【摘 要】
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<正> “郑卫之音”作为中国音乐史上的一个重要现象,历来都成为一个争讼不已的焦点。这一命题最早出现于《论语》《阳货》篇中,所谓“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口
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<正> “郑卫之音”作为中国音乐史上的一个重要现象,历来都成为一个争讼不已的焦点。这一命题最早出现于《论语》《阳货》篇中,所谓“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”孔子在这里最先把“郑声”作为雅乐的对立面提了出来。自此以后,“郑卫之音”这一问题引起历史上不少哲人儒者的评论、阐发与争议。现代学术界有关这一问题的讨论,主要集中在20世纪80-90年代,主要文章有:冯洁轩的《论郑卫之音》,①蔡仲德的《郑声
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