休息和放松是如何成为一门艺术的

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在这个繁忙的世界里,寻找喘息的机会变得越来越重要

  去年,鹿特丹设计专业的学生克里斯登·斯普鲁特创作了一个名为“留念空间”的混合媒体装置作品。游客们被邀请躺在一张宽大的黑色床垫上,戴上耳机,播放着共鸣的声音,什么也不做。还有电影里放着缓慢的文本,我觉得我今天什么都没做,激励大家对消极进行思考。
  斯普鲁特反思道:“留念空间源于一项研究,该研究主题是人们一种不安的感觉,即时刻觉得需要有生产力和效率,这种感觉似乎主宰了许多人的生活,尤其是我们这一代人。”
  人们的休息变成什么样子?在画廊里展出,就好像它是静物作品?只有被邀请参加艺术活动时,才能做这样的事?显然是。克劳迪娅·哈蒙德是一名节目主持人,也是《休息的艺术》一书的作者。她说:“忙碌已经成为一种荣誉。它已经成为我们对自己和他人的期望。不幸的是,有证据表明,我们确实认为忙碌的人生更好。在某些方面,甚至休息也被商业化了。看看健康运动。有人销售一种生活方式:认为你应该抓紧时间做对自己有益的事情。”
  结果是:我们在休息时会感到内疚,所以我们休息得不够。今年早些时候,一项研究显示,如今45岁~65岁的美国人比20世纪90年代的人压力更大。世界卫生组织将压力列为“21世纪的健康流行病”。
  难怪。大疫情意味着,我们因忧虑而发狂,常常足不出户,无法参加许多生命中最能恢复健康的活动。如果说全球疫情带给了我们什么,那就是旧的生活方式不管用了,无论是对我们自己,对别人,还是对这个星球。我们需要重新评估,不仅仅是我们自己的行为,而是社会。最好的方法之一就是停下来。
  我们看到,人们对工作效率和自我提升的抵触情绪正在逐渐增强,开始走向实际生活中的无聊、自省和退出,“未来实验室”的资深远见作家霍利·弗兰德表示“除了呆在家里重新调整生活节奏外,人们别无选择。他们发现自己正在体验一种新的生活节奏,这种节奏将影响我们未来多年的日常生活。这段时期给了人们一个机会,让他们能够坦然接受自己什么都不做、什么都错过的现实,这些曾经意味着耻辱和内疚。”
  无论如何,变化正在到来。2019年初,一项针对2200多英国人的调查发现,当朋友们取消喝酒或聚会时,78%的千禧一代会积极享受错过,而不是害怕错过。2020年2月,加州的精神病学家卡梅伦·赛帕博士提出了“多巴胺禁食”的概念,在这个概念中,我们应拒绝现代生活中的各种各样的刺激。相反,我们应该让自己感到无聊或孤独,或者在更简单、更缓慢、更自然的活动中获得快乐,从而应对被强迫的行为,这些行为说是可能会让我们更快乐,但实际上恰恰相反。
  我们该怎么做呢?首先,让自己舒适,在这个新参照中,有一些旧爱好。《休息的艺术》对1.8万多人进行调查,选出他们最爱的十项活动。第七项是洗澡。哈蒙德在《洗个漂亮的热水澡》这一章(里面有一些有趣的事实,比如“一层气泡防止热量流失”)建议我们到浴缸里去。去年大疫情爆发前,化妆品公司Lush推出了“我们是沐浴者”活动,用一个短片探索了這些私密的自我护理,现在感觉他们在太有先见之明了。
  但是,还有其他类型的活动正在流行。沉浸在锣或藏族缽发出的声音中,这是2020年康泰纳仕旅行社推出的最大的健康项目。曾经主要是在新时代活动中,如今参加者则包括小罗伯特·唐尼和查理兹·塞隆知名人物。但在光鲜亮丽的名人赞助背后,此项活动有着悠久的历史。4万多年来,土著部落以类似的方式使用迪吉里杜管。在西藏传统文化中,锣被认为与宇宙的本质有着深刻的精神联系。
  声音治疗师说,声波震动可以放松脑电波模式,降低心率,减轻压力和疼痛,缓解焦虑。“我开始意识到,我通过严格的药物治疗达到的深度冥想状态,通过声音浴可以更快、更容易地达到。”一位很有经验的冥想练习者塔玛拉·克莱恩说。“我喜欢他们的感觉。这是一种非常特殊的身体感觉,本质上是身体进入一个自我疗愈的过程。”与此同时,其他东方的沉浸式哲学继续引导疲惫的西方思维回归家园。
根据作者埃德里安娜·玛丽·布朗的说法,休息可以是一种“快乐行动主义”

  去年,相信森林机构建议,森林浴应该被纳入全科医生推荐的非医疗疗法。森林浴于20世纪80年代在日本兴起,被称为shinrin-yoku。森林浴不仅仅是在公园里散步那么简单。“很多人最初认为他们一辈子都在做这件事,”森林沐浴研究所的创始人加里·埃文斯告诉《观察家报》。“但这可能是一次轻快的散步,但你可能会担心狗跑去了哪里。更好的‘森林浴’方式是用心地花时间在树荫下,以达到健康和幸福的目的。”

自然疗法


  对于哈蒙德来说,这一点都不奇怪,在他的书中,在阅读之后,花时间身处自然中,这是第二位的。她反思道:“在大自然中行走会让我们透彻理解事物,让我们思考自己只是大千世界中的一小部分。”她采访了《自然》杂志的作家理查德·梅比,他患有抑郁症,并从大自然中找到了养料。他告诉她:“你可以盯着一片盐沼看10分钟,10分钟后,它会和之前完全不同。对我影响最深的是,我理解它成为一个生命系统的一部分。”
  除了更好的身心健康外,休息给我们带来的所有好处,我们都忘记了。弗兰德说:“休息让我们有时间重新集中精神,这是近年来我们已经丧失的能力。”“不懈追求自我优化,分散了我们的注意力,让我们无法享受放松、愉悦甚至无聊的好处,而事实证明,这些状态可以让我们此后更有效率。”我们不应该怀疑看似无用的时间,而应该拥抱它。“空虚的时刻,没有娱乐,或者没有同伴,实际上可能会激发创造力,”情感历史学家苏珊·J·马特说。
  其他哲学家正在预见这样一个世界,在这个世界里,最好的休息方式之一就是帮助整个社会。在《快乐行动主义:感觉良好的政治》一书中,女权活动家埃德里安娜·玛丽·布朗的目标是将道德和积极行为重新定义为个人解放。与此同时,剑桥哲学家、存在主义者桑迪·格兰特预见了一种快乐经济,在这种经济中,放弃实际上是一种乐趣。“不是享受一般人买不起的汽车,享受一般人不能享受的度假,如果我拒绝享受剥削或伤害别人才有的乐趣呢?”
  如果这些还不能阐释放空的动因和渴望,那就无话可说了。也许正因为如此,专家们开始将休息重新定义,上升到终极反抗的高度。无论是森林浴、锣声浴还是浴缸浴,都是在摆脱仓鼠滚轮般的生活。2018年,乔治娜·约翰逊在迷你宣言《慢时尚拯救心灵》中,呼吁人们衡量生活和工作方式(往往是人为加速的)真实代价。她的新书《缓慢的折磨》从心理健康、时尚、种族、教育、社会正义和气候变化等角度审视是否良性发展,并提出我们如何以不同的方式重建我们自己和这个星球。
  速度可能是首先要抛弃的东西之一。弗兰德说:“享受和休息正日益成为与现行体制相抵触的政治行为。”在过去10年里,休闲意味着内疚,因为对商业的迷恋人们期望即使是空闲时间也应该用来锻炼身体和智力。但是,随着疫情隔离和孤独迅速成为新常态,休息成为一种轻松、愉快的做法,以抵抗当前的制度。运动和冥想指导布里奇特·勒夫说,“当然可以,慢下来能让我们有更清晰的视角——这与西方社会的要求正好相反。”
  她补充道:“打个盹,冥想一下,或者只是在没有屏幕的情况下暂时休息一下,走出不断灌输给我们的销售、励志故事和格言的包围,让我们置身于更真实的世界中。”“休息是一种安静的反叛行为,它让我们以新的方式存在和看世界。”
  霍莉·弗兰德补充道:“后退一步,暂停一下,重新评估我们生活中压力的来源,是必要的。它让我们获得比以往任何时候都需要的技能——比如适应能力。在这突如其来的一年疫情里,我们开始意识到,作为人类,我们需要随时准备适应和改变优先事项。休息正变得不可或缺。为了应对世界上这种极端情况,我们需要保持冷静、镇定和专注。”下次你想睡个午觉,而你的朋友和家人却不以为然地质疑?就告诉他们你在反抗。 (摘自英国广播公司新闻网)(编辑/费勒萌)
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