原始美术与儿童画比较研究

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艺术的起源是神秘的,世界美术的发展来自原始美术。格罗塞在《艺术的起源》中指出:“艺术的起源,就在文化起源的地方。”原始美术的某些特征,与儿童美术在一定程度上有类似之处。基于此,该文对原始美术与儿童画开展比较研究。
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东汉辞赋批评有两组非常重要的线索。一是创作思维和意图层面的讽谕、讽谏思维和“宣汉”“颂今”意识。讽谕指向文士不遇之情的抒发,讽谏指向对帝王不当作风的劝谏,均是委婉含蓄的政治写作艺术。“宣汉”“颂今”意识则是到东汉才明确发展出来的一种歌颂当今王权的意识,是大一统思想和经术意识加强的结果。二是审美批评层面的“弘丽温雅”风格论和“香草美人”系统。前者既是班固对屈原和司马相如作品风格的总结,也是辞赋采取密集象类式铺陈的结果,是“丽以则”的美学呈现。后者是一套严格指向政治道德隐喻的语言象
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明刻单行本《评释娇红记》为海内孤本,因书目失载、久属私藏,其详情鲜为学界所知。经考证,此书成于万历二十年至三十年(1592—1602)间,由郑世豪宗文书舍刊印,武夷彭滨评释,新安黄氏刻绘。全书图文并茂,评释俱备,洵为诸本《娇红记》中刊刻最精、评点最优者。在评释特色上,此书以风月题材而设“释义”专栏之举殊为罕见,眉批反映出《钟情丽集》《怀春雅集》的广泛流行及二者与《娇红记》的密切关联,颇具史料价值。从校勘结果看,此书有裨于完善《娇红记》的版本系统和文本面貌。作为元明中篇文言传奇仅存的五种单行本之一,此书刊刻
明清小说评点萌兴于繁盛的《史记》评点背景下,其产生之初不得不借鉴此时期较为成熟的《史记》评点。以李贽为标志,文人逐渐参与到小说评点之中,拟《史记》评点成为小说评点的风潮。以吴见思《史记论文》为标志,《史记》评点开始借鉴小说评点,形成《史记》评点与小说评点互济为用的面貌。这一方面进一步提升了小说的文体地位与艺术水准,另一方面深化了《史记》的文本解读内容,进一步推进了其经典化传播与接受。在科举背景下,《史记》评点与小说评点的互济为用助力推动了士人们对文法的学习与对中国传统文章学理论的建构。
舆人是春秋时期军人的泛指,包含被授予官爵的与未被授予官爵的两类,具有强烈的时代性。前者是随着春秋争霸、车战盛行而兴起的“舆大夫”的统称,属于官职名。他们在战时可以接受封赐,从“舆帅”、“舆尉”到“舆司马”不等,并参与政权争斗。不具名的“舆人们”源于车士,常奉于晋、郑、鲁都城边鄙,在春秋后期下沉为技术人员“工”。舆人与诵密切相关,春秋时期“诵”有名词和动词两种形式,分别对应诵者尊、卑两种不同身份地位。舆人可以“诵”,与献诗制度下的咨议-谏戒传统、诵的字源密切相关。
国画是我国的国粹,蕴含着中华民族优秀的传统文化,受到各国人们的青睐。经过长期优化和创新,国画创作理念不断发生变化,笔墨文化元素的作用也愈加突出。加强笔墨文化元素的运用能给国画创作注入勃勃生机,进一步提升国画作品的价值。该文从国画的魅力和笔墨文化元素的特点入手,探讨笔墨文化元素在国画创作中的具体运用策略,希望能够实现笔墨文化元素与国画的完美融合,充分彰显国画的价值,从而促进国画的创新发展。
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基于分类加工模型,探讨了亲社会动机情境因素下,建设性争辩作为中介的信息型子团队均衡与团队创造力之间影响机制研究.运用96个研发团队、533名团队成员的样本数据分析,对所