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“文化总监”和“首席内容官”的日常工作，照例是由别人代为打理，他只是会抽空过来“讲课”——不坐班，也不必打卡。脱离了体制，他倒也乐得自在
“前两年曾有报道说我退隐江湖，呵呵。其实我只是不再做教师，因此多了一些自由的时间而已。”
高个子，平头，戴着眼镜。京东四环的一间办公室里，袁腾飞一口流利的京片子，外带着招牌式的“袁氏微笑”，手里一把折扇，活脱脱一个“说书人”。
自2012年从北京市海淀区教师进修学校辞职，这位“史上最牛历史老师”、“百家讲坛”主讲人头顶的光环渐渐散去。读书、旅行，还有“讲课”占据了他这几年的大部分时间。
“我不上网，甚至不看电视，每天就‘宅’在家里看古书。有人给我发了一封电子邮件，我过了两个多月才看到，呵呵。”
“偶尔到国外旅行，就爱看他们的博物馆和历史遗迹。那些几百年前的东西，至今仍保存得非常完好呢！”
当然，他还要工作。他现在是一家公司的“文化总监”和另一家公司的“首席内容官”。有时，他还会应邀到某直播平台去“讲课”——“以前是面对中学生和电视观众，现在则是数量更为庞大的网友。”他转动着手里的折扇，笑呵呵的，“我是人来疯，人越多，我的状态越好。”
“我就是一个讲故事的”
说是“创业”，但看起来却更像是“再就业”。
“文化总监”和“首席内容官”的日常工作，照例是由别人代为打理，他只是会抽空过来“讲课”——不坐班，也不必打卡。脱离了体制，他倒也乐得自在。
其实，细推起来，袁腾飞“复出”的时间可以上溯到2013年4月。当时，他参与录制的一档名为“腾飞五千年”的人文历史类节目，在某视频网站正式上线。根据网站的统计，视频的点击量在两天内就突破了200万。
2014年末，他又参与制作了一档名为“袁游”的节目，到各地的著名景点讲述不同地方的历史文化。
“其实我一直跟不上什么时代潮流。”袁腾飞慢慢地摇着折扇，笑着说，“我平时基本不上网，第一次知道什么是‘优酷’还是自己的学生告诉我的。”
他说的是8年前让他爆红网络的那几段视频。2008年夏，他在北京市海淀区某教育培训机构的讲课视频被人发到了互联网上。因其风格活泼、大胆，视频在短短几个月的时间里便获得了近千万的点击量。袁腾飞也因此迅速走红，被网友们称为“史上最牛历史教师”。
随后，他更走上中央电视台的《百家讲坛》，向全国观众讲授“两宋风云”，并创下了该节目同期收视率的最高纪录。再接下来，出书、办讲座以及接受采访占据了袁腾飞业余生活的大部分时间。
2009年，全国数十家媒体相继对这位“史上最牛历史老师”进行了报道。而他的新书《历史是个什么玩意儿》刚一推出，便登上了当年的网络历史畅销书排行榜榜首。
但争议也随之而来。当年秋，上海的历史学者虞云国在《文汇报》上发表了一篇长文，除一一列举了袁腾飞书中的诸多硬伤之外，还批评了他的历史观与价值观。
袁腾飞说：“凡是他们说我史实不对的地方，我都认。但他要是说我观点不对，就很扯了。史实是过去的确定了的事实，但如何看待这些事实则见仁见智。”
其实，他也有过“自我检讨”：“自己当年那样讲课，是为了吸引培训班上那些孩子们的注意力，并不是因为知道前面有一架摄影机。”而“历史是什么玩意儿”这个书名，虽不是他所定，但出版方在出版之前亦曾将它发到自己的邮箱审阅，但他“一疏忽，给忘了。”
其后，该书再版，袁腾飞把书名改为了“这个历史挺靠谱”。
“你站在什么阶级立场说话呢！”
袁腾飞是地道的北京人，父亲曾是一名军人，母亲则是一名教师。出生时，正赶上“文革”的后期。喧闹的人群，整天高呼着口号，乱哄哄的，但他自己对这些则“完全没有印象”。因为那时候他“太小了”——“文革”结束时，他才四岁。
读小学时，正是1980年代。小伙伴们都是“胡同串子”，他却不爱跟着瞎闹。当时还没有什么其他的娱乐活动，就只好抱着收音机听“说书”。时至今日，《三侠五义》、《岳飞传》等评书里的台词，他仍然可以张口就来。当然，他也不否认，后来的所谓“袁氏风格”正渊源于此。
那时的他爱读书，尤其是军事、历史方面的书籍。在老师的眼里，他属于那种比较“乖”的孩子。“有一次下课后，老师让我到他的办公室去一趟。我以为自己捅了什么篓子，战战兢兢地走了进去。结果老师却说，你的《上下五千年》能不能借我看两天？原来是虚惊一场！”讲起这些趣事，他乐呵呵的。
上中学时，正是“学好数理化，走遍天下都不怕”的时代。但因为偏科，他理所当然地学了文科。高考时，他一心要读历史系。当年北京地区只有6所高校有历史系，高不成低不愿，就进了首都师范大学历史系。
因为是师范专业，所以，袁腾飞很早就注意讲课水平的训练。与其他同学和老师四平八稳的授课方式不同，他总是以“说书”的方式来讲授那些枯燥而抽象的历史知识，结果大获成功，甚至有不少其他学校的学生专门赶来听他讲课。在校期间，每次教学大赛，他几乎都是一等奖。
那时候，历史课堂上流行的还是“革命话语”。但在袁腾飞看来，这些陈词滥调，在逻辑上是矛盾的，因而也就丧失了解释历史的能力。“比如，清朝与太平天国，同样是封建政权，为什么前者是落后的，而后者就是革命的、正义的？”
有一次，他直接将这个问题抛给了自己的历史老师。那位老师先是愣了一下，然后正色地问道：“袁腾飞，你站在什么阶级立场上说话呢！”
1994年大学毕业，他被分配到了首都师范大学附中教历史。因为历史课是“副科”，学校和学生都不大重視，按部就班地讲课，容易“乱堂”。
“比如讲鸦片战争，背景、原因、经过、评价，教科书上已经一条条列好了，你再这么一条条地讲，他们愿意听吗？”袁腾飞说，“这不怪孩子们，因为我们的教学太乏味了！” 他重新拾起“说书”的授课方式，学生们果然爱听了，历史课考试成绩居然也一直在全市名列前茅。有人说他是第一个在课堂上“说”历史的，他并不赞成：“解放前有个叫黎东方的历史学家，经常在茶馆里说历史，那才是第一人。”
“主流的历史教育要变一变”
《中华儿女》：还记得第一次走上讲台时的情景吗？
袁腾飞：当然记得！那时候我刚刚大学毕业，台下一帮小孩儿年龄更小，才十几岁。但这并不是我第一次上台讲课，所以，也并没有什么特别紧张的感觉。我是人来疯，台下人越多，我的状态反而更好了。
《中华儿女》：所谓的“袁氏风格”是怎么形成的？
袁腾飞：那时候，给一帮十二三岁的小孩上课，累。历史是“副科”嘛，学校与学生都不大重视。再按老方法，按部就班地讲，没人愿意听啊！不听就“乱堂”。那时候，学校还是那种比较破的楼，都不隔音。校长一听，你这屋子怎么回事儿？你的饭碗可能就保不住了。所以，必须要探索一种更加有趣，学生也乐于接受的方式去给他们讲课。
《中华儿女》：在您看来，我们的历史教育，尤其是中学历史教育出现了哪些问题？
袁腾飞：这个问题要分几个方面来说。一方面，不少同学和老师都认为，历史是“副科”，不大重要，考试时占的比重也不大，因而教与学的積极性都不高。另一方面，我们主流的历史教学和历史教科书，都是一些概念化的东西，太抽象了，一本正经的，不接地气。历史事件和历史人物本来是活生生的，非常有趣的，但我们却把它们总结成一些抽象的概念。比如鸦片战争，在我们的课本里，其原因、背景、经过、影响等等都一条条列得好好的，而对活生生的人与事视而不见。正史其实很好看、很有趣，但我们的教科书不好看。我希望教科书能用孩子们听得懂的语言去写。有人说，我跟郭德纲似的，我们走红，说明主流的相声和历史教学已经失去了吸引力。我觉得这话有些道理，我们主流的历史教育是应该变一变了。
《中华儿女》：2008年以后，您暴得大名，您的生活发生了哪些改变？
袁腾飞：很多人觉得，出了名，生活就会有很大的改变。其实，对我来说，生活还是那样，可能讲座和应酬多了一些。还有人问过我，《百家讲坛》录了那么多，你赚了多少钱？一集总有几十万吧？（哈哈）其实真的没有多少钱。而且，录完节目，回来还要继续上课。当年所谓的“走红”，完全是个意外，我自己也完全没有想到。
《中华儿女》：您怎么看待社会上对您的那些质疑和批评的声音？
袁腾飞：我不是娱乐圈的人，也不是历史学家。讲的东西可能有不规范、不严谨的地方，他们给我指出来，凡是史实不对的地方，我都认。其实，我就是一名普通的中学历史老师。（当然现在已经不是了，哈哈。）如果我所做的事情，能够带动大众去多看些历史，这也算是一件功德了。这跟京剧进校园是一个道理。
《中华儿女》：您曾经出过一本书，书名叫“历史是什么玩意儿”，那么在您的眼中，历史到底是个什么玩意儿？是“任人打扮的小姑娘”吗？
袁腾飞：我必须说明一下，“历史是什么玩意儿”这个书名并不是我取的。当年，这本书的出版方曾经将这个书名发到我的电子邮箱，征求我的意见，但我因为很少上网，差不多两个月后才看到这封邮件。我本人也并不赞同取这样的书名。后来，这部书再版时，我们就把它的书名换成了“这个历史挺靠谱”。关于对历史的看法，有人说它是“任人打扮的小姑娘”，说得很好。就我个人来说，我希望它不是（任人打扮的小姑娘），但事实上呢？历史事实是确定的，但每个人对它的看法却不会一样，仁者见仁，智者见智。就我来说，我就是讲故事，让你去思考。
《中华儿女》：在您的书中，曾多次提到过对历史的“温情与敬意”。我们知道，这是钱穆先生在其《国史大纲》序言中的话。您是如何理解对历史的这种“温情与敬意”的？
袁腾飞：这个问题，我在自己的书里已经提到过了。钱穆先生说过，所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会感到我们现在是站在已往历史最高之顶点。其实，自“五四”以来，大家就是反传统。近百年来，我们对我们的自己的历史，否定得有点儿过了。其实，说到底，什么能够代表中国，就是我们的历史与文化嘛！
责任编辑 余玮
“前两年曾有报道说我退隐江湖，呵呵。其实我只是不再做教师，因此多了一些自由的时间而已。”
高个子，平头，戴着眼镜。京东四环的一间办公室里，袁腾飞一口流利的京片子，外带着招牌式的“袁氏微笑”，手里一把折扇，活脱脱一个“说书人”。
自2012年从北京市海淀区教师进修学校辞职，这位“史上最牛历史老师”、“百家讲坛”主讲人头顶的光环渐渐散去。读书、旅行，还有“讲课”占据了他这几年的大部分时间。
“我不上网，甚至不看电视，每天就‘宅’在家里看古书。有人给我发了一封电子邮件，我过了两个多月才看到，呵呵。”
“偶尔到国外旅行，就爱看他们的博物馆和历史遗迹。那些几百年前的东西，至今仍保存得非常完好呢！”
当然，他还要工作。他现在是一家公司的“文化总监”和另一家公司的“首席内容官”。有时，他还会应邀到某直播平台去“讲课”——“以前是面对中学生和电视观众，现在则是数量更为庞大的网友。”他转动着手里的折扇，笑呵呵的，“我是人来疯，人越多，我的状态越好。”
“我就是一个讲故事的”
说是“创业”，但看起来却更像是“再就业”。
“文化总监”和“首席内容官”的日常工作，照例是由别人代为打理，他只是会抽空过来“讲课”——不坐班，也不必打卡。脱离了体制，他倒也乐得自在。
其实，细推起来，袁腾飞“复出”的时间可以上溯到2013年4月。当时，他参与录制的一档名为“腾飞五千年”的人文历史类节目，在某视频网站正式上线。根据网站的统计，视频的点击量在两天内就突破了200万。
2014年末，他又参与制作了一档名为“袁游”的节目，到各地的著名景点讲述不同地方的历史文化。
“其实我一直跟不上什么时代潮流。”袁腾飞慢慢地摇着折扇，笑着说，“我平时基本不上网，第一次知道什么是‘优酷’还是自己的学生告诉我的。”
他说的是8年前让他爆红网络的那几段视频。2008年夏，他在北京市海淀区某教育培训机构的讲课视频被人发到了互联网上。因其风格活泼、大胆，视频在短短几个月的时间里便获得了近千万的点击量。袁腾飞也因此迅速走红，被网友们称为“史上最牛历史教师”。
随后，他更走上中央电视台的《百家讲坛》，向全国观众讲授“两宋风云”，并创下了该节目同期收视率的最高纪录。再接下来，出书、办讲座以及接受采访占据了袁腾飞业余生活的大部分时间。
2009年，全国数十家媒体相继对这位“史上最牛历史老师”进行了报道。而他的新书《历史是个什么玩意儿》刚一推出，便登上了当年的网络历史畅销书排行榜榜首。
但争议也随之而来。当年秋，上海的历史学者虞云国在《文汇报》上发表了一篇长文，除一一列举了袁腾飞书中的诸多硬伤之外，还批评了他的历史观与价值观。
袁腾飞说：“凡是他们说我史实不对的地方，我都认。但他要是说我观点不对，就很扯了。史实是过去的确定了的事实，但如何看待这些事实则见仁见智。”
其实，他也有过“自我检讨”：“自己当年那样讲课，是为了吸引培训班上那些孩子们的注意力，并不是因为知道前面有一架摄影机。”而“历史是什么玩意儿”这个书名，虽不是他所定，但出版方在出版之前亦曾将它发到自己的邮箱审阅，但他“一疏忽，给忘了。”
其后，该书再版，袁腾飞把书名改为了“这个历史挺靠谱”。
“你站在什么阶级立场说话呢！”
袁腾飞是地道的北京人，父亲曾是一名军人，母亲则是一名教师。出生时，正赶上“文革”的后期。喧闹的人群，整天高呼着口号，乱哄哄的，但他自己对这些则“完全没有印象”。因为那时候他“太小了”——“文革”结束时，他才四岁。
读小学时，正是1980年代。小伙伴们都是“胡同串子”，他却不爱跟着瞎闹。当时还没有什么其他的娱乐活动，就只好抱着收音机听“说书”。时至今日，《三侠五义》、《岳飞传》等评书里的台词，他仍然可以张口就来。当然，他也不否认，后来的所谓“袁氏风格”正渊源于此。
那时的他爱读书，尤其是军事、历史方面的书籍。在老师的眼里，他属于那种比较“乖”的孩子。“有一次下课后，老师让我到他的办公室去一趟。我以为自己捅了什么篓子，战战兢兢地走了进去。结果老师却说，你的《上下五千年》能不能借我看两天？原来是虚惊一场！”讲起这些趣事，他乐呵呵的。
上中学时，正是“学好数理化，走遍天下都不怕”的时代。但因为偏科，他理所当然地学了文科。高考时，他一心要读历史系。当年北京地区只有6所高校有历史系，高不成低不愿，就进了首都师范大学历史系。
因为是师范专业，所以，袁腾飞很早就注意讲课水平的训练。与其他同学和老师四平八稳的授课方式不同，他总是以“说书”的方式来讲授那些枯燥而抽象的历史知识，结果大获成功，甚至有不少其他学校的学生专门赶来听他讲课。在校期间，每次教学大赛，他几乎都是一等奖。
那时候，历史课堂上流行的还是“革命话语”。但在袁腾飞看来，这些陈词滥调，在逻辑上是矛盾的，因而也就丧失了解释历史的能力。“比如，清朝与太平天国，同样是封建政权，为什么前者是落后的，而后者就是革命的、正义的？”
有一次，他直接将这个问题抛给了自己的历史老师。那位老师先是愣了一下，然后正色地问道：“袁腾飞，你站在什么阶级立场上说话呢！”
1994年大学毕业，他被分配到了首都师范大学附中教历史。因为历史课是“副科”，学校和学生都不大重視，按部就班地讲课，容易“乱堂”。
“比如讲鸦片战争，背景、原因、经过、评价，教科书上已经一条条列好了，你再这么一条条地讲，他们愿意听吗？”袁腾飞说，“这不怪孩子们，因为我们的教学太乏味了！” 他重新拾起“说书”的授课方式，学生们果然爱听了，历史课考试成绩居然也一直在全市名列前茅。有人说他是第一个在课堂上“说”历史的，他并不赞成：“解放前有个叫黎东方的历史学家，经常在茶馆里说历史，那才是第一人。”
“主流的历史教育要变一变”
《中华儿女》：还记得第一次走上讲台时的情景吗？
袁腾飞：当然记得！那时候我刚刚大学毕业，台下一帮小孩儿年龄更小，才十几岁。但这并不是我第一次上台讲课，所以，也并没有什么特别紧张的感觉。我是人来疯，台下人越多，我的状态反而更好了。
《中华儿女》：所谓的“袁氏风格”是怎么形成的？
袁腾飞：那时候，给一帮十二三岁的小孩上课，累。历史是“副科”嘛，学校与学生都不大重视。再按老方法，按部就班地讲，没人愿意听啊！不听就“乱堂”。那时候，学校还是那种比较破的楼，都不隔音。校长一听，你这屋子怎么回事儿？你的饭碗可能就保不住了。所以，必须要探索一种更加有趣，学生也乐于接受的方式去给他们讲课。
《中华儿女》：在您看来，我们的历史教育，尤其是中学历史教育出现了哪些问题？
袁腾飞：这个问题要分几个方面来说。一方面，不少同学和老师都认为，历史是“副科”，不大重要，考试时占的比重也不大，因而教与学的積极性都不高。另一方面，我们主流的历史教学和历史教科书，都是一些概念化的东西，太抽象了，一本正经的，不接地气。历史事件和历史人物本来是活生生的，非常有趣的，但我们却把它们总结成一些抽象的概念。比如鸦片战争，在我们的课本里，其原因、背景、经过、影响等等都一条条列得好好的，而对活生生的人与事视而不见。正史其实很好看、很有趣，但我们的教科书不好看。我希望教科书能用孩子们听得懂的语言去写。有人说，我跟郭德纲似的，我们走红，说明主流的相声和历史教学已经失去了吸引力。我觉得这话有些道理，我们主流的历史教育是应该变一变了。
《中华儿女》：2008年以后，您暴得大名，您的生活发生了哪些改变？
袁腾飞：很多人觉得，出了名，生活就会有很大的改变。其实，对我来说，生活还是那样，可能讲座和应酬多了一些。还有人问过我，《百家讲坛》录了那么多，你赚了多少钱？一集总有几十万吧？（哈哈）其实真的没有多少钱。而且，录完节目，回来还要继续上课。当年所谓的“走红”，完全是个意外，我自己也完全没有想到。
《中华儿女》：您怎么看待社会上对您的那些质疑和批评的声音？
袁腾飞：我不是娱乐圈的人，也不是历史学家。讲的东西可能有不规范、不严谨的地方，他们给我指出来，凡是史实不对的地方，我都认。其实，我就是一名普通的中学历史老师。（当然现在已经不是了，哈哈。）如果我所做的事情，能够带动大众去多看些历史，这也算是一件功德了。这跟京剧进校园是一个道理。
《中华儿女》：您曾经出过一本书，书名叫“历史是什么玩意儿”，那么在您的眼中，历史到底是个什么玩意儿？是“任人打扮的小姑娘”吗？
袁腾飞：我必须说明一下，“历史是什么玩意儿”这个书名并不是我取的。当年，这本书的出版方曾经将这个书名发到我的电子邮箱，征求我的意见，但我因为很少上网，差不多两个月后才看到这封邮件。我本人也并不赞同取这样的书名。后来，这部书再版时，我们就把它的书名换成了“这个历史挺靠谱”。关于对历史的看法，有人说它是“任人打扮的小姑娘”，说得很好。就我个人来说，我希望它不是（任人打扮的小姑娘），但事实上呢？历史事实是确定的，但每个人对它的看法却不会一样，仁者见仁，智者见智。就我来说，我就是讲故事，让你去思考。
《中华儿女》：在您的书中，曾多次提到过对历史的“温情与敬意”。我们知道，这是钱穆先生在其《国史大纲》序言中的话。您是如何理解对历史的这种“温情与敬意”的？
袁腾飞：这个问题，我在自己的书里已经提到过了。钱穆先生说过，所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会感到我们现在是站在已往历史最高之顶点。其实，自“五四”以来，大家就是反传统。近百年来，我们对我们的自己的历史，否定得有点儿过了。其实，说到底，什么能够代表中国，就是我们的历史与文化嘛！
责任编辑 余玮