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在中国传统养生思想中,节啬是一个很重要的原则.节啬的思想最早见于《老子》第五十九章:“治人事天,莫若啬.夫唯啬,是谓早服.早服谓之重积德.……是谓深根蒂固、长生久视之道.”朱熹对此解释说,早服是“早觉未损而啬之”;“先已有所积,复养以啬”则是重积德.先人合称为“早服重积”.孙思邈在此基础上总结出“膏用小炷”,后世的养生家更是将节啬推广到养生领域的各个方面,纷纷提出节思虑、少言语、节嗜欲、节忿怒、节饮食等主张.