论文部分内容阅读
一种新的废钢自动运输系统
【出 处】
：
国外钢铁
【发表日期】
：
1990年5期
其他文献
本文系全增嘏教授主编的《欧洲哲学史》第一编古希腊罗马奴隶社会的哲学第七章中的第四、第五节.前三节的标题分别为:第一节亚里士多德所处的时代以及他的生平和著作.第二节亚里士多德的"第一哲学"——["第一哲学"的基本特点]、[对柏拉图"理念论"的批判]、[实体说]、["四因说"和"质料"、"形式"说]、[潜能和现实说]、[第一推动者].第三节亚里士多德的自然哲学——[关于运动和时间、空间]、[宇宙学说]、[生物阶梯说].本章由黄颂杰同志执笔.这部教材正在编写、修改中,这里选载的也不成熟,欢迎提出批评意见.
从社会历史的角度看,阿伦特批判马克思思想甚至误读的原因主要有以下几个方面:其一,阿伦特主要从政治学的视角研究马克思思想,这种研究偏离了马克思的哲学本体;其二,阿伦特研
<正> 本文系根据张闻天同志的遗稿写出.张闻天同志生前曾对我说:他自一九五九年起调至中国哲学社会科学部经济研究所工作十六、七年来,读了不少书,在工厂、农村进行了大量调查研究,写了点文章.张闻天同志在这十六、七年中给我们留下了约四十万字的珍贵遗著,内容涉及哲学、政治经济学、外交等许多方面.他的研究工作大致可分为四个阶段:一九六二——一九六三年研究社会主义政治经济学的一些理论问题;一九六三年——一九六四年研究苏联变修的根源;一九六五年——一九七○年从事毛泽东思想的研究;一九七二年——一九七六研究
<正> 一为统治阶级服务的学术社会的一切财富,都是由劳动人民创造的.但自从阶级社会出现以后,统治阶级或剥削阶级却剥夺了劳动人民的劳动成果,不劳而食,尽量享用.一切财富如此,一切学术也是如此.艺术如雕刻,建筑等,由劳动人民直接或间接创造之后,统治阶级无不尽量享受,尽量利用.自然科学,亦即在生产技术发展过程中理论化系统化的结果,一经成为科学,无不直接或间接为统治阶级所利用,为他们自已服务.至于哲学或社会科学等,更是统治阶级用以巩固统治,用以麻醉人民的武器.中国
<正> 当代著名书法家沈尹默先生在回忆他一生学习书法的经历时说过这样二段话:“二十五岁左右回到杭州,遇见了一个姓陈的朋友,他第一回和我交谈,开口便这样说:我昨天在刘三那里,见了你一首诗,诗很好,但是字