【摘 要】
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根据不同的逻辑理路,目前学术界对杨廷筠的思想有两种不同定位:一是将其定为"新儒家基督道统";一则定其为"儒家一神论"。本文在详细分析双方意见的特点与问题的基础上,力图跳
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根据不同的逻辑理路,目前学术界对杨廷筠的思想有两种不同定位:一是将其定为"新儒家基督道统";一则定其为"儒家一神论"。本文在详细分析双方意见的特点与问题的基础上,力图跳出以思想之局部特征来判断其归属的思路,将杨廷筠思想视作一个相对完整的体系,并重新置于晚明时代背景下,总结出其以灵魂观为中心的宗教知识系统,同时与儒家以道德人性论为核心的知识系统进行比较,展示杨廷筠思想由"以儒融耶"出发向"以耶代儒"归旨的动态过程。
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