【摘 要】
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20世纪后期,西方心理学研究者开始将"forgiveness"这一具有道德意义的心理现象从宗教中剥离开来,进行系统的研究。他们一般认为宽恕(1)是发生于人际伤害之后,(2)是心理状态由
【机 构】
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南京医科大学心理健康教育与研究中心,南京晓庄学院教师教育学院
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20世纪后期,西方心理学研究者开始将"forgiveness"这一具有道德意义的心理现象从宗教中剥离开来,进行系统的研究。他们一般认为宽恕(1)是发生于人际伤害之后,(2)是心理状态由消极向积极方向转变的过程,(3)该过程是受害者一方的主动的内部过程,而非第三方驱使的结果。由于"forgiveness"曾有的宗教背景和广泛而复杂的含义,无法找到与其完全对等的当代中文词语,"宽恕"则是最接近的表达。但是,"宽恕"本身具有丰富的中国文化内涵,中国人的宽恕心理有其自身的特点。如,中国人重视宽恕特质;中国人重视宽恕与公正的平衡状态;中国人的宽恕含有人际策略的意味。总的来说,中文语境中的"宽恕"与作为心理学研究对象的"forgiveness"并不存在本质上的差异,今后的研究可以继续沿着西方心理学家已开辟的道路进行下去。但是,由于文化差异可以考虑一些与文化有关的心理因素和研究主题。
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