苍山有十九峰，每两峰便有一溪，且都有着自己的名字。我走近的这条叫清碧溪，在苍山现有的十八溪当中，这是最富盛名的一条。按说清碧溪已流过了无尽的岁月，不论大理人对它有着怎样的关照，它也不会是丰腴的样子了。可它却像从没受到过侵扰，当它清新的气息向我扑来，我心头的皱褶顿时平展。
　　 沿着溪流一直向上，我眼前的树林在白云下奢侈地展开，把个初夏渲染得满眼翠绿。再往前走就是马龙峰和圣应峰的峡谷，脚下的石头巨大而又怪异，像极了南诏时期的武士。此时的溪水随岩赋形，一朵水花呼唤着另一朵水花，湍急而来又迂回而去。随着那条山路的升高，溪水变得狭窄起来，走过一段我便气喘吁吁。终于抵达了一块略微平坦的地方，我站在那里回头东望，辽阔的洱海如晶如镜。那片碧水就是清碧溪理想中的圣地，它们摆脱了苍山雪线的禁锢，要去的地方就是那里。
　　 原以为清碧溪会很宁静，其实不然。还没走进山谷的深处，一种天籁之声便迎面扑来，满眼的野花似乎也发出了绽放的声音。一路流来的溪水像是苍山的四季歌谣，或舒缓或激昂的鸣唱不绝于耳，我感到的是一种别样的韵致。既然有了溪水的伴奏，隐藏在树林中的鸟儿就不会沉默，它们正躲在我看不到的地方高声鸣叫。当我听到远处的水流从山崖上跌落，才知道山也有一副美妙的歌喉，山的声响要比钟的声响更悠远、更纯粹。
　　 清碧溪是一曲永不停息的歌谣，它唤醒了两岸的草木和花朵，也唤醒了飞舞的鸟儿和蝴蝶。无论苍山腹地是怎样地天朗气清，只要敢于放弃苍山上的灿烂天堂，这无色无味的溪水就变得无比奔放。清碧溪汇入洱海其实是想把自己作为一份存留，它们最终的目的是灌溉那无垠的土地。我当然记得那片土地的景象，那是一片闪烁着希望的葱绿，那是一片预示着富足的金黄。其实，土地上的葱绿和金黄也是天地精气中的多种原料的描绘，其中一种就是这水。
　　 我一直向上走着，忽然就撞见了一面石壁。一条水帘飞也似的扑了下来，喷珠泻玉一般，正源源不断地扎进崖壁下的水潭。水潭如同翡翠做成的月牙，水面上闪着细碎的光，只那么一眼我便目眩神驰。倾听着水帘跌落的声音，那道溪水就像从我心上流过，此后我一直在享受着那份清凉。水的涌泄也会发出巨大的轰鸣，让我感到奇怪的是，处在这种天鸣地籁之中，我却只是觉出了宁静。这种时刻人是很容易发呆的，我站在那里一动不动，像是进入了某种醒悟。
　　 一只红色的鸟儿站在石头上，却并不觅食，而是静静地看我。难道我也是这山谷中的一种色彩吗？肯定不是的，鸟儿看我，那是因为我一身的怪异。我是从城市的骚动中走来的，那份繁华让我积存了太多的欲望，因此我的面容不像溪水那样清澈。人和鸟不同，鸟儿属于纯净的自然，只要啄些小虫就能把欲望虚无得干干净净。而人则总是被缤纷错乱的欲望所支配的，食要美味，住要豪宅，官要高官，禄要厚禄——如此之多的欲望常常让人找不到自己，等到心绪烦乱了才想起要到这样的幽境中走走，这个过程被称之为散心。
　　 在清碧溪这样的地方散心，倒也真能把心中的浊气散尽。我沿着溪水继续向上，走过一段我感到所有的愤懑和妄想都离去了，留下来的只有一份纯净。心中没有了尺短寸长的苦恼，就等于放弃了一个原本的自我，这个自我是一种全新的面貌。我知道，是山谷的清新激发了我慧根的增长，是清碧溪的流水滋润了我灵性的焕发。多么洒脱的一条溪流呵，它竟丝毫也不留恋苍山之中的无限风光，流淌了千万年也放弃了千万年。没有任何力量能够阻止它的奔流，也没有任何手段能够挟持它的深爱。
　　 另一个水潭倒是宁静，当我的目光落于那明亮着潭底，恍然间就看见明朝的徐霞客。想来那徐霞客也是个豪放的人，他看到这水潭里的石子五光十色，手舞足蹈时就免不了失足。不过这并无大碍，他只是跌落在水里而已，很快就爬上来了。古人之所以常到这里，是看重了这道溪水的淡泊和美妙，是因为这种淡泊和美妙郡人董难才会情不自禁地咏唱：“锦石铺盆翠厥龛，鱼鳞雀尾动秋潭。”在大理这地方，有好多山林和水泊都已无法让人独享其美了，只有这清碧溪还那么幽静自然。享受着这份深邃的宁静，我感觉自己已变成了一叶小舟，正行驶于亦真亦幻的玄思之中。
　　 据说清碧溪像这样的水潭共有三个，到现在我已看到了两个，第三个当是它的源头。不过我不想继续前行了，留下一片未知的情境，也许就会永远地心存想往。我最终是要回到城市的喧嚣里去的，离开了这里我就回到了最初的起点，我将重新面对生命中的种种疑难。好在我的心灵已被这溪水洗过，既然这溪水还会汩汩地流淌，我的心灵就是一片干净的世界。
　　
　　责任编辑 王丽敏