阅读文学作品，必须牢牢地抓住作品中的“情”这根线，深入地体会作品中人物的情感，深切地感受作品的震撼力，才能真正读懂作品，才能真正提高阅读能力。
　　在我国文学的历史长河中，古代诗歌可以说是最辉煌、最具有深远影响的。它的魅力正在于那凝练的诗句中所带给人的震撼力。“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”(王维《阳关曲》)，频频的劝酒中透露出诗人对朋友的难舍难分，对友人今后孤寂生活的关怀牵挂，读来顿使人百感交集。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”(陆游《十一月四日风雨大作》)那种日夜思念戌守边疆、抗击敌人、收复失地的不死不渝的爱国之情，能不让人感到一种深沉、悲壮的震撼吗?创造鲜明、可感的形象，并融入诗人的情思和感受，这正是诗人所追求的境界。我们读诗、欣赏诗，也正是要感受出诗人所融入其中的这种给以震撼的情思，与诗人产生共鸣。请看李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向東流。”这一两年的囚禁生活，对于李煜来说，当然是难堪的了，所以词的一开头便极其悲愤地呼天而问：“春花秋月何时了？”这一年一度的“春花”、“秋月”，人多以为是良辰美景；然而作者却无可奈何地呼号“何时了”。在月明之夜，抚今追昔，如烟的往事将在这无尽的“春花秋月”之中，给予自己无穷的精神折磨，它又怎能“回首”？又怎能不呼天而问：这难熬的幽禁岁月，什么时候才是终了？这首词从景、情、人三个方面着手，极写变化之大、痛苦之深，从而逼出结句的一个“愁”字。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这一问一答，写尽人间愁思。这种“愁思”，在我们品读时，怎能不被其深深震撼呢？“如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”这是马克思《1884年经济学一一哲学手稿》中的一句名言。它告诉我们，阅读文学作品，就要深入到作家的内心世界，与作家的心灵融为一体，要透过作品去感受作者所融入其中的给人以强烈的震撼力的情感。这才有助于提高我们的鉴赏力，有助于提高我们的阅读能力。
　　王愿坚在谈到《七根火柴》的构思过程时说：“对于长征生活，我的理解是，这样特殊的艰苦环境中，要求红军战士有更大的毅力和坚韧的力量。这种力量从何而来？长征的参加者所作出的回答是：建筑在高度阶级觉悟基础之上的、对革命事业、对革命集体的无限衷心，和由这种集体主义产生的高度的阶级的爱。为了集体，为了战友，他们可以付出一切，以至自己的生命。就是这种精神照耀着，使他们，使革命军队战胜了难以想象的艰苦，走向胜利。”(引自《解放军文艺》1959年6月)作者用了许多笔墨去渲染、烘托的这个主题，正是作者融入其中的一股强烈的赞颂、讴歌之情，也正是这篇短篇小说给人以震撼力之所在。没有作者所创设的特殊环境，没有特定的话语，没有特别的动作，就没有感动人的形象，就没有给人以震撼的主题，也就没有让人感到震撼的情感了。阅读时，若抓住环境、语言、动作等要素，深入地体会作者融入其中的情感，深切地感受作品中的形象所带给人的震撼，就真正读出了作品的意蕴。
　　“文学是人学。”阅读文学作品，一定要本着与作品中人物的情感进行共鸣的出发点，对文学作品进行认真的、细致的诵读和玩味，让心灵去感应作品中的情感的撞击和震撼，这样，才能感受到文学艺术作品的艺术的魅力，才能真正地体会到文学作品阅读的快感。
　　
　　李秀珍，教师，现居湖北武汉。