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面对王氏批评理论,我们一旦把横向的理论阐释转化为纵向的历史审视,去追问:在人类审美历史的生成中,什么时候才易于"感自己之感",才是"不隔"的境界得以充分、纯粹地呈露的时代,就会发现其间隐含一种不易觉察的复古的审美意识。王氏著名的"文体盛衰"话题所导出的"文学后不如前"的论断,以及推崇"非有名位学问"所体现的民间意趣,与中国源远流长、深厚丰富的复古诗学具有深刻的精神关联。