国内典型商业步行街风水探秘

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  从周朝起,中国的建筑便十分注重藏风聚气之风水学说,早期的风水主要探讨宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,力求审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。可以说周易风水理论贯穿着整个中国建筑史。
  随着近些年经济的高速发展以及传统文化的复苏,更多商人对于建筑风水有了浓厚的兴趣,也真正认识到了风水的作用,并将风水学运用于商业建筑之中。如今,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,摈弃其中一些迷信色彩,回归到追求天人合一的本源,同时更多的汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、人体工程学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系。
  商业步行街作为城市的商业文化名片,对城市商业结构的更新以及通过发展旅游文化等多种功能,提升了城市形象。商业步行街蕴藏着文化移植、文化嫁接、文化转换的城市发展,故商业步行街将商业文化提升到了社会文化的层次。商业步行街不仅对购物者有着强大的吸引力 ,更是能吸引商家们的眼球。
  风水宝地北京王府井步行街
  北京的王府井大街,南起东长安街,北至中国美术馆,全长约1600米,是北京最有名的商业区。 王府井的日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等, 琳琅满目,商品进销量极大,是号称“日进斗金”的风水宝地。
  历史悠久旺气存
  作为北京最繁华的步行街之一,王府井的名字并非空穴来风。据古籍所载,此处建王府最早始于隋唐时代,“隋朝燕王府,北平王罗艺之帅府”就在这里,至今仍有帅府园之称。至明代,随着紫禁城的兴建,不少达官贵人在此修建王府,加之街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井,这里被称十王府、王府街及王府井大街。在这条街的大街小巷中,至今仍有帅府、阮府、空府、霞公府遗址可寻。到了清代,此处依然是亲王、郡王的聚居之地。如隋唐时期的帅府,成了清太祖第十五子多铎的豫王府。在今东方广场西北部,是光绪皇帝的老师、户部尚书翁同解的状元府。在百货大楼西边,便是清太宗第十子韬塞镇国将军的辅国公府。由此可见,王府井名称的由来,是与历代权贵在此兴建众多王府密切相关的。而王府井所在之地自古至今就是达官贵人门所精心挑选的风水宝地,地气极佳。
  地处青龙动线通
  王府井地处北京市二环内的中心地段,它位于市中心的东长安街北侧,北至中国美术馆,全长约1600米。位于故宫的青龙位,路为水,水龙在贵人位,也难怪古代王爷府皆选择此地。改造后的王府井大街形成了“金十字”的构架。以金鱼胡同西口的十字路口为中心。朝东是宾馆饭店一条街,向西是小吃休闲一条街,南面是繁华商业街,往北是文化一条街。动线通达,将不同的气场有条不紊的汇集,达成和谐的气场。
  排布当位合风水
  王府井的建筑排布,整体而言东侧要高于西侧,也更为密集。东方为青龙位,西方白虎位。风水有云:宁可青龙高万丈,不愿白虎回头望。而南北两头的建筑又高于中间处,很好的做到了藏风聚气。商业步行街不比单一建筑,需要玄武靠,明堂平,这种布局反而会带走整个步行街的生气。而如今的这种设计更似聚宝盆,将旺气集聚其中。但是对于步行街北端的商铺仍然会产生一些影响,而事实上南面范围内地块消费额基本高于步行街北面范围地块,特别是金鱼胡同以北地块整体较低,人气受到影响,但是整个步行街的旺气却得益。
  建筑设计气场合
  王府井商业街的建筑,屋檐的设计和建筑的色彩,都能很好的体现北京的传统风格,庄重、传统、有皇家风范。王府井的建筑风格不仅是城市形象的体现,更是完美地迎合了周边大环境的气场,承接天运。
  兴旺之地南京湖南商业街
  南京湖南路商业街为全国著名的商业街之一,街区位于繁华的鼓楼区,西起山西路市民广场,东至中央路。整条湖南路的辐射范围内居民区众多,且周边交通发达,公交、地铁都近在咫尺,所以说该区域是人气聚集的兴旺之地,也给湖南路的经营奠定了良好的基础。
  入口处毗邻水口
  中山北路处的十字路口为湖南路商业街的主要人流入口。中山北路为南京市区的一条交通主动脉,该路口为中山北路与山西路的交汇处,人流密集,加之周边有不少公交站点,该处可谓是风水上认为的绝佳水口之地。且靠近湖南路的一端有一较大规模的市民广场,该广场的休闲功能很好地吸引了人流的驻足,圆形的广场设计更利于聚拢人气。该广场作为缓冲之地,使得进入湖南路的人流不会过于急速,而是缓慢而连续,如蓄水充沛的水库,可向商业街内源源不断地输入水流。
  湖南路的入口处,以靠近水口、有绝佳的缓冲之地,而占得较佳的条件。所以说出入口的设置是商业街成功与否的基础,选址于绝佳的地段,能够吸引到旺盛的人流,才能带动整条街区的兴旺。
  动线蜿蜒有情
  虽然为一条街道,但湖南路并不是直来直冲的格局,仔细研究,其中有不少的蜿蜒之处。
  从中山北路进入的动线,在内部入口处有一小小的回旋,有如玄关的功能,使进入的气流在此处有一定的停歇和修顿,而不是一哄而入,不至于商业街无法迅速吸收大量涌入的气流。
  动线进入街区一段距离后,在马台街段有一些转折,整条街道因为这个转折而不再是直冲的状况。风水中一直不提倡动线直来直往,一方面藏风聚气的效果不佳,另外人流也极易冲走,努力的吸引人流也是白费,只是过路财神。所以对于比较难把控的街区形式,虽然不能像大型商场可以在室内设计出回旋的动线,但街区中可适当增加一些小回旋点来聚拢人气。
  另外,纵观整条湖南路,中间还有马台街和狮子桥步行街的插入。风水中认为这样的布局是对商业街内部的气流起到了很好的更新作用。全长1100米的湖南路,若是气流一直只在内部交流,与外部没有接触得不到更新,整个人流流通不畅,也没有新鲜血液的输入。两条商铺林立的街道与湖南路相接,使得街区内的人流流动更顺畅,街区内也更富有生机。   业种业态分布体现层次感
  湖南路的两侧主要分布为百货商场和品牌服装店,而湖北路和狮子桥则为餐饮业密集处,少量的酒店和休闲娱乐场所则零星地穿插于整条商业街的范围内。
  大型的百货商场内部各种业态都有涉及,所以百货商场的五行属性是各类五行的综合,其气场也较平和协调。湖南路的三个大型的百货商场分布于不同的地段,兼顾到整个商业区的各个部分,可以说是用阴阳五行平衡的小区域来协调周边的大环境,从而达到整个商业区范围内的平衡。
  湖南路的主干道两侧多为品牌服饰店,服饰店是吸引客群的主力店铺,故多集中于主街区。服饰店五行属木,且阴阳属性偏于阳,而餐饮类属性为火,也是属于阴阳中的阳。湖南路业态的布局,有意将木属性的服饰和火属性的餐饮分成两个路段,也是有利于这两类业态的经营,不会产生相克的状况。
  而零星分布于两种业态之中的酒店,五行为水,且阴阳值偏低,对主街道木属性的服饰店有一定的相生作用,可以使主力的服饰店更为兴旺,吸引到更多的人流。而水属性的酒店又对两条侧街上的餐饮业有一定的协调作用,防止小范围内的火属性过旺,而影响到整个区域内的五行平衡。
  整体定位兼顾各方
  位于繁华的鼓楼区地段,湖南路自然有较强的时代气息,且目标客户群多为在校学生、办公室职员等偏年轻的人群。因此,整条街区的建筑形态、立面装饰、商铺品牌还是较时尚前卫的。湖南路夜晚的灯光装饰流光溢彩,时代感更为强烈,而星巴克、必胜客等时尚品牌的入驻,也使得湖南路整体感觉中西融会,时尚前卫。
  作为六朝古都的南京,尤其传统的文化底蕴还有一定的影响力,在湖南路的规划中也有明显的体现。湖南路有名的狮子桥正是传统文化的传承,不论是门头的浮雕造型,还是内部的传统行当雕塑小品,亦或是经营的传统食店,都很好地迎合了南京古都文化的气场,对偏爱传统文化客户群的吸引也是不言而喻的,吸引到的人流对带旺整条湖南路商业街都有一定的积极作用。
  故湖南路商业街的整体定位即体现了现代都市的时代感,又不失在南京这个大环境下的传统底蕴,并且现代与传统完美融合,形成了湖南路特有的气息。
  四通八达的梅川路欧亚休闲商业街
  普陀区梅川路为一条步行式的休闲商业街,推广名为欧亚商业休闲街,自真光路起至万镇路为止,全长约400余米,为1-3层独立的商业街铺。商业街南北两侧均为较大规模的楼盘,周边的住宅区也较为集中,故该商业街有较旺的人气做基础。真光路和梅川路为其主要的交通要道,周边道路四通八达,有交通站点毗邻,故梅川路商业街能较有力的吸引人流的进入。
  巽卦入口助力街区
  梅川路商业街的真光路段入口,朝向为巽位,巽卦寓意相随不息,柔和如春风,活跃等。巽位朝向的入口,有助于吸引的人流源源不断的进入步行街内,且人流活跃有动感,在其带动下整个商业街也富有生机。另外,巽卦利于做生意,有事半功倍之效。所以梅川路商业街的出入口开于巽位,会对整条街区的人流吸引、商铺经营起到积极的作用。
  岛状动线藏风聚气
  从万镇路和真光路的入口进入该商业步行街,街区一直较平直,为避免动线过于直冲,气流一冲而散,街区的中间有一岛型设计。
  梅川路中间的环状景观设计,不仅贴合欧亚休闲的定位,以棕榈环绕四周,中间矗立的小品景观,都透露出休闲宜人的气息。更主要的是,从风水理论研究,该岛状的景观设计,有效的阻拦人流的过快冲刷,像一个圆轮能牢牢吸住人流而达到聚拢的效果。岛状景观的一层一层递进、中间小品景观的环绕状设计,都给人一种旋转的感觉,也是希冀能很好的吸引住人流,而达到藏风聚气的较好效果。
  整体定位以人为本
  伫立街头的“梅川路欧亚休闲商业街”已指明整条街区的定位,是以休闲为主,体现惬意舒适的气息。这样的定位符合处于多个社区簇拥的区位特性。作为居住的集中地,人们自然偏向于安静、休闲的氛围,故梅川路商业街因地制宜,并从多处的景观设计体现休闲、人文的街区特色。
  “祥和之光”塔是街区内最有欧洲风味的景观,不仅方便消费者随时看到时间,该塔的矗立更体现了梅川路商业街的文化气息,特色更加鲜明,也更贴切休闲的主题。
  另一个值得推荐的景观是四面铜像,铜像的四面为四只大象的头部,象征祥和之意。该寓意最贴切于周边的居民区,住宅为休憩、调整身心之地,气场宜祥和安宁,给人以很好的空间归属感。因而四面铜像的景观设置更增添整个区域内祥和的社区氛围,与更多受众的期许相符,进而能够吸引更多人流的光顾。
  位于繁华的普陀区,梅川路商业街也有自身的现代气息存在,灯火通明的景观灯设置、各类时尚前卫的商铺入驻,都流露出整条街的现代感。而休闲与现代这两个元素在整条街区的修饰中并不显得突兀,而是得到了较好的融合。街区一角,众多大象雕塑把人们带入惬意的欧亚情怀中,而不远处的流光溢彩又真实体会到现代都市的气息。这两种不同元素的叠加,相得益彰,兼顾各方,使整条街区的形象更生动。
  “中华商业第一街”上海南京东路步行街
  上海南京东路步行街,素有“中华商业第一街”之誉,南京东路商厦群内名品荟萃、琳琅满目。各地的名、特、优、新产品,以及进口的名牌商品,不下数十万种。几家老字号特色商店的商品,尤为名声卓著。南京路的夜景分外迷人。火树银花不夜天,霓虹灯一条街是上海的一大景观,受到许多海外游客交口称赞。
  十里洋场地气旺
  南京路已有100多年的历史,它曾是上海著名的十里洋场,有着近代文明推进中的历史和文化底蕴。尤其是其租界时期的国际化的特色及自然形成的里弄文化特色,都能引起人们的历史回忆,激发地气。而且南京路上汇集着传统和现代的各种建筑型态,有早期的石库门里弄,后期的新式洋房及富人区的花园洋房,保存并延续着当年繁华鼎盛的地气。
  承龙旺气通八方   南京路步行街位于上海市黄浦区,西起西藏中路,东至河南中路,东面延伸段直通黄浦江,承接了黄浦江水龙的旺气。同时南京路相交的南北向道路共12条包括西藏路、河南路等,其中5条还保留机动车通行,西藏路、河南路仍为机动车专用道。可见其交通动线四通八达,汇集各方之气,也造就了中华第一街。
  除了道路之外,轨道交通二号线在南京路步行街地下穿越,并分别在西藏路(人民公园)、河南路设站,其中西藏路站与地铁一号线和八号线并站,拥有多个水口,引气纳财。这些大容量的公共交通为南京路步行街引来大量的人流。
  业态五行相衡
  南京步行街业态选择与组合的依据符合现代人的消费观念。一个城市的商业街代表市场的消费主流,作为步行街消费主流的年轻人,在八卦中属“兑”卦和“艮”卦,主西方以及东北方。而步行街这两个方位也是人气最旺之处。南京步行街业态组合的合理化也是其成功的法宝之一,每一种业态尤其独特的五行,例如服装业属木、餐饮业属火,而南京路步行街属于的多业态结合,专业店和专营店占近50%,餐饮占25%,综合性商场占15%,10%是综合的娱乐业。综合而言五行齐全,平且固守平衡,使得整个步行街的气场安稳平和。
  景观设计以人为本
  南京路步行街景观环境很能体现“以人为本”的原则,街道上的各种小品、灯杆乃至窨井盖的尺度都经过严谨的考量,与人、建筑的尺度相协调,打造了一条更舒适、更和谐的步行街。
  南京路步行街采用了一条印度红花岗石路面,被称为“金带”,这条“景观金带”贯穿于整条步行街,集中布置城市公共设施,是步行街的灵魂。它作为步行街的休闲停留空间与其两侧的步行空间形成强烈的动静对比,调节阴阳。“金带”布置以75m的长度为一个标准单元,留出足够的南北向步行空间,让游人自由穿越“金带”。除此之外包括路灯、坐椅、花坛、服务亭、广告牌、购物亭、电话亭、垃圾桶等,花坛、坐椅的用材与“金带”地面层铺装相一致,达成统一的气场。
  商业街的风水之道
  通过一些案例我们可以进一步了解风水学在商业步行街中的应用。商业地产的风水考量与住宅地产有着很大的区别,而商业步行街更有其特殊性。商业步行街由街区的形式组成,故在风水学的考察上,更多注重的是聚气效果。商业街多为一字型、T型和L型三种格局,可以说形状较直。而风水中,街道忌过于直冲,尤其是商业街需吸引人流的进入及驻足,所以商业街的平面布局在直线道路的规划基础上,可巧妙设计出弯曲的拐点,使整条街看上去蜿蜒有情。
  成功的商业步行街人流较旺,故可归为阴阳中较阳的部分,且偏于动静中的动,可以说气场是十分的强大。不过风水讲究协调和平衡,如何通过景观、小品的设计,穿插一些阴的、静的元素融入其中,做到阳中有阴、动中有静,从而达到和谐的状态,也是商业步行街的风水考虑要素。此外商业步行街引入的客户群层次较多,对应的气场也不是单一的。故商业步行街的定位也需结合周边大环境、经营的业种业态等做出相应的规划。步行街的景观设计、两边商铺建筑的造型色彩气场等,都要全面考虑。总而言之,在商业步行街的设计中,哪怕并不了解繁复系统的风水知识,但是能力求五行阴阳的平衡,便有其合理性。
  风水应该良性推动现代建筑发展,在采用风水的同时,更要严谨对待,以实际案例说话。同时更该接纳西方各种研究成果,综合采用,用开放的思维与学问造福人类。风水学源于济世救民,为人构造更和谐的生活环境。风水学的理论宗旨便是人与环境的联系,风水理论注重把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,环境中的每一个因素都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的。风水学的作用在于宏观把握协调各系统之间的关系,并优化结构寻求最佳组合,以达到人与环境和谐共处的目的。
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