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李大钊、胡适、梁漱溟分别属于激进的社会主义者、温和的自由主义者、保守的新儒家学者,有着不同的知识背景和学思历程,以不同的方式关注并试图解决社会改造、文化重建等重大问题.由于在一些问题上存在着"共识",且私交甚深,"五四"前后曾共同参加李超女士追悼大会,并共同列名"好政府主义".本文以上述两次"合作"为切入点,分析考察了三人在妇女运动和社会改造问题上的异同.