中国古典文学四大名著是中华五千年传承至今的文化瑰宝，像一粒粒明珠，照亮历史，贯通古今。如何正确品读历史文化、解读名著人物呢?且听北京师范大学文学院中国古代文学研究所郭英德教授在《中国四大名著讲演录》中如何讲解吧。
　　先看刘备。刘备是汉室正宗，是《三国演义》中着力塑造的仁德明君，他具备了儒家的传统风范：宽仁厚道，义侠机智，知人待士，仁人爱物。历来评说刘备这个人物时，从来都是正面评价居多。可是，郭老师读出了小说里暗示的一方面。他说，刘备伪善，其作假的功夫要比曹操高明，因为“刘备的作假是权术与真心天衣无缝的结合”。在长阪坡一战中，赵子龙孤身一人从曹操大军的刀丛箭雨中救出了刘备的独子阿斗。而刘备接过孩子，马上掷之于地，骂道：“为汝这孺子，几乎损吾一员大将!”“刘备摔阿斗，是摔给众人看的，感动得赵子龙‘泣拜谢之’，说：‘云虽肝胆涂地，不能报也!’这一摔，要是摔重点儿，阿斗不死则伤，可是刘备摔得不轻不重，拿捏得恰到好处，可见他用心良苦。”郭老师说：“对曹操，是既厌恶他的奸诈残忍，又佩服他的强悍刚毅；时刘备，是既欣赏他的仁义宽厚。又讨厌他的伪善柔弱。”郭老师是在提醒我们，写人不能一边倒，千人一面就会落入模式化的窠臼，人无完人，金无足赤，奸人有优点，好人也自私，把握人物的特点，才能将人物写得丰满、真实、立体。
　　郭老师还将四大名著之间的人物进行横向比较，对人物的性格进行深入剖析。“如果把王熙凤比做曹操的话，薛宝钗就是刘备。”“最突出的就是以退为进、守拙装愚的方法，能屈能伸。”薛宝钗很符合传统的儒家人格典范，还表现在她“会做人”。贾母口里说着如何疼爱林黛玉，却从未给黛玉置办过什么宴会，但大张旗鼓动地张罗着给薛宝钗过生日，而薛宝钗也表现得很好。“贾母让薛宝钗点吃的东西，点听的戏，而薛宝钗不是点自己喜欢的，而是点长辈喜欢的。从贬义来说，这是专门迎合别人；从褒义来说，是有报孝之心，长辈喜欢的，我就应该喜欢。”这是否暗示我们年轻人应当虚怀若谷、静观时势、宠辱不惊、大智若愚，而不宜为人处事飞扬跋扈、锋芒太露呢?
　　薛宝钗还很善解人意，会帮人找借口，处理善后之事。例如，王夫人一句气话把金钏儿逼得投井自杀了，王夫人成了间接的杀人凶手，薛宝钗来为闷闷不乐的王夫人找借口开脱罪责了：她先说王夫人是长辈，理应严加看管奴才，是金钏儿自己想不开自杀了，这与王夫人没关系：然后再说，人死了不能复生，再流泪再忏悔也没有用，最理性的方式是多给点钱，让她家今后过得好一点——这样，薛宝钗既开导了王夫人，得到了王夫人的赏识，又果断地理性地处理了事情，从事情的发展方面来说，既然悲剧已经发生了，这样的处理方式是理性和皆大欢喜的。有人做过问卷测试，结果有80％的人选择与薛宝钗做朋友而不是林黛玉，理由是：薛宝钗为人乖巧，处事有理，善于关心他人，善于处事为人；而对林黛玉则颇多微词，理由是：体弱多病，尖酸刻薄，多以自我为中心，与周围人的人际关系不好。读史可以晓世，读典可以明礼。我们在读古典小说时，可以读出书本之外的内容，用于反观我们现实生活中的为人处事。
　　该书如仙人指道，带领我们耙梳名著经典，发掘文化珍宝：又如穿越历史的隧道，牵手名著人物，品读人生百态，重塑自我。
　　推荐理由：该书为广西师大出版社“大学名师讲课实录”丛书之一，您也许没有机会去聆听这些名师讲课，但有这样的“讲课实录”在手，就相当于旁听名师讲课。郭英德，北京师范大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学研究所所长，兼任教育部中国语言文学学科教学指导委员会委员。