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在王船山的诗学中,诗境的生成方式主要有两种.其一是客观性的;由外境触发主体情感,形成客观形态的诗境;最具客观性的方式,即"现量".其二是主观性的;由情感带出对象,形成主观形态的诗境;最具主观性的方式,曰"取影".法相宗的"现""非"二量之分,以及船山心性学中的"取""受"之辨,引导了这一主客二分式的生成论格局的形成.