【摘 要】
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自方苞、刘大櫆、姚鼐直至清季民初的贺涛、范当世、姚永概等,桐城派作家一方面非议寿序'非古',一方面又创作了大量寿序。这些寿序固然有其写作策略、体制特点,但更
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自方苞、刘大櫆、姚鼐直至清季民初的贺涛、范当世、姚永概等,桐城派作家一方面非议寿序'非古',一方面又创作了大量寿序。这些寿序固然有其写作策略、体制特点,但更重要的是它们始终与方、刘、姚以来社会文化的古今之变纠缠在一起。其不仅关涉桐城派古文的狭义之'文',而且关涉凝聚在一个个寿序人物、老成典型身上的包括了女德、家教、乡俗民风等在内的广义之'文'。由于清季民初古今中西之争的愈演愈烈,寿序所关涉的'文'更与'中国之所以立国者'问题相
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