论文部分内容阅读
摘要：一个社会、一个民族必须有所敬畏。有所敬畏,才表明这个社会或民族精神里有神圣的东西；有所敬畏，才说明这个社会、民族有原则、有坚守。如今，我们的社会缺乏敬畏精神，这对我们社会的健康发展是不利的。所以，要重视培养国民的敬畏心：敬畏生命、敬畏英雄、敬畏百姓等等。敬畏使我们守住健康、守住精神和信仰，守住民心，守住尊严和希望。
关键词：敬畏 生命 英雄 百姓
Does the Chinese,what we this awe?
Xu Lianmei
Abstract:A society,a nationality must have the awe.Has the awe,only then indicated in this society or the national spirit has the sacred thing;Has the awe,only then explained this society,the nationality have the principle,have persevere.Now,our society lacks the awe spirit,this to our society’s healthy development is disadvantageous.Therefore,must take to raise national’s awe heart:The awe life,awes the hero,awes common people and so on.The awe causes us to defend the health,to defend the spirit and the belief,defends the popular sentiment,defends the dignity and the hope.
Keywords:Awe Life HeroCommon people
【中图分类号】F092【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)04-0115-02
敬畏是对神圣、珍爱东西的一种心理感受。古人云:“在貌为恭,在心为敬。”敬是来自内心深处的尊敬、敬重。畏是一种畏惧，这里的“畏”与其说是畏惧对方的强大，怕伤害自己，不如说是由于敬重或珍爱唯恐损害、亵渎了对方。一个社会、一个民族必须有所敬畏。有所敬畏,才表明这个社会或民族精神里有神圣的东西；有所敬畏，才说明这个社会、民族有原则、有坚守。我国传统社会缺乏真正的敬畏之心，只有惧怕之心，怕鬼神报应、怕强权欺压、怕良心谴责。如今，在一部分人那里几乎是连惧怕之心也没有了。没有了敬畏甚至畏惧，什么都敢做，这样的社会是最可怕的。所以，必须培养国民的敬畏心，使我们能守住健康、守住精神和信仰，守住民心，并最终守住尊严和希望。
1.敬畏生命,守住健康
世上最珍贵的是生命，特别是人的生命。原始社会，由于自然条件的恶劣和人生存能力的低下，人的生命时常受到各种自然力量的威胁，这是一种无奈。如今，我们的生存能力有了极大提高，人的生命却仍然受到各种威胁：污染、有毒物品食品、假酒假药、精神抑郁等等，这大部分是由人自身造成的。这是一种悲哀，也是一种病态。这样的悲哀或病态归根到底是因为我们的社会缺乏正确价值观的引导，缺乏对生命的敬畏和呵护。
1.1 敬畏生命，因为生命最宝贵。
世界上什么最宝贵？什么最有价值？最宝贵的是人。人是社会的主体、社会的最高目的。社会的一切都是由人创造的，社会的一切创造都是为人的。而人是一种生命的存在，人首先要活着、健康地活着，然后才会创造和发展，才会有个人和社会的其它一切。不管对个人还是对社会，生命、健康都是最为重要的。世上最有价值的是人的生命、健康。个人、社会最应敬畏的首先是人的生命。当然，应敬畏的不只是人的生命，也包括动物的生命。与动物的生命相比，人的生命无疑是最宝贵的，二者冲突，动物的生命要让位于人的生命。但相对人的欲望和贪婪而言，动物的生命应该更为宝贵，应被人敬畏。
敬畏生命，树立生命价值观，把生命、健康作为社会的最高价值。
1.2 敬畏生命,就要呵护生命。
敬畏生命，不仅因为生命的珍贵，更因为生命的脆弱。敬畏生命实际包含两层意思：一是敬重生命；二是畏惧死亡，而人们对死亡的畏惧往往通过对生命的敬重表达出来。现代社会,人的生命脆弱主要缘于人对生命的忽视，缘于人的行为。首先，人的物质欲望和社会竞争，使人逐本求末，忘却了什么是最宝贵的。人的物质欲望是无限的，现代社会极其丰富的物质生活资料和社会媒体的宣传诱导更刺激了人们的物质欲望，使得人们沉迷于欲望的追逐和满足，不惜为此付出健康甚至生命的代价。社会的竞争更使人身不由己，像陀螺一样为生存和发展奔波甚至拚命。其次，利润追逐和道德丧失造成的假冒伪劣产品成为我们社会威胁生命的最大杀手。社会道德不被重视，全社会都在为利而忙。无良商人为了利润，大肆污染环境甚至制售假药、毒食品草菅人命；一些部门不负责任，甚至为了私利助纣为虐。人的生命、健康危机四伏，以人为本如何体现？
必须培养国民对生命的敬畏，珍爱生命，呵护健康。个人要把生命健康放在第一位，抵制物欲和贪婪；社会要把人的生命健康做为最高价值，真正以人为本，真正对生命负责，对各种侵害生命的行为予以严厉打击。
敬畏生命，给生命创造一片安全的空间或环境。
2.敬畏英雄,守住精神信仰
郁达夫在纪念鲁迅时曾说：“没有英雄人物出现的民族是一群可怜的生物群体，而有了英雄人物却不知崇拜和爱戴的民族则是一个没有希望的奴隶之邦”。如今，我们的社会对待英雄的态度是怎样的呢？英雄正在逐渐淡出我们的生活，对英雄的各种不敬之行越来越多地在社会上出现。对待自己英雄的态度，验证着一个社会对精神信仰的态度，拷问着这个社会的良知。一个有良知和高尚精神信仰的社会才会被尊重，才会有希望。所以，必须培养对英雄的敬畏之心，使全社会敬仰英雄、永远缅怀英雄，如此才能守住我们圣洁的精神和信仰，从而也才能守住尊严，走向未来。
2.1 英雄体现了社会的精神信仰，是民族精神的化身。
民族精神、社会信仰是一个民族、一个社会的灵魂和支柱。一个没有自己精神信仰的社会、民族就是一群乌合之众，没有凝聚力，没有尊严。所以，任何一个懂得尊严、充满希望的社会都必须要建立并坚守自己的精神信仰。精神信仰是抽象的，但不虚幻。只要社会真正重视它、认真宣传它，它就会形成一种力量，在民众心里生根发芽，振奋民心，锻造英雄。英雄是社会精神信仰教育的产物，更是一个社会精神信仰的体现或证明。
一个社会对精神信仰的态度与对待自己英雄的态度是密切联系的。并不是每个时代都重视精神信仰培育，也不是每个时代都会产生英雄，但只要这个民族的英雄还被当做英雄，还被社会尊重、纪念，就说明这个社会的精神信仰还未完全泯灭，说明这个民族还是有希望的。忘却英雄，甚至随意解构、亵渎英雄，这样的社会是不会有高尚的精神信仰的，是没有希望的，这样的民族也是不可能得到其它民族尊重的。
2.2 敬畏英雄，就要尊重英雄，让英雄精神永存。
必须敬畏英雄、守护英雄。
2.2.1 敬重英雄，维护英雄形象。首先，要让真正的英雄成为英雄。什么是英雄？英雄是那些战胜自私和渺小，为了国家、民族的独立和强大，为了人民的幸福奔走呼号、殚精竭虑，奉献青春年华甚至生命的人。要把这样的人奉为英雄，要树立这样的社会楷模，要赞美、歌颂这样的人。其次，要坚决反对、打击各种对英雄的不敬行为。坚决反对对英雄人物的解构；坚决打击污蔑英雄形象的行为；决不容许对烈士陵墓的任何不敬之行。要利用社会道德和法律武器来呵护英雄形象。
2.2.2 缅怀英雄，永远铭记英雄。不能把我们的英雄遗忘、淡忘。首先，要把各种英雄人物及其事迹按其性质、类型写入不同层次的教课书中，让我们的青少年不断接受英雄精神的教育，从而把他们作为崇敬、学习的对象；其次，要把英雄人物及其事迹编入文艺作品，让英雄的精神经常感召人、引领人；最后，要在每年的各种节日或英雄的诞生日、忌日等大张旗鼓开展各种纪念活动，让英雄永远被社会铭记。
3.敬畏百姓,守住民心
百姓是衣食父母，民心是执政之基。执政者对待百姓的态度拷证着执政者的良心，也反映着这个政权的稳固性和恒久性。所以，2008年9月，李源潮在中国浦东、井冈山、延安干部学院2008年秋季开学典礼上提出的干部要有三种敬畏之心中，就有敬畏百姓之心，要求干部做事情要对得起养育我们的人民。
3.1 敬畏百姓，百姓是衣食父母，民心是执政之基。
首先，百姓是干部的衣食父母。百姓是社会实践、社会建设的主体,他们的辛勤和汗水支持着国家建设,创造着供养我们生存和享乐的物质财富和精神财富。所以,任何一个有真知的干部都要尊重百姓,尊重百姓的智慧;任何一个有良知的干部都要对百姓要心存感激，努力回报。其次，“水可载舟，亦可覆舟”，百姓的支持是政权存在最坚实的基础。古人尚且知道，“水可载舟，亦可覆舟”，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。（《 管仲•牧民第一》）。任何一个有党性、负责任的党员干部，更应该明此道理,并因此对百姓、对民心存敬畏，小心呵护。
3.2 敬畏百姓，守护民心。
民心是执政之基，所以必须守护民心。赢得民心、守住民心的关键是要始终不渝地牢牢维护好百姓的利益。如何促使广大干部党员对百姓利益的关心和维护呢？关键是要培养广大干部党员对百姓的敬畏之心：敬畏百姓、敬畏民心，唯恐百姓不满，唯恐失了民心。如何才能培养广大干部党员对百姓的敬畏之心呢？就是要扩大百姓权力，最重要的是扩大百姓在选拔、任用干部中的权力，让百姓决定干部的升迁，让民意成为评价干部的准绳。只有这样，才能促使干部对百姓、民心的敬畏，从而保证干部坚定地站在百姓一边，为民执政不敢言私,为民执政不敢懈怠;促使干部深入群众,倾听百姓声音，关心百姓疾苦冷暖，努力为百姓办实事、办好事。要有危机感、责任感，加快民主制度的建立和完善，促使干部敬畏百姓、守护民心。
最后，我们也要敬畏自然，为后代守住家园。敬畏自然，自然给了我们身体，给了我们温暖的家园，给了我们心灵的栖息地；敬畏自然，摒弃自私和贪婪，自然的资源并非用之不竭；敬畏自然，摒弃狂妄，自然的奥秘我们永远不能完全揭开，自然的力量我们永远不能真正战胜，违背自然规律的人类行为必然招致自然严厉的报复。敬畏自然，保护自然，为了后代，也为了我们自己。
关键词：敬畏 生命 英雄 百姓
Does the Chinese,what we this awe?
Xu Lianmei
Abstract:A society,a nationality must have the awe.Has the awe,only then indicated in this society or the national spirit has the sacred thing;Has the awe,only then explained this society,the nationality have the principle,have persevere.Now,our society lacks the awe spirit,this to our society’s healthy development is disadvantageous.Therefore,must take to raise national’s awe heart:The awe life,awes the hero,awes common people and so on.The awe causes us to defend the health,to defend the spirit and the belief,defends the popular sentiment,defends the dignity and the hope.
Keywords:Awe Life HeroCommon people
【中图分类号】F092【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2009)04-0115-02
敬畏是对神圣、珍爱东西的一种心理感受。古人云:“在貌为恭,在心为敬。”敬是来自内心深处的尊敬、敬重。畏是一种畏惧，这里的“畏”与其说是畏惧对方的强大，怕伤害自己，不如说是由于敬重或珍爱唯恐损害、亵渎了对方。一个社会、一个民族必须有所敬畏。有所敬畏,才表明这个社会或民族精神里有神圣的东西；有所敬畏，才说明这个社会、民族有原则、有坚守。我国传统社会缺乏真正的敬畏之心，只有惧怕之心，怕鬼神报应、怕强权欺压、怕良心谴责。如今，在一部分人那里几乎是连惧怕之心也没有了。没有了敬畏甚至畏惧，什么都敢做，这样的社会是最可怕的。所以，必须培养国民的敬畏心，使我们能守住健康、守住精神和信仰，守住民心，并最终守住尊严和希望。
1.敬畏生命,守住健康
世上最珍贵的是生命，特别是人的生命。原始社会，由于自然条件的恶劣和人生存能力的低下，人的生命时常受到各种自然力量的威胁，这是一种无奈。如今，我们的生存能力有了极大提高，人的生命却仍然受到各种威胁：污染、有毒物品食品、假酒假药、精神抑郁等等，这大部分是由人自身造成的。这是一种悲哀，也是一种病态。这样的悲哀或病态归根到底是因为我们的社会缺乏正确价值观的引导，缺乏对生命的敬畏和呵护。
1.1 敬畏生命，因为生命最宝贵。
世界上什么最宝贵？什么最有价值？最宝贵的是人。人是社会的主体、社会的最高目的。社会的一切都是由人创造的，社会的一切创造都是为人的。而人是一种生命的存在，人首先要活着、健康地活着，然后才会创造和发展，才会有个人和社会的其它一切。不管对个人还是对社会，生命、健康都是最为重要的。世上最有价值的是人的生命、健康。个人、社会最应敬畏的首先是人的生命。当然，应敬畏的不只是人的生命，也包括动物的生命。与动物的生命相比，人的生命无疑是最宝贵的，二者冲突，动物的生命要让位于人的生命。但相对人的欲望和贪婪而言，动物的生命应该更为宝贵，应被人敬畏。
敬畏生命，树立生命价值观，把生命、健康作为社会的最高价值。
1.2 敬畏生命,就要呵护生命。
敬畏生命，不仅因为生命的珍贵，更因为生命的脆弱。敬畏生命实际包含两层意思：一是敬重生命；二是畏惧死亡，而人们对死亡的畏惧往往通过对生命的敬重表达出来。现代社会,人的生命脆弱主要缘于人对生命的忽视，缘于人的行为。首先，人的物质欲望和社会竞争，使人逐本求末，忘却了什么是最宝贵的。人的物质欲望是无限的，现代社会极其丰富的物质生活资料和社会媒体的宣传诱导更刺激了人们的物质欲望，使得人们沉迷于欲望的追逐和满足，不惜为此付出健康甚至生命的代价。社会的竞争更使人身不由己，像陀螺一样为生存和发展奔波甚至拚命。其次，利润追逐和道德丧失造成的假冒伪劣产品成为我们社会威胁生命的最大杀手。社会道德不被重视，全社会都在为利而忙。无良商人为了利润，大肆污染环境甚至制售假药、毒食品草菅人命；一些部门不负责任，甚至为了私利助纣为虐。人的生命、健康危机四伏，以人为本如何体现？
必须培养国民对生命的敬畏，珍爱生命，呵护健康。个人要把生命健康放在第一位，抵制物欲和贪婪；社会要把人的生命健康做为最高价值，真正以人为本，真正对生命负责，对各种侵害生命的行为予以严厉打击。
敬畏生命，给生命创造一片安全的空间或环境。
2.敬畏英雄,守住精神信仰
郁达夫在纪念鲁迅时曾说：“没有英雄人物出现的民族是一群可怜的生物群体，而有了英雄人物却不知崇拜和爱戴的民族则是一个没有希望的奴隶之邦”。如今，我们的社会对待英雄的态度是怎样的呢？英雄正在逐渐淡出我们的生活，对英雄的各种不敬之行越来越多地在社会上出现。对待自己英雄的态度，验证着一个社会对精神信仰的态度，拷问着这个社会的良知。一个有良知和高尚精神信仰的社会才会被尊重，才会有希望。所以，必须培养对英雄的敬畏之心，使全社会敬仰英雄、永远缅怀英雄，如此才能守住我们圣洁的精神和信仰，从而也才能守住尊严，走向未来。
2.1 英雄体现了社会的精神信仰，是民族精神的化身。
民族精神、社会信仰是一个民族、一个社会的灵魂和支柱。一个没有自己精神信仰的社会、民族就是一群乌合之众，没有凝聚力，没有尊严。所以，任何一个懂得尊严、充满希望的社会都必须要建立并坚守自己的精神信仰。精神信仰是抽象的，但不虚幻。只要社会真正重视它、认真宣传它，它就会形成一种力量，在民众心里生根发芽，振奋民心，锻造英雄。英雄是社会精神信仰教育的产物，更是一个社会精神信仰的体现或证明。
一个社会对精神信仰的态度与对待自己英雄的态度是密切联系的。并不是每个时代都重视精神信仰培育，也不是每个时代都会产生英雄，但只要这个民族的英雄还被当做英雄，还被社会尊重、纪念，就说明这个社会的精神信仰还未完全泯灭，说明这个民族还是有希望的。忘却英雄，甚至随意解构、亵渎英雄，这样的社会是不会有高尚的精神信仰的，是没有希望的，这样的民族也是不可能得到其它民族尊重的。
2.2 敬畏英雄，就要尊重英雄，让英雄精神永存。
必须敬畏英雄、守护英雄。
2.2.1 敬重英雄，维护英雄形象。首先，要让真正的英雄成为英雄。什么是英雄？英雄是那些战胜自私和渺小，为了国家、民族的独立和强大，为了人民的幸福奔走呼号、殚精竭虑，奉献青春年华甚至生命的人。要把这样的人奉为英雄，要树立这样的社会楷模，要赞美、歌颂这样的人。其次，要坚决反对、打击各种对英雄的不敬行为。坚决反对对英雄人物的解构；坚决打击污蔑英雄形象的行为；决不容许对烈士陵墓的任何不敬之行。要利用社会道德和法律武器来呵护英雄形象。
2.2.2 缅怀英雄，永远铭记英雄。不能把我们的英雄遗忘、淡忘。首先，要把各种英雄人物及其事迹按其性质、类型写入不同层次的教课书中，让我们的青少年不断接受英雄精神的教育，从而把他们作为崇敬、学习的对象；其次，要把英雄人物及其事迹编入文艺作品，让英雄的精神经常感召人、引领人；最后，要在每年的各种节日或英雄的诞生日、忌日等大张旗鼓开展各种纪念活动，让英雄永远被社会铭记。
3.敬畏百姓,守住民心
百姓是衣食父母，民心是执政之基。执政者对待百姓的态度拷证着执政者的良心，也反映着这个政权的稳固性和恒久性。所以，2008年9月，李源潮在中国浦东、井冈山、延安干部学院2008年秋季开学典礼上提出的干部要有三种敬畏之心中，就有敬畏百姓之心，要求干部做事情要对得起养育我们的人民。
3.1 敬畏百姓，百姓是衣食父母，民心是执政之基。
首先，百姓是干部的衣食父母。百姓是社会实践、社会建设的主体,他们的辛勤和汗水支持着国家建设,创造着供养我们生存和享乐的物质财富和精神财富。所以,任何一个有真知的干部都要尊重百姓,尊重百姓的智慧;任何一个有良知的干部都要对百姓要心存感激，努力回报。其次，“水可载舟，亦可覆舟”，百姓的支持是政权存在最坚实的基础。古人尚且知道，“水可载舟，亦可覆舟”，“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。（《 管仲•牧民第一》）。任何一个有党性、负责任的党员干部，更应该明此道理,并因此对百姓、对民心存敬畏，小心呵护。
3.2 敬畏百姓，守护民心。
民心是执政之基，所以必须守护民心。赢得民心、守住民心的关键是要始终不渝地牢牢维护好百姓的利益。如何促使广大干部党员对百姓利益的关心和维护呢？关键是要培养广大干部党员对百姓的敬畏之心：敬畏百姓、敬畏民心，唯恐百姓不满，唯恐失了民心。如何才能培养广大干部党员对百姓的敬畏之心呢？就是要扩大百姓权力，最重要的是扩大百姓在选拔、任用干部中的权力，让百姓决定干部的升迁，让民意成为评价干部的准绳。只有这样，才能促使干部对百姓、民心的敬畏，从而保证干部坚定地站在百姓一边，为民执政不敢言私,为民执政不敢懈怠;促使干部深入群众,倾听百姓声音，关心百姓疾苦冷暖，努力为百姓办实事、办好事。要有危机感、责任感，加快民主制度的建立和完善，促使干部敬畏百姓、守护民心。
最后，我们也要敬畏自然，为后代守住家园。敬畏自然，自然给了我们身体，给了我们温暖的家园，给了我们心灵的栖息地；敬畏自然，摒弃自私和贪婪，自然的资源并非用之不竭；敬畏自然，摒弃狂妄，自然的奥秘我们永远不能完全揭开，自然的力量我们永远不能真正战胜，违背自然规律的人类行为必然招致自然严厉的报复。敬畏自然，保护自然，为了后代，也为了我们自己。