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本文考察近年霞浦發現的一些重要科儀鈔本,認爲清代康雍年間,霞浦尚存在自命"靈源法師"、結壇操辦民間法事的小羣體,彼等自稱承傳明門科典,甚至曾欲重亮明門旗號,然時運不濟,不得不另行依托當地民間信仰。該羣體利用華夏主流宗教和當地鄉土信仰資源,與摩尼教等夷教遺經雜糅,製作一些科儀文檢,以供各類齋醮儀式使用。從彼等所傳留的鈔本,可見霞浦明教在清代已與當地鄉土信仰匯流。雍正王朝之後,法壇組織解體,原有科典爲若干個體法師所占有,彼等利用該等科典並采入其他教門文檢,作爲世襲謀生的工具。