【摘 要】
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在某种语境中,马克思主义其实始终＂活＂在不断的＂非正用＂（或名之滥用,名之僭窃）与不断的＂正名＂之中。＂正名＂之作为一种必然的要求,是理解马克思主义的一个基本前提,这一要求引导我们洞悉
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金（中央高校基本科研业务费专项资金）项目“政治哲学史”（11XNL007）
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在某种语境中,马克思主义其实始终＂活＂在不断的＂非正用＂（或名之滥用,名之僭窃）与不断的＂正名＂之中。＂正名＂之作为一种必然的要求,是理解马克思主义的一个基本前提,这一要求引导我们洞悉＂语言的政治＂或＂政治的语言＂。我们试图将＂正名＂的政治性质和政治的＂正名＂要求熔于一炉,用哲学和政治的相互关系来阐释马克思主义,它要表明政治哲学能够被当成理解马克思主义的重要基地。但如果我们不是从存在论而是从认识论的角度去理解马克思哲学和马克思的共产主义学说,那就错了,从传统的马克思主义哲学史研究中可以看到这一点。
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