10月22日，日本德仁天皇举行即位大礼。伴随着一系列仪式和典礼的，还有一道“恩赦令”，55万人因此得以减免处罚。日本社会对此争议不断。不过相比30年前昭和天皇去世时的恩赦，如今这一切算是“小巫见大巫”。
　　 日本的恩赦包括大赦、特赦、減刑、免刑、复权五大类。其中最有日本特色的赦免方式是复权，指的是恢复因违法而被剥夺的某些权利或资格。在日本战后的几次较大规模恩赦中，复权是被使用最多的恩赦类型。例如1989年昭和天皇去世时实施的特大恩赦涉及1000多万人，实际上真正因犯罪而被大赦和特赦的只有不到3万人，其余的大都是复权。
　　 由于涉及的人数太多，1989年的这次恩赦还在日本社会引发一场不大不小的风波。当时有超过1.5万名因为违反公职选举法而被剥夺了选举权和被选举权的政治活动人员，由于这次的复权而恢复了自己的政治权利，对次年的参议院议员选举造成冲击。因此当时日本《朝日新闻》批评此次恩赦根本是对违反公职选举法的人员进行的“救济”，不过是在满足自民党的要求而已。
　　 如此大规模的“恩赦”，想趁机钻空子的人也不在少数。1984年“夕张保险金杀人事件”的主犯日高安政、日高信子夫妻就是典型例子。当时这对夫妻为骗取保险金，指使一名手下在自家公司的工人宿舍里放火并伪装成意外失火，导致包括两名儿童、一名消防员在内的6人死亡，骗取了高达一亿多日元的保险金。后因两人未兑现承诺给手下的分红，被手下告发，锒铛入狱。1987年，札幌地方法院判处日高夫妻死刑。这对夫妻随即上诉，但过了不久，他们却又令人意外地撤回了上诉请求。
　　 原来，这对夫妻在狱中得到消息，昭和天皇已经病重，按日本的传统，天皇去世时会实施“大赦”，这样他们就有可能借大赦来获得减刑，如此一来自然没有必要上诉了。但他们打错了算盘。1989年2月8日颁布的恩赦实施标准中，恩赦适用范围并不包括被判处死刑的犯人。1997年8月1日，日高夫妇在札幌刑务所内被先后执行死刑。
　　 正是因为考虑到之前大规模恩赦引发的社会争议，日本政府对新天皇登基的“恩赦令”相当谨慎，涉及的人数也大幅削减。即便如此，民调显示日本民众不支持恩赦的比例高达60.2%。很多民众认为，“惩罚罪犯理所当然，赦免他们很莫名其妙”。
　　（摘自《文史博览》）