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摘 要：教学是语文教育最重要的方法和途径，针对现实教学中存在的问题，黄厚江老师提出了他的本色语文教学观。本论文的首先指出“本色语文”教育思想的主要内涵和基本特征。其次是黄厚江“本色语文”在语文教学中的实践。最后则是“本色语文”阅读教学给现实的阅读教学带来的启示。
关键词：黄厚江；本色语文；阅读教学；意义与启示
一、黄厚江“本色语文”教育思想的主要内涵和基本特征
（一）“本色语文”的主要内涵
1、“语文本原”
本原，哲學上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体。“语文本原”就是要思考语文教育最初的根源，比如什么是语文课等。要回答这些具体问题，必须回到源头上去思考。母语（汉语）教育要增强学生学习和运用母语的能力，要培养学生的语文素养、人文素养和审美素养等。
2、“语文本真”
本真即原来的面目。汉语是不同于世界其他民族的语言，从结构到表达，都自成体系。“语文本真”就是要认识到并通过语文教育的独特性找出语文教育的真面目，也要发现其中教育教学的规律，从而有效的完成它的基本任务。
3、“语文本位”
语文本位就是从语文的学科特点出发，认识语文学科的基本特点，来实现语文课程的基本价值。语文作为一门学科，有着与其他学科不同的、独特的学习和教学方法，例如在教学中，要注重学生的基础，感受语言文字的美，感受汉语文化的魅力，提高学生运用汉语的能力等。
（二）“本色语文”的基本特征
1、回归本色：语文就是语文
语文就是语文，要求语文课必须体现自身的课程追求。语文课堂要提高学生的语文素养，语文素养是个包含多方面能力的综合表述，是个终极目标。而语文课堂，应追求最基本的，让学生学会学习语文，能够运用语文，会听会说会读会写。并且应尽量做到丰富学生的精神世界，为他们建立起精神家园。
2、本色课堂：简朴实在
黄厚江认为简朴实在的语文教学就是有效的、实用的，也是能够普遍施行的。在他的执教过程中，往往有老师会发出疑问：这堂课的新颖之处在哪里？黄厚江曾经说：如果有许多人能上得出的课便不值得肯定，便没有什么“意思”，只有大家都上不出的课才是好课，那么这样的好课价值又在哪里？黄厚江在语文课堂中践行“本色语文”教育思想，始终奉行教学内容具体简要，教学过程清楚简明，教学方法简易有用，力求教学效果明显可见。
3、二元融合的主体呈现
黄厚江认为在语文课堂教学中，重视学生的主体地位没有问题，但还要重视教师的重要性。二元融合的主体呈现既注重学生的主体地位，同时肯定教师的组织、引导作用，师生关系在教学中互相融合，和谐的发展，这也是本色语文中师生关系的本色展现。
二、黄厚江“本色语文”教育思想在语文阅读教学中的实践
（一）注重文本本身，挖掘文本价值
新课程改革强调阅读教学的多重对话，强调要拓展阅读教学的空间、丰富阅读教学资源。这些并非对文本解读的排斥，因为理解文本是这一切活动的前提。黃厚江认为文本理解是阅读教学的基础，首先要让学生理解文本，然后在此基础上开展丰富的语文学习活动。
在执教《孔乙己》时，黄厚江从孔乙己的手切入，引导学生注意鲁迅对孔乙己手的描写，学生通过“找手”，发现孔乙己的手是作者描写次数最多的。在找的过程中发现对手的动作描写最突出，并且像“敲”和“罩”、“排和摸”最能体现人物的性格，用手“走”而不是“爬”最能表现孔乙己，最能体现他作为读书人可怜的尊严和悲惨的命运。
（二）倡导平等、开放的教学氛围
开放的课堂，不仅体现在教师思想的开放，教学内容和形式的开放，也体现在学生思维的开放。黄厚江的阅读教学课堂，师生平等对话，通过轻松开放的氛围引导学生形成广泛、深入、独到的见解。
在《装在套子里的人》的教学中，讲到别里科夫的爱情遭遇，黄老师请学生结合文本内容，给他的爱情故事添加修饰语。学生积极思考，通过搜集大家的观点，得到了“耐人寻味的，滑稽的，可悲的，可笑的，离奇的，昏了头的，漫画式的，可怜的”等答案。然后就是讨论筛选：“‘离奇’不好。离奇是说不同寻常，一般指过程比较曲折，别里科夫的恋爱过程并不曲折。”“‘耐人寻味’也不好。‘耐人寻味，是说很含蓄，很有启发性，用在这不当。”“‘可怜’也不行。这并不是一个让人同情的故事。’’“‘可悲’强调一种悲剧性，或者说手段不正当，用在这里也不妥。”
三、本色语文阅读教学给现实的阅读教学带来的启示
（一）本色语文阅读教学以学生的阅读体验为出发点
学生的生活积累也为他们的阅读提供了可能性，因而本色语文阅读教学要以学生的阅读体验为出发点。主要表现在两个方面：一方面，学生能在初读文本的时候根据自己的体验去体验作者的体验。学生在初读文本的时候是指在没有教师的指引、同学的帮助、独立体验文本的状态，即便如此，学生对文本的理解也并非是“一无所知”。另一方面，“文学欣赏是读者对文学作品的二度创作过程。”因此在阅读课堂教学中，学生对文本进行阅读的过程也是对文本进行二度创作的过程，并且这种二度创作的过程需要借助学生的阅读体验。
（二）本色语文阅读教学要回归学生的文本解读权
学生是教学的主体，学生自然就拥有文本解读权。文本解读对于学生而言具有不可替代的意义。首先，学生进行文本解读的过程就是学生积累经验，开拓视野的过程。在时间和空间的坐标轴上，不生不可能经历所有的事情，因此学生获得经验的过程大部分是通过文本的解读实现的。第二，学生进行文本解读的过程还是学生体验的过程。学生体验文本的过程就是学生体验作者所描绘的文本事实和情感的过程，甚至也是体验作者情感世界的过程。第三，学生解读文本的过程还是培养个性的过程。
参考文献
[1]黄厚江：《享受语文课堂——黄厚江本色语文教学典型案例》[M].教育科学出版社，2013：240.
[2]黄厚江：《语文的原点——本色语文的主张和实践》[M].江苏教育出版社，2011：10.
[3]黄厚江：《黄厚江讲语文》[M].语文出版社，2012：67.
[4]黄厚江：《语文的原点——本色语文的主张和实践》[M].江苏教育出版社，2011：324.
[5]教育部师范司组编：《钱梦龙与导读艺术》[M].北京师范大学出版社，2006：72.
作者简介
段晓娜（1993-），女，聊城大学文学院16级研究生，专业为学科教学（语文）.
（作者单位：聊城大学文学院）
关键词：黄厚江；本色语文；阅读教学；意义与启示
一、黄厚江“本色语文”教育思想的主要内涵和基本特征
（一）“本色语文”的主要内涵
1、“语文本原”
本原，哲學上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体。“语文本原”就是要思考语文教育最初的根源，比如什么是语文课等。要回答这些具体问题，必须回到源头上去思考。母语（汉语）教育要增强学生学习和运用母语的能力，要培养学生的语文素养、人文素养和审美素养等。
2、“语文本真”
本真即原来的面目。汉语是不同于世界其他民族的语言，从结构到表达，都自成体系。“语文本真”就是要认识到并通过语文教育的独特性找出语文教育的真面目，也要发现其中教育教学的规律，从而有效的完成它的基本任务。
3、“语文本位”
语文本位就是从语文的学科特点出发，认识语文学科的基本特点，来实现语文课程的基本价值。语文作为一门学科，有着与其他学科不同的、独特的学习和教学方法，例如在教学中，要注重学生的基础，感受语言文字的美，感受汉语文化的魅力，提高学生运用汉语的能力等。
（二）“本色语文”的基本特征
1、回归本色：语文就是语文
语文就是语文，要求语文课必须体现自身的课程追求。语文课堂要提高学生的语文素养，语文素养是个包含多方面能力的综合表述，是个终极目标。而语文课堂，应追求最基本的，让学生学会学习语文，能够运用语文，会听会说会读会写。并且应尽量做到丰富学生的精神世界，为他们建立起精神家园。
2、本色课堂：简朴实在
黄厚江认为简朴实在的语文教学就是有效的、实用的，也是能够普遍施行的。在他的执教过程中，往往有老师会发出疑问：这堂课的新颖之处在哪里？黄厚江曾经说：如果有许多人能上得出的课便不值得肯定，便没有什么“意思”，只有大家都上不出的课才是好课，那么这样的好课价值又在哪里？黄厚江在语文课堂中践行“本色语文”教育思想，始终奉行教学内容具体简要，教学过程清楚简明，教学方法简易有用，力求教学效果明显可见。
3、二元融合的主体呈现
黄厚江认为在语文课堂教学中，重视学生的主体地位没有问题，但还要重视教师的重要性。二元融合的主体呈现既注重学生的主体地位，同时肯定教师的组织、引导作用，师生关系在教学中互相融合，和谐的发展，这也是本色语文中师生关系的本色展现。
二、黄厚江“本色语文”教育思想在语文阅读教学中的实践
（一）注重文本本身，挖掘文本价值
新课程改革强调阅读教学的多重对话，强调要拓展阅读教学的空间、丰富阅读教学资源。这些并非对文本解读的排斥，因为理解文本是这一切活动的前提。黃厚江认为文本理解是阅读教学的基础，首先要让学生理解文本，然后在此基础上开展丰富的语文学习活动。
在执教《孔乙己》时，黄厚江从孔乙己的手切入，引导学生注意鲁迅对孔乙己手的描写，学生通过“找手”，发现孔乙己的手是作者描写次数最多的。在找的过程中发现对手的动作描写最突出，并且像“敲”和“罩”、“排和摸”最能体现人物的性格，用手“走”而不是“爬”最能表现孔乙己，最能体现他作为读书人可怜的尊严和悲惨的命运。
（二）倡导平等、开放的教学氛围
开放的课堂，不仅体现在教师思想的开放，教学内容和形式的开放，也体现在学生思维的开放。黄厚江的阅读教学课堂，师生平等对话，通过轻松开放的氛围引导学生形成广泛、深入、独到的见解。
在《装在套子里的人》的教学中，讲到别里科夫的爱情遭遇，黄老师请学生结合文本内容，给他的爱情故事添加修饰语。学生积极思考，通过搜集大家的观点，得到了“耐人寻味的，滑稽的，可悲的，可笑的，离奇的，昏了头的，漫画式的，可怜的”等答案。然后就是讨论筛选：“‘离奇’不好。离奇是说不同寻常，一般指过程比较曲折，别里科夫的恋爱过程并不曲折。”“‘耐人寻味’也不好。‘耐人寻味，是说很含蓄，很有启发性，用在这不当。”“‘可怜’也不行。这并不是一个让人同情的故事。’’“‘可悲’强调一种悲剧性，或者说手段不正当，用在这里也不妥。”
三、本色语文阅读教学给现实的阅读教学带来的启示
（一）本色语文阅读教学以学生的阅读体验为出发点
学生的生活积累也为他们的阅读提供了可能性，因而本色语文阅读教学要以学生的阅读体验为出发点。主要表现在两个方面：一方面，学生能在初读文本的时候根据自己的体验去体验作者的体验。学生在初读文本的时候是指在没有教师的指引、同学的帮助、独立体验文本的状态，即便如此，学生对文本的理解也并非是“一无所知”。另一方面，“文学欣赏是读者对文学作品的二度创作过程。”因此在阅读课堂教学中，学生对文本进行阅读的过程也是对文本进行二度创作的过程，并且这种二度创作的过程需要借助学生的阅读体验。
（二）本色语文阅读教学要回归学生的文本解读权
学生是教学的主体，学生自然就拥有文本解读权。文本解读对于学生而言具有不可替代的意义。首先，学生进行文本解读的过程就是学生积累经验，开拓视野的过程。在时间和空间的坐标轴上，不生不可能经历所有的事情，因此学生获得经验的过程大部分是通过文本的解读实现的。第二，学生进行文本解读的过程还是学生体验的过程。学生体验文本的过程就是学生体验作者所描绘的文本事实和情感的过程，甚至也是体验作者情感世界的过程。第三，学生解读文本的过程还是培养个性的过程。
参考文献
[1]黄厚江：《享受语文课堂——黄厚江本色语文教学典型案例》[M].教育科学出版社，2013：240.
[2]黄厚江：《语文的原点——本色语文的主张和实践》[M].江苏教育出版社，2011：10.
[3]黄厚江：《黄厚江讲语文》[M].语文出版社，2012：67.
[4]黄厚江：《语文的原点——本色语文的主张和实践》[M].江苏教育出版社，2011：324.
[5]教育部师范司组编：《钱梦龙与导读艺术》[M].北京师范大学出版社，2006：72.
作者简介
段晓娜（1993-），女，聊城大学文学院16级研究生，专业为学科教学（语文）.
（作者单位：聊城大学文学院）