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在快节奏的现代生活中，人们感受着快节奏的同时也承受着难言的压力，在急剧变革的时代，人们在聚集了财富的同时也收获了不少的烦恼。物质生活水平越来越高，但是，压力却越来越大，在步伐越来越快的今天，人们的幸福指数为何不见提高？
老子曰，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足； 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”创造财富是一种本领，而感知幸福也是一种能力。
《尚家·家故事》继续专访中国孔子基金会副理事长王大千先生，跟他探讨快节奏的生活中我们到底应该怎样生活，才能真正赢得“乐活”，感知幸福？
速度·压力
“乐活”是个大家都不陌生的词汇，也是儒家文化所倡导的乐生。但是，现在却需要重新解读，即在快节奏的生活中，应该怎样生活才能获得快乐？对这个话题，大千先生有他自己的看法。他说，如何感受快乐创造快乐也给人们提出了一个新的命题，仅仅是快乐并非我们的追求，快乐地生活才是根本，但是，很可惜，一直以来，人们更多地关注速度的快，而忽略了速度背后的东西。
的确，中国发展的速度之快可以从几个数字中看出。从1998年开始，中国用了9年的时间实现了国内生产总值翻一番，而此前，只有日本有这个记录。韩国用了13年，作为工业革命发源地的英国，实现翻番用了58年，美国则是用了47年。随后，中国又用了9年，实现了国内生产总值再翻一番，而这样的成就，日本用了21年，韩国用了11年。正是这种快速的变化，导致了中国的社会形态、中国人的生活节奏发生了剧烈的变化。
从传统文化的视角观察这一系列变化的王大千先生深有体会：这种变化具体到我们的生活中就是生活节奏的加快和各种压力的增大。他说，快节奏提高了工作效率，但是，同时也扼杀了很多生活中美好的东西。放眼周围，大家的生活几乎都是这样的，快节奏的生活状态、超强的压力，虽然房子越来越大，车子性能越来越好，还经常能天南地北地旅游，但是，幸福指数却不见提升。现代社会诱惑增多，欲望增强，科技的飞速发展使得人们的器官使用跟不上发育程度，近视眼就是最突出的表现。小小年纪，就架起了深度近视镜，甚至不夸张地说，在大学校园中找到一个健康视力的学生都很难。老子曾说过，“五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”就是说，缤纷的色彩使人眼睛昏花，过剩的美食使人口味败坏，驰骋打猎令人心意狂荡，珍奇财宝令人行为不轨。据此可知，古人早已给了我们判断、分析、指导，只是在享受科技成果的同时，没有继承古人为我们留下的宝贵思想资源来加以节制。
继而王秘书长意味深长地说，幸福还是不幸福，关键要看是不是能有一颗善于感受的心，人需要有感受幸福的能力。可惜的是，大多数的人忙于生活，习惯于追逐，却忽略了对生活真谛的感悟，以一种相对麻木的状态茫然地向前奔走，这种状态岂不是很可怕，这样怎么可能有幸福？是啊，一个只顾开着车子在高速公路上狂奔的人，自然会忽略窗外的风景，自然感受不到行走的快乐。假如能把车子开慢一点，或者换成自行车，岂不是要好很多？
平衡·心态
面对当前这个无法改变速度的时代，如何改变心情就变得尤其重要，那么面对压力，我们应该怎样生活，才能做到真正的幸福呢？
王秘书长稍加沉思，继而说，速度当然还是要保持的，但是，快乐也不能丢弃，这中间需要的就是一个平衡和调节。如此一来，鱼与熊掌即可兼得，那怎样才能平衡和调节呢？秘书长接着给出了详细的阐释：最重要的是首先要保持一个好的心态；其次，还应该像古人借智慧。要想快乐，首先要做到的应该是如何获得生活的安静。只有心底安静了，才能感受，才能快乐，安静是一切的根本。现代社会和我们的圣贤生活的时代，虽然有着很大的区别，但是，根本上应该是一样的，都会面临竞争、压力和焦虑等这些情绪，但是，看一下我们的古人，他们是以一种怎样的大智慧在生活。探究孔子的一生，其实，他并不能算是个成功人士，人到老年了，还带着一群弟子颠沛流离，但是，就是在这样的生活状态下，孔子依然是乐观向上的。子曰：“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。” 这就是孔子的大智慧。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这句话说的是孔子大弟子颜回的一种积极乐观的心态，从这短短的一句话里边，我们能看出颜回的精神状态和处世之道，再对照一下我们周围的人，还有多少人能有这种淡定和洒脱的心态？生活往往不如我们所愿，但是这样的生活是我们选择的，至少是我们可以努力去改变的，所以拥有一种乐观的心态应该是非常重要的。进而，王秘书长给我举了个非常常见的事例：我们身边有不少女性朋友不敢卸妆，甚至去一些美容整形医院“改造”自己。美容一旦上了瘾，就很难停下来，她们再也无法接受自我，不敢面对真实的自己。无法摆正心态，如此一来，最美的青春都献给了外科手术或者化妆品，生活还何谈美好？
因而，不管是从事何种工作的人们，都应及时调整心态，用心感受平凡的生活。周末的时候，给自己泡上一杯茶，再放上一曲自己喜欢的音乐，慢下来，停下来，手里拿本书，慵懒地躺在一把藤椅上，沐浴在阳光下。这种时候，细细品味生活，放松心情，很知足也很温馨，焉能不幸福快乐！
感知·放下
经济的高速发展和物质的极大丰富一方面使得生存压力减小了，另一方面也使得发展压力变大。发展中追逐越来越高的目标，相互攀比金钱、地位、名望……而如何不出走这一困境，如何从无休止的竞争压力中解放、解脱呢，秘书长说，其实，我们的生活中并不缺乏速度和收获，缺少的反而是放下。
佛家有句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”说的也是这个道理吧。那么如何能感知幸福呢？王秘书长认为，还有一个很重要的原则，那就是控制好自己的欲望，千万不要让自己的欲望超出了自己的能力，否则，就只能收获痛苦了。说到底，如何能快乐，重要的还是守住一颗平常心。有时候，人是需要不断回头的，只有不断地回头去看自己走过的路，回过头去寻找一下自己的根，人才能清醒，才能知足，才能快乐。
在快节奏生活的今天，节假日应该是好好享受生活的时候吧。然而即使是面对春节，这一中国最盛大隆重的节日，每到过年，很多人也是抱怨声声，觉得越来越没有年味了。然而，王秘书长回忆起自己童年时代过年的景象却一脸幸福，他说，那时候过年女孩子能扎上一根红头绳，穿上一件新衣裳就很满足。现如今的孩子，就连收到一个鼓鼓的大红包都没有感觉。没错，在现代社会，衣服都是跟着季节、潮流趋势而更换，饮食方面更是比过去过年还讲究，没有了对过年的期待，当然过年时也感觉不出以往的滋味。人生要有诗意，才能有所寄托，才会感觉出生活的美好。
知足常乐，尽管是句被大家说滥了的话，但是，也是一句颠扑不破的真理。只有保持清醒和知足的心态，人才能正视压力，常怀快乐，感知幸福。停下无谓的挣扎，放弃过多的追求，即使是在都市的环境里也能仰望自己的星空。中国的儒家与道家是在平衡人与自然、人与人的关系中具有相辅相成的作用。儒家强调学习、奋进，而道家则启示人们应该回归自然，知足常乐，二者的关系恰如一个汽车的加油和刹车系统，汽车如果一味加油门，没了刹车系统，不仅会危害自身，整个道路交通也会深受影响，伤及无辜。
所以，在“快”中如何寻找快乐，说到底，还应该知足常乐，时常自省与回归。快生活不是不好，但是在快生活中迷失了我们的精神家园，则是件很可怕的事情。因此，把握好速度与节奏，不能在速度里迷失，尤其是灵魂不能迷失。希望我们都能在快节奏的生活中活得平静和快乐，感知真正的幸福。
老子曰，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足； 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”创造财富是一种本领，而感知幸福也是一种能力。
《尚家·家故事》继续专访中国孔子基金会副理事长王大千先生，跟他探讨快节奏的生活中我们到底应该怎样生活，才能真正赢得“乐活”，感知幸福？
速度·压力
“乐活”是个大家都不陌生的词汇，也是儒家文化所倡导的乐生。但是，现在却需要重新解读，即在快节奏的生活中，应该怎样生活才能获得快乐？对这个话题，大千先生有他自己的看法。他说，如何感受快乐创造快乐也给人们提出了一个新的命题，仅仅是快乐并非我们的追求，快乐地生活才是根本，但是，很可惜，一直以来，人们更多地关注速度的快，而忽略了速度背后的东西。
的确，中国发展的速度之快可以从几个数字中看出。从1998年开始，中国用了9年的时间实现了国内生产总值翻一番，而此前，只有日本有这个记录。韩国用了13年，作为工业革命发源地的英国，实现翻番用了58年，美国则是用了47年。随后，中国又用了9年，实现了国内生产总值再翻一番，而这样的成就，日本用了21年，韩国用了11年。正是这种快速的变化，导致了中国的社会形态、中国人的生活节奏发生了剧烈的变化。
从传统文化的视角观察这一系列变化的王大千先生深有体会：这种变化具体到我们的生活中就是生活节奏的加快和各种压力的增大。他说，快节奏提高了工作效率，但是，同时也扼杀了很多生活中美好的东西。放眼周围，大家的生活几乎都是这样的，快节奏的生活状态、超强的压力，虽然房子越来越大，车子性能越来越好，还经常能天南地北地旅游，但是，幸福指数却不见提升。现代社会诱惑增多，欲望增强，科技的飞速发展使得人们的器官使用跟不上发育程度，近视眼就是最突出的表现。小小年纪，就架起了深度近视镜，甚至不夸张地说，在大学校园中找到一个健康视力的学生都很难。老子曾说过，“五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”就是说，缤纷的色彩使人眼睛昏花，过剩的美食使人口味败坏，驰骋打猎令人心意狂荡，珍奇财宝令人行为不轨。据此可知，古人早已给了我们判断、分析、指导，只是在享受科技成果的同时，没有继承古人为我们留下的宝贵思想资源来加以节制。
继而王秘书长意味深长地说，幸福还是不幸福，关键要看是不是能有一颗善于感受的心，人需要有感受幸福的能力。可惜的是，大多数的人忙于生活，习惯于追逐，却忽略了对生活真谛的感悟，以一种相对麻木的状态茫然地向前奔走，这种状态岂不是很可怕，这样怎么可能有幸福？是啊，一个只顾开着车子在高速公路上狂奔的人，自然会忽略窗外的风景，自然感受不到行走的快乐。假如能把车子开慢一点，或者换成自行车，岂不是要好很多？
平衡·心态
面对当前这个无法改变速度的时代，如何改变心情就变得尤其重要，那么面对压力，我们应该怎样生活，才能做到真正的幸福呢？
王秘书长稍加沉思，继而说，速度当然还是要保持的，但是，快乐也不能丢弃，这中间需要的就是一个平衡和调节。如此一来，鱼与熊掌即可兼得，那怎样才能平衡和调节呢？秘书长接着给出了详细的阐释：最重要的是首先要保持一个好的心态；其次，还应该像古人借智慧。要想快乐，首先要做到的应该是如何获得生活的安静。只有心底安静了，才能感受，才能快乐，安静是一切的根本。现代社会和我们的圣贤生活的时代，虽然有着很大的区别，但是，根本上应该是一样的，都会面临竞争、压力和焦虑等这些情绪，但是，看一下我们的古人，他们是以一种怎样的大智慧在生活。探究孔子的一生，其实，他并不能算是个成功人士，人到老年了，还带着一群弟子颠沛流离，但是，就是在这样的生活状态下，孔子依然是乐观向上的。子曰：“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。” 这就是孔子的大智慧。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这句话说的是孔子大弟子颜回的一种积极乐观的心态，从这短短的一句话里边，我们能看出颜回的精神状态和处世之道，再对照一下我们周围的人，还有多少人能有这种淡定和洒脱的心态？生活往往不如我们所愿，但是这样的生活是我们选择的，至少是我们可以努力去改变的，所以拥有一种乐观的心态应该是非常重要的。进而，王秘书长给我举了个非常常见的事例：我们身边有不少女性朋友不敢卸妆，甚至去一些美容整形医院“改造”自己。美容一旦上了瘾，就很难停下来，她们再也无法接受自我，不敢面对真实的自己。无法摆正心态，如此一来，最美的青春都献给了外科手术或者化妆品，生活还何谈美好？
因而，不管是从事何种工作的人们，都应及时调整心态，用心感受平凡的生活。周末的时候，给自己泡上一杯茶，再放上一曲自己喜欢的音乐，慢下来，停下来，手里拿本书，慵懒地躺在一把藤椅上，沐浴在阳光下。这种时候，细细品味生活，放松心情，很知足也很温馨，焉能不幸福快乐！
感知·放下
经济的高速发展和物质的极大丰富一方面使得生存压力减小了，另一方面也使得发展压力变大。发展中追逐越来越高的目标，相互攀比金钱、地位、名望……而如何不出走这一困境，如何从无休止的竞争压力中解放、解脱呢，秘书长说，其实，我们的生活中并不缺乏速度和收获，缺少的反而是放下。
佛家有句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”说的也是这个道理吧。那么如何能感知幸福呢？王秘书长认为，还有一个很重要的原则，那就是控制好自己的欲望，千万不要让自己的欲望超出了自己的能力，否则，就只能收获痛苦了。说到底，如何能快乐，重要的还是守住一颗平常心。有时候，人是需要不断回头的，只有不断地回头去看自己走过的路，回过头去寻找一下自己的根，人才能清醒，才能知足，才能快乐。
在快节奏生活的今天，节假日应该是好好享受生活的时候吧。然而即使是面对春节，这一中国最盛大隆重的节日，每到过年，很多人也是抱怨声声，觉得越来越没有年味了。然而，王秘书长回忆起自己童年时代过年的景象却一脸幸福，他说，那时候过年女孩子能扎上一根红头绳，穿上一件新衣裳就很满足。现如今的孩子，就连收到一个鼓鼓的大红包都没有感觉。没错，在现代社会，衣服都是跟着季节、潮流趋势而更换，饮食方面更是比过去过年还讲究，没有了对过年的期待，当然过年时也感觉不出以往的滋味。人生要有诗意，才能有所寄托，才会感觉出生活的美好。
知足常乐，尽管是句被大家说滥了的话，但是，也是一句颠扑不破的真理。只有保持清醒和知足的心态，人才能正视压力，常怀快乐，感知幸福。停下无谓的挣扎，放弃过多的追求，即使是在都市的环境里也能仰望自己的星空。中国的儒家与道家是在平衡人与自然、人与人的关系中具有相辅相成的作用。儒家强调学习、奋进，而道家则启示人们应该回归自然，知足常乐，二者的关系恰如一个汽车的加油和刹车系统，汽车如果一味加油门，没了刹车系统，不仅会危害自身，整个道路交通也会深受影响，伤及无辜。
所以，在“快”中如何寻找快乐，说到底，还应该知足常乐，时常自省与回归。快生活不是不好，但是在快生活中迷失了我们的精神家园，则是件很可怕的事情。因此，把握好速度与节奏，不能在速度里迷失，尤其是灵魂不能迷失。希望我们都能在快节奏的生活中活得平静和快乐，感知真正的幸福。