春节回家，走亲戚时见一妇人眉头紧皱，其他人也都小心跟她说话。她54岁了，有儿有女，儿娶女嫁，都有了孩子，家里作物果树也小有积蓄，日子正甜，何故愁云满面？原来，女儿被夫家的公公婆婆打了一顿，婆家年前提出离婚。桌面上的理由似乎颇为可乐：儿媳妇既懒且馋，不扫地，好吃懒做，做饭把握不住分寸，不是剩下就是不够吃云云。女方父母拒绝离婚，认定男方家里种植苗木暴富，找藉口打发自己女儿回家，好再娶新人。声称，若男方不撤回离婚诉求，将以家庭暴力罪起诉对方。据知情人介绍，女方确实懒惰，娇生惯养，但小夫妻两人其实感情还不错，只因男方父母强势，儿子又唯命是从，方有离婚这一出好戏。
　　婚姻主体是年轻男女，主宰者却是他们的父母，最后变成了两个家庭的角逐。这才是问题。两个长不大的孩子，被迫参与一场可笑的游戏。
　　女方亲戚透露，本来两个家庭的经济状况相匹配，婚后几年也相安无事，这两年男方收入暴涨，对女方才挑剔起来。
　　谈起这个话题，朋友讲了另一个例子。一对年轻夫妻尽管时有拌嘴斗气，日子尚可维持，却因为双方母亲的较劲，最后不欢而散。离婚后，男女都觉得后悔，但木已成舟。
　　在关中农村，父母与孩子是一种逆关系：前者负荷过大，从小到大，对孩子负有过度责任——养育，并承担婚嫁、安居等义务；做孩子的，安然享受父母的庇护，等自己有了后代，再扛起同样繁重的责任。循环往复，无穷无尽。老一代为下一代牺牲或放弃自己的生活，以儿女的前程为目标，子辈荣而己荣，子辈枯而己耻。我娃如何，他娃如何，是人们挂在嘴边的话。
　　如此一来，子辈自然生出依靠的意识，靠山山不倒，生命的重心便倾斜了，自我的枝干搭在粗壮的主干上，呈现一副细瘦、无力的情状，很难有独立天地间的气概和格局。
　　无限责任压垮了父辈的脊梁。愁眉不展，心事重重，可谓他们的精神写照。行走乡间，很少看见舒展自如的脸孔，多为苦楚难言的神情。熟人间的话语总是离不开孩子，无非是读书、工作、婚嫁，大人们好像包办了孩子的一生，他们既为运筹孩子的一切而焦虑，也为有能力安排子女的人生而自豪。自己本身的生活似乎微不足道，挣钱为孩子，花钱为孩子办事。每个人很少谈及自己，也不愿意敞开心扉倾诉自己的苦恼。因而，对占有生活资料的攀比就顺理成章，你有的我也必须有，这成了大多数人的生命动力，你没有的我得有，才能令我获得人生的成就感。他们生命的完满几乎完全建立在物质的富足与否上。
　　不能也不愿意自立的子辈，在心智上一直未能成熟。许多已经成家多年的人，精神的发育还停留在童稚期，言谈举止无不露出未独立的痕迹：缺乏对人生的设计，当然就谈不上完成自己生命意愿的勇气了。他们似乎认可被父辈设计的人生，因为惧怕未知带来的考验，他们乐于享受无风险的人生。依照父辈规定的程序，顺顺当当走完一生，对他们而言，真的是一种幸福。无数父子的人生，何其相似乃尔！子辈复制父辈，子子孙孙无穷尽也。他们甘于做复制品，又乐于制造复制品，在重复中获得可怜的滋味。
　　父辈的结局。孝顺的子辈给予父辈一个什么样的晚年呢？一直保持威望、手里有存款的，吃喝不愁，有天伦之乐可享。如果碰到白眼狼，父辈就相当悲惨了。村里有几个例子。养育了4个儿子的母亲，老年却靠乞讨为生，当好人给予资助时，当过村支书的儿子竟然辱骂好心人；含辛茹苦拉扯大两个儿子的老夫妻，晚年无人赡养，丈夫病故后，独臂妻子靠捡拾谷物度日，儿子皆作壁上观；一退休教师常年将自己的退休金分给两个儿子，当老伴离世后，晚年却独自面对漫漫长夜……老人甚至不能去政府开办的“幸福院”吃饭，因为子辈怕背上不孝的恶名。
　　更为普遍的情况是，父辈在晚年沦为儿女们的仆人，唯儿女马首是瞻。
　　我不理解的是，大多数由儿媳妇当家的家庭，儿子丧失了发言权，其父辈落得吃不饱饭的凄惨命运。儿女们不愿意赡养父母和公婆，而且能以下作的手段逼迫老人就范，公权力却对此无能为力。可悲的是，如此对待父辈的子辈，到老年又被子辈同样虐待，在长不大的子辈和不得善终的父辈之间，是无穷尽的人性恶的循环，维持人心与社会的伦理道德沦丧之后，就剩下了恶力无约束的表演了？工