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摘要：在长久的文化交流中，中韩两国的文化发展相互影响，并形成本国特有的模式形态，本文比较两国传统建筑中屋顶装饰的特点及其背后的文化背景，思索在历史文化的传承和发展上，现代社会应承担的责任。
关键词：建筑 屋脊 文化 差异
中图分类号：TU241文献标识码：A文章编号：1009-5349（2018）04-0116-02
中国、韩国作为邻国，其地理环境有着诸多相似点，以此形成了共同的文化圈，此文化也投射到两国的建筑物当中，体现了两国固有的文化特点。但是为了阐明两国各自所具有的认同性，需要探讨超越两国共同要素的‘不同点’，因此欲在本文中试论中韩两国的建筑文化中的屋脊文化，并浅谈其背后的历史文化背景。
中国建筑文化对韩国的建筑文化产生了影响，但韩国并未原封不动地接受吸纳此影响，而是与本国固有的原始文化和自然环境条件、人文环境条件结合发展，形成独具特色的建筑文化。即虽同属于相同的东亚文化圈，但在建筑方面体现了各自不同的特点。
尹章燮（1996）提出在建筑文化整体特点上，中国具有大陆性，韩国具有半岛性；在建筑的外形上，中国具有庄重性，韩国具有流丽性；在色彩方面，中国具有繁华性，韩国具有清丽性。以广袤的国土与丰富的资源为基础发展而成的中国的建筑文化具有巨大的规模和多样的表现装饰，并给人以压倒性的气魄，传达着饱满感，与此形成对比的韩国建筑文化较少使用技巧，具有淳朴、与自然合二为一的特点，体现了大巧若拙的魅力。
一、中韩两国屋脊特点
在中国古代，“天人合一”作为合理的、为多数人所推崇的自然观，强调人与自然的和谐统一，浑然一体；追求达到一种天（即自然）和人合二为一的境界。在屋脊装饰构件中巧妙地将多种动物形象引进并融入建筑屋顶，使得建筑屋顶有了大自然的朝气和活力，达到了天、人、物之间的和谐统一。
在“天人合一”思想观念影响下，人们的造物思想讲求人与自然、人与物、物与自然的和谐相处，这种观念设计影响了中国人的艺术心境，使得人们在艺术创作上强调“道法自然”“师法自然”“外师造化”等创作理念，追求返璞归真、回归大自然的精神状态。豫园屋顶动物脊饰的出现既体现出人们对自然物鸟兽虫鱼的崇拜，又是对“法自然”“师造化”的一种外在表现。
在中国紫禁城屋顶上有许多装饰构件，如驱邪兽头、神话及历史人物等，它们各具形态，或衔脊，或衔柱。其中，紫禁城脊饰多以龙纹为主，彰显出皇家的秩序性、对称性、威严感、豪华感。这些脊饰的出现多取其吉祥寓意，如寿桃的驱鬼辟邪、延年益寿，石榴的多子多孙，狮子的镇邪吉祥，麒麟的仁德多趾（子），龙凤的福祥，松鹤的长寿，鱼的跳龙门、仕途通畅等。因此在屋顶多使用杂像、龙头、龙、凤凰、如意等纹样，在斗拱方面多使用龙、如意、涡状花等。
韩国昌德宫特点是突出整个线条的连接性和灵活性。它的特点在屋脊方面尤为突出。韩国传统建筑的屋檐曲线的下垂幅度是受檐板的性质和屋脊重量影响的。此种自然要素相互作用形成了流丽、飞跃性的屋檐形态。以此种流利的线条为基础构成的屋檐曲线美可称作为韩国建筑及造型艺术的传统美。
此外，在昌德宫屋脊上多用动物表达着祈福观念。在屋顶多使用李花纹、凤凰、龙、鬼面、杂像等，在屋檐多使用莲花、栀子花、宝相花、牡丹、睡莲、云朵、菱形、几何等纹样，在斗拱部位多使用菊花、莲花、太平花、栀子花、宝相花、腾云、几何等。
二、中韩建筑中屋脊文化异同点
（一）相同点
（1）中韩两国作为同一个文化圈内交流频繁的国家，相互有着文化的渗透和影响，因此在建筑特点中也体现了较多的共同性，本文的屋脊文化也是其中之一。首先，两国建筑物整体都是使用动物作为人类祈福意识的投射物，单纯以装饰为目的的纹样较少，都是代表着长寿、辟邪等概念，从自然中取材，象征着吉福，两国共同的纹样是凤凰纹、杂像、龙纹等。这表明两国对佛教文化的吸纳和发展延续，佛教文化已渗透到建筑文化和人们的意识形态中。
（2）屋檐的抬头角度也有着相似性。两国同属于相似纬度，因此为保护木质建筑主体，其屋檐都是抬高角度，以充分接受阳光，使木柱不受风雨的侵蚀。越是往南的建筑，此特征越是明显。这与两国所处地理环境有着密不可分的关联性。
（二）不同点
（1）中国紫禁城在平面采取着相同的组织形式，而且在立面结构上也采取着不断重复的方式，以此形成和谐与强烈的节奏感。采用了此体系的中国建筑物在形态方面最具特点的是屋脊，屋脊之美是中国建筑的特点。在屋脊形态上中国紫荆城形成了直角四边形或者是正四角形的单纯的平面建筑。因此在各个单位的建筑物上建造了各个独立的屋脊。中国式屋脊的特点是屋檐随着飞檐往上翘起弯曲的幅度大，装饰性构件的使用也在屋檐上。此种中国建筑的屋檐并不是想体现余白之美，而是完成了充满性。
（2）两国在纹样表现方式上也存在着差异，即中国的纹样注重写实，并在量感方面给人以丰满的感觉，其色彩也是强烈多样的。与之对比，韩国的纹样特点是使用了饱满的线条、给人以柔和之感。
（3）另外在屋顶线条上紫禁城的飞檐脊和屋檐在末端显示曲线，但屋脊线却使用了直线，这是与韩国昌德宫的屋顶线条形成对比的。减少视觉性负荷，表现一飞冲天的流畅性的思想根源在哪里？对此金永基（1991）提出，这是成为韩国人精神支柱的敬天思想和“民心即天意”的思想投射到建筑物的表现。还指出，韩国的屋檐长度较中国长是因为在韩国建筑整体性而言，它起到了翅膀的作用。即除了方向性的要素外，长屋檐起到翅膀作用，突出了建筑物的轻快性，此种形象给人以动态概念。并在飞檐和椽子、屋檐等部位体现出的韩国建筑的造型性虽具有几何性，又不尽然是几何性，而是通过自然的某种象征使人感到隐喻性的意义。
三、结语
通过对两国代表性的建筑物屋脊的对比，简单分析了形成其异同点的背景及各国的思想差异。这与两国对待自然的方式也有不可分割的关联性。中国的自然观体现了以人为主的观念，另外在技巧上，意图完美地再现自然景物，这就需要细腻的表现手法和华丽的色彩。与之对比，韩国的自然观是人与自然共同存在，人类顺应着自然而生活，追求着通过人类完成的自然，因此使用柔和线条和朴素纹样。
传统文化应该以何种形式在现代社会传承并体现？在这方面需要进行进一步的研究，望本文能为此研究提供参考和借鉴。
参考文献：
[1]金永基.韩国人的造型意识[M]. 首尔：changjisa，1991.
[2]尹章燮.韩国的建筑[M].首尔：首尔大学校出版部，1996.
[3]赵恩淑.韩中日宫廷建筑形象特性比较研究[D].2003.
[4]朴英顺，李贤静，李京美，黄静娥.韩中日传统宫廷建筑纹样比较研究[D]. 设计学研究 韩国设计学会，2003.
[5]易锐.豫园屋顶脊饰形象设计解析[J].艺术百家，2013.
[6]王其钧.中国建筑装修语言[M].北京：機械工业出版社，2008.
[7]刘淑婷.中国传统建筑屋顶装饰艺术[M].北京：机械工业出版社，2008.
责任编辑：孙瑶
关键词：建筑 屋脊 文化 差异
中图分类号：TU241文献标识码：A文章编号：1009-5349（2018）04-0116-02
中国、韩国作为邻国，其地理环境有着诸多相似点，以此形成了共同的文化圈，此文化也投射到两国的建筑物当中，体现了两国固有的文化特点。但是为了阐明两国各自所具有的认同性，需要探讨超越两国共同要素的‘不同点’，因此欲在本文中试论中韩两国的建筑文化中的屋脊文化，并浅谈其背后的历史文化背景。
中国建筑文化对韩国的建筑文化产生了影响，但韩国并未原封不动地接受吸纳此影响，而是与本国固有的原始文化和自然环境条件、人文环境条件结合发展，形成独具特色的建筑文化。即虽同属于相同的东亚文化圈，但在建筑方面体现了各自不同的特点。
尹章燮（1996）提出在建筑文化整体特点上，中国具有大陆性，韩国具有半岛性；在建筑的外形上，中国具有庄重性，韩国具有流丽性；在色彩方面，中国具有繁华性，韩国具有清丽性。以广袤的国土与丰富的资源为基础发展而成的中国的建筑文化具有巨大的规模和多样的表现装饰，并给人以压倒性的气魄，传达着饱满感，与此形成对比的韩国建筑文化较少使用技巧，具有淳朴、与自然合二为一的特点，体现了大巧若拙的魅力。
一、中韩两国屋脊特点
在中国古代，“天人合一”作为合理的、为多数人所推崇的自然观，强调人与自然的和谐统一，浑然一体；追求达到一种天（即自然）和人合二为一的境界。在屋脊装饰构件中巧妙地将多种动物形象引进并融入建筑屋顶，使得建筑屋顶有了大自然的朝气和活力，达到了天、人、物之间的和谐统一。
在“天人合一”思想观念影响下，人们的造物思想讲求人与自然、人与物、物与自然的和谐相处，这种观念设计影响了中国人的艺术心境，使得人们在艺术创作上强调“道法自然”“师法自然”“外师造化”等创作理念，追求返璞归真、回归大自然的精神状态。豫园屋顶动物脊饰的出现既体现出人们对自然物鸟兽虫鱼的崇拜，又是对“法自然”“师造化”的一种外在表现。
在中国紫禁城屋顶上有许多装饰构件，如驱邪兽头、神话及历史人物等，它们各具形态，或衔脊，或衔柱。其中，紫禁城脊饰多以龙纹为主，彰显出皇家的秩序性、对称性、威严感、豪华感。这些脊饰的出现多取其吉祥寓意，如寿桃的驱鬼辟邪、延年益寿，石榴的多子多孙，狮子的镇邪吉祥，麒麟的仁德多趾（子），龙凤的福祥，松鹤的长寿，鱼的跳龙门、仕途通畅等。因此在屋顶多使用杂像、龙头、龙、凤凰、如意等纹样，在斗拱方面多使用龙、如意、涡状花等。
韩国昌德宫特点是突出整个线条的连接性和灵活性。它的特点在屋脊方面尤为突出。韩国传统建筑的屋檐曲线的下垂幅度是受檐板的性质和屋脊重量影响的。此种自然要素相互作用形成了流丽、飞跃性的屋檐形态。以此种流利的线条为基础构成的屋檐曲线美可称作为韩国建筑及造型艺术的传统美。
此外，在昌德宫屋脊上多用动物表达着祈福观念。在屋顶多使用李花纹、凤凰、龙、鬼面、杂像等，在屋檐多使用莲花、栀子花、宝相花、牡丹、睡莲、云朵、菱形、几何等纹样，在斗拱部位多使用菊花、莲花、太平花、栀子花、宝相花、腾云、几何等。
二、中韩建筑中屋脊文化异同点
（一）相同点
（1）中韩两国作为同一个文化圈内交流频繁的国家，相互有着文化的渗透和影响，因此在建筑特点中也体现了较多的共同性，本文的屋脊文化也是其中之一。首先，两国建筑物整体都是使用动物作为人类祈福意识的投射物，单纯以装饰为目的的纹样较少，都是代表着长寿、辟邪等概念，从自然中取材，象征着吉福，两国共同的纹样是凤凰纹、杂像、龙纹等。这表明两国对佛教文化的吸纳和发展延续，佛教文化已渗透到建筑文化和人们的意识形态中。
（2）屋檐的抬头角度也有着相似性。两国同属于相似纬度，因此为保护木质建筑主体，其屋檐都是抬高角度，以充分接受阳光，使木柱不受风雨的侵蚀。越是往南的建筑，此特征越是明显。这与两国所处地理环境有着密不可分的关联性。
（二）不同点
（1）中国紫禁城在平面采取着相同的组织形式，而且在立面结构上也采取着不断重复的方式，以此形成和谐与强烈的节奏感。采用了此体系的中国建筑物在形态方面最具特点的是屋脊，屋脊之美是中国建筑的特点。在屋脊形态上中国紫荆城形成了直角四边形或者是正四角形的单纯的平面建筑。因此在各个单位的建筑物上建造了各个独立的屋脊。中国式屋脊的特点是屋檐随着飞檐往上翘起弯曲的幅度大，装饰性构件的使用也在屋檐上。此种中国建筑的屋檐并不是想体现余白之美，而是完成了充满性。
（2）两国在纹样表现方式上也存在着差异，即中国的纹样注重写实，并在量感方面给人以丰满的感觉，其色彩也是强烈多样的。与之对比，韩国的纹样特点是使用了饱满的线条、给人以柔和之感。
（3）另外在屋顶线条上紫禁城的飞檐脊和屋檐在末端显示曲线，但屋脊线却使用了直线，这是与韩国昌德宫的屋顶线条形成对比的。减少视觉性负荷，表现一飞冲天的流畅性的思想根源在哪里？对此金永基（1991）提出，这是成为韩国人精神支柱的敬天思想和“民心即天意”的思想投射到建筑物的表现。还指出，韩国的屋檐长度较中国长是因为在韩国建筑整体性而言，它起到了翅膀的作用。即除了方向性的要素外，长屋檐起到翅膀作用，突出了建筑物的轻快性，此种形象给人以动态概念。并在飞檐和椽子、屋檐等部位体现出的韩国建筑的造型性虽具有几何性，又不尽然是几何性，而是通过自然的某种象征使人感到隐喻性的意义。
三、结语
通过对两国代表性的建筑物屋脊的对比，简单分析了形成其异同点的背景及各国的思想差异。这与两国对待自然的方式也有不可分割的关联性。中国的自然观体现了以人为主的观念，另外在技巧上，意图完美地再现自然景物，这就需要细腻的表现手法和华丽的色彩。与之对比，韩国的自然观是人与自然共同存在，人类顺应着自然而生活，追求着通过人类完成的自然，因此使用柔和线条和朴素纹样。
传统文化应该以何种形式在现代社会传承并体现？在这方面需要进行进一步的研究，望本文能为此研究提供参考和借鉴。
参考文献：
[1]金永基.韩国人的造型意识[M]. 首尔：changjisa，1991.
[2]尹章燮.韩国的建筑[M].首尔：首尔大学校出版部，1996.
[3]赵恩淑.韩中日宫廷建筑形象特性比较研究[D].2003.
[4]朴英顺，李贤静，李京美，黄静娥.韩中日传统宫廷建筑纹样比较研究[D]. 设计学研究 韩国设计学会，2003.
[5]易锐.豫园屋顶脊饰形象设计解析[J].艺术百家，2013.
[6]王其钧.中国建筑装修语言[M].北京：機械工业出版社，2008.
[7]刘淑婷.中国传统建筑屋顶装饰艺术[M].北京：机械工业出版社，2008.
责任编辑：孙瑶