【摘 要】
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以受教育程度为代表的人力资本是代际收入流动的重要影响机制之一,但受教育程度对代际收入流动性的影响存在异质性.采用CHIP2013数据,研究不同子代受教育程度对代际收入流动性影响的异质性问题.研究发现,总体来看,农村代际收入流动性大于城镇,教育是促进代际收入流动、打破阶层藩篱的有力工具.受教育程度分样本来看,义务教育组子代受教育年限的增加能减弱父代收入对子代收入的传递性,义务教育具有阻断代际传递或打破阶层固化的作用;高等教育具有阶层再生产的作用,阻碍阶层的流动性.研究提出以下建议:财政投入向义务教育倾斜,尤
【机 构】
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宜春学院 经济与管理学院,江西 宜春 336000
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以受教育程度为代表的人力资本是代际收入流动的重要影响机制之一,但受教育程度对代际收入流动性的影响存在异质性.采用CHIP2013数据,研究不同子代受教育程度对代际收入流动性影响的异质性问题.研究发现,总体来看,农村代际收入流动性大于城镇,教育是促进代际收入流动、打破阶层藩篱的有力工具.受教育程度分样本来看,义务教育组子代受教育年限的增加能减弱父代收入对子代收入的传递性,义务教育具有阻断代际传递或打破阶层固化的作用;高等教育具有阶层再生产的作用,阻碍阶层的流动性.研究提出以下建议:财政投入向义务教育倾斜,尤其应加大对农村义务教经费和优秀师资的投入;应消除高等教育在区域间发展不平衡现象,提高各阶层享受高质量高等教育的公平性.
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明代州县官员对辖下案件的审理结果始终力求有充分的证据支撑作为实现情理和法理双重标准下“信谳无疑”社会效果的关键因素.具体到“强盗”类案件,则要求对案中人行为责任的界定和惩处必须要兼顾物证搜集、证人证言、现场勘验笔录、主观认罪口供等诸多方面,并在此基础上参酌律文内容完成案件结论中刑罚施行方式选择和轻重程度的合理限定;但与此同时这也导致承审官员在实际分析案情过程中的主观视角以及进而所遵循的思维路径上出现了很大差异,集中表现为上述定罪量刑结果的不同和个人司法能力的高低.其中明代“杨维翰”一案“强盗”行为和亲属身
祭龙节是壮族沙人支系集自然生态、民族生态、信仰生态为一体的多元民俗活动.祭龙节的民间故事承载着生态价值的教化功能,增强了人们的环境保护意识.祭龙文化的行为禁忌导引人们爱护大自然,体现人与自然和谐共生的生态思想和生态智慧.祭龙仪式有助于个体在耳濡目染中习得环境保护行为并代代相传,使当地生态保护具有可持续性.祭龙文化注重发挥本土资源,因而是一条有效的防治生态污染路径.
为掌握赣西傩文化资源现状,探究傩文化融入村民生活的影响机理,课题组采用查阅纸质历史文献资料、检索网络资源及田野调查走访传承人的方法,对赣西傩文化资源分布现状进行调查研究,结果表明:赣西傩文化资源丰富,但分散、脆弱、利用率低,研究存在“信息孤岛”现象,建议采取政府统筹协调、多渠道宣传、资源数字化、产品开发多样化等措施,实现对傩文化的保护和开发.
笑隐大欣品行高尚、文才出众,交游广泛,通过史料可考察其生平经历和事迹.笑隐大欣与入元的日僧龙山德见和无文元选有过交游,笑隐大欣是入元日僧中岩圆月的师叔,入明日僧绝海中津的师祖.中岩圆月归国后讲解笑隐大欣的《蒲室集》,并对集中的诗歌做了注释.绝海中津则在归国后身体力行传播“蒲室疏法”,对日本禅林四六文产生了重要影响.
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