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人类的生活，丰富多彩，包罗万象。
按照不同的标准，生活有不同的分类。按照所处的领域，可以将生活分为社会生活、职业生活和家庭生活。根据生活的层次，又可以将其分成物质生活和精神生活等等。
这里，根据人们在生活中的角色和地位，我们将生活分为“小生活”和“大生活”两类。凡是我们亲自参与的，尤其是以我们为主体和中心的生活，包括我们的家庭、事业和休闲等等，可以说都是我们的生活，我们把它称作“小生活”。
凡是无法直接参与的生活，包括我们自己生活之外的所有生活，虽然与我们存在某种关联，但又都与我们保持某种程度的隔离，我们把它称作“大生活”。
“小生活”是我们的生活。我们在自己的“小生活”中具有完全的价值和意义，它是我们的所有，我们也是它的全部。任何人，无论他多么强大、多么高贵，都不可能超越他自己，动摇或取代我们在自己生活中的“独尊”地位。
现实的世界很大，世界中的人和事物都很多。我们不可能尝遍生活的所有类型，也不可能参与所有人的生活。事实上，无论我们多么主动、热心，我们最终还只是生活在自己的世界中，过自己的“小生活”。
在我们的“小生活”中，我们是天然的主角，也是唯一的主人。我们是它的设计者、建设者和改造者。只要不违背法律和公德，我们可以自由决定它的形式，不断创造新的内容和风格。也就是说，在我们的生活中，我们拥有完全的自主和自由。我们就是自己“小生活”的至高无上的“王”，“小生活”也就是我们的“独立王国”。
作为我们“小生活”的“王”，我们应当勤勉敬业，治理好自己的“王国”。要治理好自己的“王国”，我们就要好好地设计和建设自己的“小生活”。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自主自立。我们在自己的“王国”内可以自由自在地思想和生活，不必曲意逢迎任何人。
在设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自省自律。我们在自己的“独立王国”内，是真正的“孤家寡人”，没有任何文臣武将来辅助自己治理国家。所以，我们既要自己决策，还要监督和激励自己。这就要求我们应当勤于反思缺点，勇于改正错误。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当珍爱自己，善待他人。“小生活”是我们的家园、乐土，在这里我们可以尽情释放我们生命的能量，做自己喜欢的事和自己认为有意义的事，收获丰富的劳动成果和人生乐趣。我们在这样做的时候，要考虑和照顾到接近和介入我们“小生活”的人，并经常将自己的成果和快乐拿出来与他们分享。
设计和建设自己的“小生活”时，我们还应当珍惜时间。有了时间，我们才能设计和建设自己的“小生活”；珍惜时间，就是将我们的“小生活”设计和建设得更美满。
怀着乐观的心，积极向上地追求，通过自由地创造，努力设计和建设好自己的“小生活”，同时不吝于让别人分享自己的劳动成果，这是何等的快乐和有意义！
“大生活”不仅在我们之前、我们之后和我们之外存在和发展，而且就是在我们存在的时候，“大生活”也很少会专门考虑和照顾到我们，更不会为了我们而进行特别的改进或者变化。
在这个“大生活”面前，我们每一个人都会显得很渺小。有时候，尽管我们做出了很大的努力、很多的代价，但仍然会被时代轻易忽略，被历史早早遗忘。纵然是对世界作出很大贡献的伟人或者圣人，他们其实也只是顺应了生活的规律，并不能对其进行随意的改造。
“大生活”是我们生存和活动的背景。我们的“小生活”离不开“大生活”，一直在受“大生活”的各种影响。可以这么说，当我们最初降临在这个世界时，我们就在特定的时间、特定的地点，以特定的方式和这个“大生活”发生了联系。也正是从那一刻起，“大生活”就以种种途径和方式，向我们施加它的威力和影响。而且，它的威力是如此之大，影响又如此之深，以至于我们身上都打有时代和国度的烙印。
“小生活”是我们自己的编导和演出，我们的思想和行为，总是在“小生活”的舞台上演出。与此同时，不管能力大小，我们也都在通过自己的“小生活”对“大生活”产生一定的影响和作用。“大生活”尽管大，但它毕竟是由一个个的“小生活”汇聚而成的，没有数以亿计的“小生活”，就没有丰富多彩、千姿百态的“大生活”。
我们无法超越时空，无法跳出自己的生活去控制和操纵整个世界。但我们又的确能透过自己的“小生活”，去影响外面的“大生活”。我们对“大生活”的影响，总是从自己身边开始，逐渐地由近及远地扩展，先是感染亲朋，然后带动周边，直至影响距离我们很远的人和世界。
我们应当珍爱自己。我们的生活虽然是我们自己的，但又不完全是我们自己的。这正如我们外面的“大生活”，看似和我们无关，可始终与我们存在千丝万缕的联系。
我们应当超越自己。只有不断地超越自己，我们才能不断地从“大生活”中汲取营养，并反过来对“大生活”有所贡献。
正如我们是自己“小生活”的“王”，其他人也都是他们“小生活”的主人。在我们自己的“独立王国”之外，还平行并列着许许多多的“独立王国”。
所以，我们“王”的地位和权力，应当仅仅局限在我们自己的领地内。一旦超出我们“王国”的边界，我们就应当以平等的身份，和别的“国王”进行平等的协商和交往。我们不允许别的“国王”来到我们的“王国”称孤道寡，同时，我们也不应闯入别人的“王国”，越俎代庖地在那里发号施令。否则，这必将引发两个“王国”之间的纠纷，甚至是争斗。
为了避免纷争，人类发明了一系列的制度和程序。到目前为止，被实践证明最有效的、最可行的就是民主和法治。所以，人类文明的起点虽然各异，而且进化的过程也各有不同，但在最终的方向上，却越来越呈现出高度的一致，就是普遍的民主和共同的法治。
生活是我们自己的生活，生活又是所有人共同的生活。我们在过自己的生活的时候，需要同别人合作和交往。在与人交往和合作中，我们应当相互理解和尊重，互相关爱和扶助，在好好地过自己生活的同时，尽可能地让别人也都生活得快乐和美好。
“小生活”是我们的舞台，我们只能在这个小舞台上开展自己的人生，无法超越现实，生活于他乡或者天国。
与我们的“小生活”并存的，还有无数个“小生活”，我们应当为它们共同成长、友好交往、和谐共处，不能主导或者掌控别人的人生。
世界上所有的“小生活”，都离不开“大生活”的背景。我们在“小生活”中的所有活动，都受“大生活”的影响，反过来又对“大生活”产生一定的影响。
聪明的人总是立足于自己，设计和建设好自己的“小生活”，决不幻想别人的拯救和上天的垂青；强大的人善于学习和利用“大生活”，能够超越一定的时间和地域，影响很多的“小生活”。
我们的世界，具有无比宽大的心胸。他希望所有的人都足够强大，欢迎每一个人都更加聪明。
（摘自清华大学出版社《幸福地活着》 作者：田中和）
按照不同的标准，生活有不同的分类。按照所处的领域，可以将生活分为社会生活、职业生活和家庭生活。根据生活的层次，又可以将其分成物质生活和精神生活等等。
这里，根据人们在生活中的角色和地位，我们将生活分为“小生活”和“大生活”两类。凡是我们亲自参与的，尤其是以我们为主体和中心的生活，包括我们的家庭、事业和休闲等等，可以说都是我们的生活，我们把它称作“小生活”。
凡是无法直接参与的生活，包括我们自己生活之外的所有生活，虽然与我们存在某种关联，但又都与我们保持某种程度的隔离，我们把它称作“大生活”。
“小生活”是我们的生活。我们在自己的“小生活”中具有完全的价值和意义，它是我们的所有，我们也是它的全部。任何人，无论他多么强大、多么高贵，都不可能超越他自己，动摇或取代我们在自己生活中的“独尊”地位。
现实的世界很大，世界中的人和事物都很多。我们不可能尝遍生活的所有类型，也不可能参与所有人的生活。事实上，无论我们多么主动、热心，我们最终还只是生活在自己的世界中，过自己的“小生活”。
在我们的“小生活”中，我们是天然的主角，也是唯一的主人。我们是它的设计者、建设者和改造者。只要不违背法律和公德，我们可以自由决定它的形式，不断创造新的内容和风格。也就是说，在我们的生活中，我们拥有完全的自主和自由。我们就是自己“小生活”的至高无上的“王”，“小生活”也就是我们的“独立王国”。
作为我们“小生活”的“王”，我们应当勤勉敬业，治理好自己的“王国”。要治理好自己的“王国”，我们就要好好地设计和建设自己的“小生活”。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自主自立。我们在自己的“王国”内可以自由自在地思想和生活，不必曲意逢迎任何人。
在设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自省自律。我们在自己的“独立王国”内，是真正的“孤家寡人”，没有任何文臣武将来辅助自己治理国家。所以，我们既要自己决策，还要监督和激励自己。这就要求我们应当勤于反思缺点，勇于改正错误。
设计和建设自己的“小生活”时，我们应当珍爱自己，善待他人。“小生活”是我们的家园、乐土，在这里我们可以尽情释放我们生命的能量，做自己喜欢的事和自己认为有意义的事，收获丰富的劳动成果和人生乐趣。我们在这样做的时候，要考虑和照顾到接近和介入我们“小生活”的人，并经常将自己的成果和快乐拿出来与他们分享。
设计和建设自己的“小生活”时，我们还应当珍惜时间。有了时间，我们才能设计和建设自己的“小生活”；珍惜时间，就是将我们的“小生活”设计和建设得更美满。
怀着乐观的心，积极向上地追求，通过自由地创造，努力设计和建设好自己的“小生活”，同时不吝于让别人分享自己的劳动成果，这是何等的快乐和有意义！
“大生活”不仅在我们之前、我们之后和我们之外存在和发展，而且就是在我们存在的时候，“大生活”也很少会专门考虑和照顾到我们，更不会为了我们而进行特别的改进或者变化。
在这个“大生活”面前，我们每一个人都会显得很渺小。有时候，尽管我们做出了很大的努力、很多的代价，但仍然会被时代轻易忽略，被历史早早遗忘。纵然是对世界作出很大贡献的伟人或者圣人，他们其实也只是顺应了生活的规律，并不能对其进行随意的改造。
“大生活”是我们生存和活动的背景。我们的“小生活”离不开“大生活”，一直在受“大生活”的各种影响。可以这么说，当我们最初降临在这个世界时，我们就在特定的时间、特定的地点，以特定的方式和这个“大生活”发生了联系。也正是从那一刻起，“大生活”就以种种途径和方式，向我们施加它的威力和影响。而且，它的威力是如此之大，影响又如此之深，以至于我们身上都打有时代和国度的烙印。
“小生活”是我们自己的编导和演出，我们的思想和行为，总是在“小生活”的舞台上演出。与此同时，不管能力大小，我们也都在通过自己的“小生活”对“大生活”产生一定的影响和作用。“大生活”尽管大，但它毕竟是由一个个的“小生活”汇聚而成的，没有数以亿计的“小生活”，就没有丰富多彩、千姿百态的“大生活”。
我们无法超越时空，无法跳出自己的生活去控制和操纵整个世界。但我们又的确能透过自己的“小生活”，去影响外面的“大生活”。我们对“大生活”的影响，总是从自己身边开始，逐渐地由近及远地扩展，先是感染亲朋，然后带动周边，直至影响距离我们很远的人和世界。
我们应当珍爱自己。我们的生活虽然是我们自己的，但又不完全是我们自己的。这正如我们外面的“大生活”，看似和我们无关，可始终与我们存在千丝万缕的联系。
我们应当超越自己。只有不断地超越自己，我们才能不断地从“大生活”中汲取营养，并反过来对“大生活”有所贡献。
正如我们是自己“小生活”的“王”，其他人也都是他们“小生活”的主人。在我们自己的“独立王国”之外，还平行并列着许许多多的“独立王国”。
所以，我们“王”的地位和权力，应当仅仅局限在我们自己的领地内。一旦超出我们“王国”的边界，我们就应当以平等的身份，和别的“国王”进行平等的协商和交往。我们不允许别的“国王”来到我们的“王国”称孤道寡，同时，我们也不应闯入别人的“王国”，越俎代庖地在那里发号施令。否则，这必将引发两个“王国”之间的纠纷，甚至是争斗。
为了避免纷争，人类发明了一系列的制度和程序。到目前为止，被实践证明最有效的、最可行的就是民主和法治。所以，人类文明的起点虽然各异，而且进化的过程也各有不同，但在最终的方向上，却越来越呈现出高度的一致，就是普遍的民主和共同的法治。
生活是我们自己的生活，生活又是所有人共同的生活。我们在过自己的生活的时候，需要同别人合作和交往。在与人交往和合作中，我们应当相互理解和尊重，互相关爱和扶助，在好好地过自己生活的同时，尽可能地让别人也都生活得快乐和美好。
“小生活”是我们的舞台，我们只能在这个小舞台上开展自己的人生，无法超越现实，生活于他乡或者天国。
与我们的“小生活”并存的，还有无数个“小生活”，我们应当为它们共同成长、友好交往、和谐共处，不能主导或者掌控别人的人生。
世界上所有的“小生活”，都离不开“大生活”的背景。我们在“小生活”中的所有活动，都受“大生活”的影响，反过来又对“大生活”产生一定的影响。
聪明的人总是立足于自己，设计和建设好自己的“小生活”，决不幻想别人的拯救和上天的垂青；强大的人善于学习和利用“大生活”，能够超越一定的时间和地域，影响很多的“小生活”。
我们的世界，具有无比宽大的心胸。他希望所有的人都足够强大，欢迎每一个人都更加聪明。
（摘自清华大学出版社《幸福地活着》 作者：田中和）