解决、靠什么解决，这又是一个现实难题。马克思生态思想因其科学性恰能担此重任，化解人类生存危机。 马克思在自己所处的年代指出历史正向着世界历史转变，揭示了资本主义全球化的趋势，也揭示世界向一起迈进的步伐。“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”资本主义工业化对森林的无限索取致使美国欧洲出现无林化的势头，西班牙的种植主在古巴烧毁山林，使良田变得荒芜，环境危机的全球化趋势初显端倪。资本主义经济全球化的同时，也把环境问题带向了全球化。
“全球性的人口危机、资源危机和环境危机使人类处于生死存亡的紧急关头。”在人类面临的一系列危机中，要数全球变暖对人类的影响最为巨大。全球变暖成为当前人类面临的最大生态考验。它不仅是一种气候变化，一种生态危机，更是人类的生存危机。如果各国不能齐心协力，而是各自计划，自行其是，那么全球变暖等生态环境危机将会变得愈发严重。
人类在很长一段时间里漠视对自然环境破坏，长期以来都以地球主人翁的姿态来对待自然。自然完全成为人们索取的对象，不加节制的索取完全超出了自然环境的承载能力。随之，资源枯竭，环境恶化，加上人口剧增，人类的生存空间越来越小。这一切都是人类长久以来忽视环境的结果，是片面追求經济发展所带来的后果。马克思倡导人与自然和谐发展，强调人口、资源和环境可持续发展。但是有的国家因为历史和现实的缘故，无视客观规律，强调经济发展，把环境保护抛之不顾。到后来，自然环境的恶化不仅制约了经济社会的进一步发展，而且威胁到人类的生存。
马克思从人与自然关系角度，提出了只有实现“人类同自然的和解和人类本身的和解”这个历史任务，实现“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”，才能达到人类的理想社会即共产主义。这两个目标的实现也就是共产主义的实现，它所表达的蕴意即当代所谈论的生态文明，它为生态文明建设奠定了坚实基础。
生态文明是人类在经历生态危机反思后的必然选择。工业文明造成的生态危机的影响是深远的。它影响的不是某个人，而是整个人类世界。总结经验、汲取教训，关键是人们要遵循自然规律，正确地处理好人与自然的关系。马克思为生态文明提供了理论基础、行动指南，但是具体操作还应该由处在自己时代的人来完成。基于现实和人类的未来考虑，一方面我们要舍弃一种科学技术决定论，这种论调认为科学技术能够解决一切资源环境问题。这种论调没有看到科学技术是掌握在具有主觀能动性的人的手中，科学技术不会自然而然的满足人的需求，也不会自动的去解决各种问题，关键是还要靠人去怎样运用它。另一方面我们还要抛弃要实现人与自然的统一必须得放弃经济增长的观念。这种论调无疑是夸大了人与自然之间的对立，放大了经济发展给生态环境带来的消极作用，把生态与经济发展绝对对立起来了。人类要实现人与自然的统一，必须舍弃这种传统的经济发展方式，倡导科学发展，全面协调可持续。
哲学家们围绕人与自然的关系进行过大量的探讨。西方传统哲学在谈论二者关系时，把人的地位跃居自然的地位之上，强调人类的“尺度”地位，人是万物的主宰，其他一切生物只是作为人生存的工具存在，只有被人类利用时才凸显其价值。这种价值理念影响重大，在工业革命期间助长了资产阶级资本家们掠夺自然的气焰，造成生态环境的恶化。任由这种以牺牲环境为代价的经济增长模式继续长存下去，势必对人类生命健康和生存构成严重威胁。 征服自然的理念也就是人类以自我为中心，把自己看成万物的尺度，根据自身价值和经验解释世界。它的实质就是人的一切活动以人的利益为出发点，不考虑其他生物的需求以及自身的欲望对自身以外的事物造成的影响。这种征服自然的理念就是人类中心主义。这种理念被神学家们和统治者们强化，并广为传播，深入民众骨髓。一些哲学家对这种思想的传播和扩散也起到了至关重要的作用。笛卡尔、培根、康德等哲学家都已不同的形式传播了人是万物的主宰，其他一切为人所用的观念。当观念被以思想的方式禁锢于人们的头脑，并大行其道时，这种征服自然理念下的人类中心主义势必会引起人与自然的关系矛盾的激化，造成了生态环境灾难。
在困境面前，人们终究会想出解决之策。当生态危机被人们广为知晓时，当大家都重视生态环境时，当矛盾被不断激化时，一切压力开始迫使人们改善生存环境，谋求人与自然和谐发展。
人是社会的主体，当生态环保意识深入人心时，那些旨在为了一己私利而损害生态环境的行为必将受到惩罚，令其无容身之地。当全民族都树立了强烈的马克思生态环保意识，努力地改善人与自然的关系，舍弃那种为经济发展的方式，中国社会发展定会更加和谐美好。
参考文献：
[1]马克思恩格斯文集第 2 卷[M].人民出版社，2009年
[2]徐华民，刘希刚著.马克思主义生态思想研究[M].中国社会科学出版社，2012年
[3]全增嘏.西方哲学史上册[M].上海人民出版社，1995年