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【摘 要】语文课堂上，学生自我解读，作出个性化的理解和感悟，远比学生依照“思考和练习”作出理性评论要有益得多。语文教学的最终目的决不是应考，而是使学生在参与语文的活动中获得审美感受，获得对自己一生有用的思想和方法，做“真实的、独特的自己”。语文，是彰显学生个性的课堂！很多语文问题，本无所谓对错，也不需要对错，完全因人而异、因时而异。个性化解读、自我解读本质上都是“反动的事”，是对前人的反动，对教科书的反动，对教师的反动，也是对自身的反动。文学是人学，语文教学若是忽视个性解读、自我解读，有违人性本身。语文是触及人心灵的事。语文教学应离考试远一些，语文教师应更超脱一些！
【关键词】语文教学 自我解读 个性解读 超脱
语文教学，尤其是中学语文教学，绝大部分教师感到头痛。一方面因为高考压力，语文教学尤其是高中语文教学，其功利性被发挥到了极致；另一方面，真正想学好语文、立志将来从事语文工作的学生和有理想、有思想的语文教育工作者对这种快餐式的、急功近利的语文教学倍感厌恶！他们对语文教学中人文关怀的缺失，审美志趣、情操陶冶、人格魅力的轻视特别失望。谁都知道人文关怀、审美志趣、情操陶冶、人格魅力在语文活动中有多么重要，但究竟怎样才能彰显语文课的这些特性、让学生在语文活动中多一些个性的、自我的感知、理解和觉悟呢？我个人认为语文教学应离考试远一些，语文教师在教学活动中应该超脱一些。
语文考试一般以考查理性评论为主，这是由考试本身决定的。社会只要通过考试选拔人才，答案就必须以理性评论为主。但语文实在太自我了，语文活动除理性评论之外还包括对审美对象的感知、理解和觉悟，且这些活动都是自我的、个性的，那种用一个答案统一口径，与语文本身南辕北辙。语文教材，十有八九选用文学作品，凡文学作品都有一个“形象大于认识”的问题。常言道：“一千个人看《红楼梦》，会有一千种不同的解读”。语文课堂上，学生依据自己的经历、经验对课文进行自我解读，作出个性化的理解和感悟，远比学生依照“思考和练习”作出理性评论要有益得多。语文教学的最终目的决不是应考，而是使学生在参与语文的活动中获得审美感受，获得对自己一生有用的思想和方法，做“真实的、独特的自己”。因此，语文教师应以学生的终生发展为目的，应当以使学生获得审美愉悦为目的，而非让他们按照题目要求写出规范的、格式化的、漂亮的答案，更不能依照“参考答案”来衡量学生一节语文课收获的大小、多少。
如果我们把语文课比作一棵大树，它的任务并不像植物学那样分辨这棵树属于什么科什么目，也不像木匠那样去估算这棵树是适合做梁还是做椽子，更不看这棵树哪里长得茂盛，哪里树叶少，究竟是什么原因。语文教学就是语文教学，语文是它的特点，也是它的本质。学生只要眼睛盯着树，心里想着树，大脑里感受她“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的生机，也想象她“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的萎靡，这颗大树就与人连成一体，与学生心心相印。那一个个符号就能与学生思想相通，那一个个文字就会和学生心灵对话。一节语文课，多么鲜活！倘若教师面对学生，走上讲台就打开架子，先分析文章结构、再探讨什么手法，语言如何，形象怎样，题目怎样设问，应该如何规范作答，让学生跳过审美环节，直接进入评价和评论。表面看起来，这节课学生“鉴赏能力”有了进步，其实，他们只是被培养成了解题的机器，语文教学失去了本身的特点，变成了数学、物理等科目的教学。
语文教学应离考试远一些，语文教师应更超脱一些。在课堂教学中，教师应引导学生沉浸在语文美感中，多一些感性觉悟，少一些理性评论，不要时时刻刻眼盯着考试，只顾及学生眼前，而忽视学生终生发展。
那么，语文教师如何才能超脱一些呢？
首先，语文教师必须切实践行“以学生为主体”的课堂观。学生是课文和课堂的主宰，教师的任务在于引导学生更好地完成语文学习，而非代替学生自主学习、个性解读。一节语文课，教师如果在讲台上唱独角戏，手舞足蹈、声情并茂，学生却无动于衷，不知所云。这样的课，只是教师单边活动，不如不上！教师可以把黑板和讲台让给学生，放手学生解读，发表见解，主宰课堂。语文，是彰显学生个性的课堂！语文课归根结底是学生学到了什么，了解了什么，感悟到了什么，掌握了什么思想和方法，获得什么精神上的享受，产生了什么情感上的共鸣，或者完全无法产生共鸣、获得享受。但无论好坏，都必须是学生自己的情感交流、思想碰撞！教师如果有不同意见，可以拿出来和学生一起讨论，但不能以势压人，越俎代庖！
其次，教师的教学能力不是体现在“讲”上，而应表现在“引”上。一堂语文课，教师应随时准备和学生探讨有关的问题，并引导学生思考一些有益的发现，给学生以鼓励，让学生更加自信。西方文論认为，作品一旦问世就具备了自己独立的生命力，作家的本意并非作品所能表达出的唯一意蕴。因此，教师引导学生对作品的个性化解读，远比教师在课堂上讲授有用得多。学生们对语文作品的理解、感悟可能与作品本身有出入，与教师思考和认识的有差异，与历史名人、著名学者的研究成果有不同，但是，这并非什么问题！教师希望的就是学生这种求索、求知、独立思考的精神。至于对错，教师可以引导学生查阅资料、或通过辩论解决。其实，很多语文问题，本无所谓对错，也不需要对错，完全因人而异、因时而异。语文课堂若是只较真答案对错，有悖语文本身！
第三，语文教师还必须具备个性解读、自我解读的能力。“身教重于言教”，教师要求学生对语文课文进行个性解读、自我解读，自己也应具备这方面的能力，有敢于反叛的精神！“知识越多越反动”，没有知识、没有学识的人只能在行为上起义，有知识、有学识的人才能作“真正的反动派”。个性化解读、自我解读本质上都是“反动的事”，是对前人的反动，对教科书的反动，对教师的反动，也是对自身的反动。一个没有叛逆精神、只会人云亦云的人，永远不可能真正有思想、有学问，也永远成不了真正的学者！什么样的教师，教出什么样的学生。教师没有理想、没有抱负、没有个性、没有求真务实、坚持真理的勇气，学生也不会有！语文教学，很大程度上是品格形成教学，思想成熟教学，意志培养教学，性情陶冶教学，志趣熏陶教学，人格塑造教学。世上没有两片完全相同的叶子，世上也没有两个完全相同的人。文学是人学，语文教学若是忽视个性解读、自我解读，有违人性本身。
第四，语文是触及人心灵的事，大凡与人的心灵有关的事都是极具个性、极其独特、独具魅力的事。语文教学面对的是作家、作品及学生的心灵，心灵只有与心灵对话，才会碰撞出火花，激荡起波浪，产生感悟和思想，形成个性的、独特的、自我的认识。教师就是引导学生与作家、作品进行心灵对话。这是一项多方参与的集体活动，教师一方，学生一方，作家一方，作品一方，作品中的人物、景物等又是一方或几方，大家聚集在语文课里，各自有独特的思想、精神、情感和心灵，也各有自己独特的感悟和体会，大家在心里争吵，和灵魂对话，与思想碰撞，怎么可能形成完全一致的标准答案呢？如“古诗鉴赏”，教师若是引着学生陷入思考题中，纠缠于正确答案，本身却不进入审美情境，与作者、作品进行心灵对话，也不浸入诗中，洋溢在意中，沐浴在情里，品味古诗语言之美、意境之美、心灵之美、情感之美、思想之美。那么，语文的魅力就会消失殆尽，最终必然毁灭语文教学，摧毁语文本身。
有鉴如此，语文教学应离考试远一些，语文教师应更超脱一些！
作者单位：海南三亚市第四中学。
【关键词】语文教学 自我解读 个性解读 超脱
语文教学，尤其是中学语文教学，绝大部分教师感到头痛。一方面因为高考压力，语文教学尤其是高中语文教学，其功利性被发挥到了极致；另一方面，真正想学好语文、立志将来从事语文工作的学生和有理想、有思想的语文教育工作者对这种快餐式的、急功近利的语文教学倍感厌恶！他们对语文教学中人文关怀的缺失，审美志趣、情操陶冶、人格魅力的轻视特别失望。谁都知道人文关怀、审美志趣、情操陶冶、人格魅力在语文活动中有多么重要，但究竟怎样才能彰显语文课的这些特性、让学生在语文活动中多一些个性的、自我的感知、理解和觉悟呢？我个人认为语文教学应离考试远一些，语文教师在教学活动中应该超脱一些。
语文考试一般以考查理性评论为主，这是由考试本身决定的。社会只要通过考试选拔人才，答案就必须以理性评论为主。但语文实在太自我了，语文活动除理性评论之外还包括对审美对象的感知、理解和觉悟，且这些活动都是自我的、个性的，那种用一个答案统一口径，与语文本身南辕北辙。语文教材，十有八九选用文学作品，凡文学作品都有一个“形象大于认识”的问题。常言道：“一千个人看《红楼梦》，会有一千种不同的解读”。语文课堂上，学生依据自己的经历、经验对课文进行自我解读，作出个性化的理解和感悟，远比学生依照“思考和练习”作出理性评论要有益得多。语文教学的最终目的决不是应考，而是使学生在参与语文的活动中获得审美感受，获得对自己一生有用的思想和方法，做“真实的、独特的自己”。因此，语文教师应以学生的终生发展为目的，应当以使学生获得审美愉悦为目的，而非让他们按照题目要求写出规范的、格式化的、漂亮的答案，更不能依照“参考答案”来衡量学生一节语文课收获的大小、多少。
如果我们把语文课比作一棵大树，它的任务并不像植物学那样分辨这棵树属于什么科什么目，也不像木匠那样去估算这棵树是适合做梁还是做椽子，更不看这棵树哪里长得茂盛，哪里树叶少，究竟是什么原因。语文教学就是语文教学，语文是它的特点，也是它的本质。学生只要眼睛盯着树，心里想着树，大脑里感受她“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的生机，也想象她“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的萎靡，这颗大树就与人连成一体，与学生心心相印。那一个个符号就能与学生思想相通，那一个个文字就会和学生心灵对话。一节语文课，多么鲜活！倘若教师面对学生，走上讲台就打开架子，先分析文章结构、再探讨什么手法，语言如何，形象怎样，题目怎样设问，应该如何规范作答，让学生跳过审美环节，直接进入评价和评论。表面看起来，这节课学生“鉴赏能力”有了进步，其实，他们只是被培养成了解题的机器，语文教学失去了本身的特点，变成了数学、物理等科目的教学。
语文教学应离考试远一些，语文教师应更超脱一些。在课堂教学中，教师应引导学生沉浸在语文美感中，多一些感性觉悟，少一些理性评论，不要时时刻刻眼盯着考试，只顾及学生眼前，而忽视学生终生发展。
那么，语文教师如何才能超脱一些呢？
首先，语文教师必须切实践行“以学生为主体”的课堂观。学生是课文和课堂的主宰，教师的任务在于引导学生更好地完成语文学习，而非代替学生自主学习、个性解读。一节语文课，教师如果在讲台上唱独角戏，手舞足蹈、声情并茂，学生却无动于衷，不知所云。这样的课，只是教师单边活动，不如不上！教师可以把黑板和讲台让给学生，放手学生解读，发表见解，主宰课堂。语文，是彰显学生个性的课堂！语文课归根结底是学生学到了什么，了解了什么，感悟到了什么，掌握了什么思想和方法，获得什么精神上的享受，产生了什么情感上的共鸣，或者完全无法产生共鸣、获得享受。但无论好坏，都必须是学生自己的情感交流、思想碰撞！教师如果有不同意见，可以拿出来和学生一起讨论，但不能以势压人，越俎代庖！
其次，教师的教学能力不是体现在“讲”上，而应表现在“引”上。一堂语文课，教师应随时准备和学生探讨有关的问题，并引导学生思考一些有益的发现，给学生以鼓励，让学生更加自信。西方文論认为，作品一旦问世就具备了自己独立的生命力，作家的本意并非作品所能表达出的唯一意蕴。因此，教师引导学生对作品的个性化解读，远比教师在课堂上讲授有用得多。学生们对语文作品的理解、感悟可能与作品本身有出入，与教师思考和认识的有差异，与历史名人、著名学者的研究成果有不同，但是，这并非什么问题！教师希望的就是学生这种求索、求知、独立思考的精神。至于对错，教师可以引导学生查阅资料、或通过辩论解决。其实，很多语文问题，本无所谓对错，也不需要对错，完全因人而异、因时而异。语文课堂若是只较真答案对错，有悖语文本身！
第三，语文教师还必须具备个性解读、自我解读的能力。“身教重于言教”，教师要求学生对语文课文进行个性解读、自我解读，自己也应具备这方面的能力，有敢于反叛的精神！“知识越多越反动”，没有知识、没有学识的人只能在行为上起义，有知识、有学识的人才能作“真正的反动派”。个性化解读、自我解读本质上都是“反动的事”，是对前人的反动，对教科书的反动，对教师的反动，也是对自身的反动。一个没有叛逆精神、只会人云亦云的人，永远不可能真正有思想、有学问，也永远成不了真正的学者！什么样的教师，教出什么样的学生。教师没有理想、没有抱负、没有个性、没有求真务实、坚持真理的勇气，学生也不会有！语文教学，很大程度上是品格形成教学，思想成熟教学，意志培养教学，性情陶冶教学，志趣熏陶教学，人格塑造教学。世上没有两片完全相同的叶子，世上也没有两个完全相同的人。文学是人学，语文教学若是忽视个性解读、自我解读，有违人性本身。
第四，语文是触及人心灵的事，大凡与人的心灵有关的事都是极具个性、极其独特、独具魅力的事。语文教学面对的是作家、作品及学生的心灵，心灵只有与心灵对话，才会碰撞出火花，激荡起波浪，产生感悟和思想，形成个性的、独特的、自我的认识。教师就是引导学生与作家、作品进行心灵对话。这是一项多方参与的集体活动，教师一方，学生一方，作家一方，作品一方，作品中的人物、景物等又是一方或几方，大家聚集在语文课里，各自有独特的思想、精神、情感和心灵，也各有自己独特的感悟和体会，大家在心里争吵，和灵魂对话，与思想碰撞，怎么可能形成完全一致的标准答案呢？如“古诗鉴赏”，教师若是引着学生陷入思考题中，纠缠于正确答案，本身却不进入审美情境，与作者、作品进行心灵对话，也不浸入诗中，洋溢在意中，沐浴在情里，品味古诗语言之美、意境之美、心灵之美、情感之美、思想之美。那么，语文的魅力就会消失殆尽，最终必然毁灭语文教学，摧毁语文本身。
有鉴如此，语文教学应离考试远一些，语文教师应更超脱一些！
作者单位：海南三亚市第四中学。