【摘 要】
：
“家乡民俗学”，是安德明在2003年提出的命题，在新著《家乡民俗学》中得到了系统的阐释。这一概念展示了作者对中国民俗学在科学与情感、主体与客体等认识论维度上的思考与反思，也把思考导向最根本的民俗学“发生条件”——伦理学。“家乡民俗学”命题还有深化的空间，通过这一概念的思考不仅可以推动纯粹形式化关系的伦理学民俗学，而且还进一步为伦理学民俗学奠定了除主观性理想的先验观念发生（“发源”）条件之外，根据客
论文部分内容阅读
“家乡民俗学”，是安德明在2003年提出的命题，在新著《家乡民俗学》中得到了系统的阐释。这一概念展示了作者对中国民俗学在科学与情感、主体与客体等认识论维度上的思考与反思，也把思考导向最根本的民俗学“发生条件”——伦理学。“家乡民俗学”命题还有深化的空间，通过这一概念的思考不仅可以推动纯粹形式化关系的伦理学民俗学，而且还进一步为伦理学民俗学奠定了除主观性理想的先验观念发生（“发源”）条件之外，根据客观性现实经验以重新“开始”的实践-认识基础，从而进一步要求民俗学研究的主体间自由、平等关系形式的先验实践语境。
其他文献
在经济发展新时代,实现经济高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。民营企业作为市场经济的微观主体,是实现经济高质量发展的重要力量。然当前我国经济恢复基础尚不牢靠,外部环境更是复杂严峻,充满不确定性,如何保持经济平稳运行为民营企业赋能增效?同时,相比其他所有制企业,民营企业存在一定程度的先天劣势,对外部制度环境尤为敏感,更需要拥有公平竞争的发展环境。面对发展现状及未来高质量发展的迫切要求,
针对火电厂入炉煤煤质离线测量问题,基于能量平衡和统计分析建立煤质在线软测量模型,对煤的发热量、收到基水分及灰分进行计算,并在300 MW机组XDPS中组态实现。通过比较离线取样化验数据和在线计算数据,表明采用该模型计算煤发热量、收到基水分及灰分满足一般工业分析精度要求。
碳酸盐岩是极为重要的储集岩,海相碳酸盐岩是世界油气勘探的重要领域。近年来,随着苏里格气田开发工作的不断深入,下古生界碳酸盐岩地层表现出良好的开发潜力。苏里格气田在下古生界储层(马五1+2、马五4、马五5)均发现了"甜点"区域,2018年取得了良好的产建开发效果,特别是SX区块下古生界中上组合发现了一定规模有利区,因此,针对研究区下古生界储层开展精细地质研究与潜力评价,对于指导气田开发及长期稳产具有
目的研究经深低温保藏后软骨细胞在胶原凝胶载体中的生长特性。 方法取 4周新西兰兔关节软骨 ,经分离成软骨细胞悬液后 ,置于深低温保藏。 2月后 ,复苏被冻存的软骨细胞 ,包埋于含小牛血清和DMEM的胶原凝胶中培养 ,通过组织化学和透射电镜观察进行分析。 结果与新鲜软骨相同 ,经深低温保藏的软骨细胞 ,复苏后包埋在胶原凝胶中培养 7d ,见单个的软骨细胞形成增殖的两个或两个以上的同源细胞 ,细胞周围
当今世界正经历百年未有之大变局,新一轮科技革命和产业变革深入发展,国际分工格局由“分工合作”转向“分工竞争”,我国传统制造业“后发优势”逐渐减弱。因此,推动先进制造业高质量发展是拓展工业增长空间、推动制造业高质量发展的一个重要举措。先进制造业企业是先进制造业的微观载体,营商环境则是先进制造业企业生存成长的沃土。营造良好的营商环境,对降低先进制造业企业制度性交易成本,激发先进制造业企业创新活力,从而
光纤激光器具有体积小、结构紧凑及高效率等优势,在生物医疗、军事、传感及基础研究等领域有着极其广泛的应用。传统可见光光纤激光器主要是通过采用半导体激光器进行泵浦,通过增益光纤中稀土离子的受激发射实现可见光激光输出。目前常用于可见光激光输出的激活离子主要为镨离子(Pr3+)。然而,Pr3+主要用于实现红光激光输出,在紫外、蓝光、绿光、黄光及深红光波段效率低下。针对绿光及黄光波段,本文通过利用蓝光波段有
针对含有挥发性及半挥发性有机污染物的土壤，某土壤修复工程项目采用异位直接热脱附技术及设备进行修复。污染土壤经预处理后，再经回转窑进行热脱附，使有机污染物与土壤颗粒分离，最后富集气化污染物的尾气经旋风除尘、二燃室高温分解、换热器冷却降温、半干法脱酸塔碱液反应、布袋除尘等环节进行处理，可有效去除尾气中的污染物。该工艺成熟、设备稳定，可满足有机污染土壤修复的环保要求。
公务接待工作质量是一个单位精神风貌最直接的体现，做好公务接待工作，拓展对外交流合作，搭建横向纵向沟通桥梁，对单位事业的发展有着极其重要的作用。文章首先介绍了办公室公务接待工作的意义和性质，然后根据公务接待的特点总结了在日常公务接待工作中经常遇到的问题及要点，并结合自身工作经历就提升办公室公务接待工作质量进行思考。
安德明的新著《家乡民俗学》是中国家乡民俗学理论体系建构的奠基性成果，从中既可以看到作者从一个“乡愁”思考者，到家乡民俗研究者，再到家乡民俗学建构者的学术历程，更可以看到他关于家乡民俗学理论体系的特色。该书首先阐释了家乡民俗学的“家乡”“乡愁”的文化意蕴和价值意义，提出了民俗学者家乡民俗实践的基本伦理原则，建构了家乡民俗学学科框架和基本理论体系；其次，重点研究了家乡民俗研究遭遇的身份冲突以及研究的客