摘要：何谓语文？历来见仁见智。有人说，探讨这个问题无意义，不必要。我们没有弄清这个问题，不是照样教语文吗？对这一观点，笔者持否定态度。语文性质问题是进行语文教育的根本问题、核心问题，在整个语文教育过程中处于主导、甚至支配的地位。搞清这一问题，对端正语文教育观念，指导语文教育实践，提高语文教学质量，全面迅速提升学生的语文素质有着十分重要的意义。否则，语文教育就是盲目的，或是一种不着边际的“信天游”，或是一种自在而不自觉的教育行为。我们可以作出这样的判断，正是由于许多语文教师对语文的本质，或没有认识，或思想模糊，或观念偏执，而造成了语文教育“少、慢、差、费”的严重后果。要想成为一名合格的语文教育工作者，就必须对语文的本质有一个准确而明晰的认识。
　　关键词：语文 本质 见解
　　一、何谓语文
　　笔者以为，语文不等于语言，并非书面语言和口头语言的相加。语文与语言有联系，也有区别。语文离不开语言，语言是交流的工具，而语文是应用这一工具交流思想的实践活动，是语言的具体运用，也可以说是人们的言语实践。这里，笔者所谓的语言和言语是两个不同的概念。语言是言语的整体概括，而言语是语言的具体运用。语文也不是语言与文学的硬拼。文学只是语言具体应用的一种特殊样式，我们不能以此来涵盖全部语文。语文也不能理解为语言和文字的结合。文字是记录语言的符号，是言语的书面表现，仅是语文涉及的一部分内容。语文更不是有人所固执坚持的所谓的指导人生的哲学。笔者以为，语文是一门研究语言应用的学科，重点研究语言的表达和接受。
　　二、语文的本质
　　语言有工具性，但不能说语文也有工具性。语言是一种工具，而语文重在讲如何使用语言这个工具。工具和使用工具是两回事，就像批判的武器不能代替武器的批判一样，使用的工具不能替代工具的使用，使用的汽车不能代替汽车的使用，使用的语言不能代替语言的使用。首先，语文以人们的言语为主要对象，探究语言运用的规律，以提高人們言语和接受言语能力为目的，因而具有强烈的言语性。其次，语文具有实践性。语文紧紧与社会实践相联系，是社会实践的产物，又作用于社会实践。言语和接受言语能力的提高需要一个反复学习和训练的过程，有一个反复实践的过程，因而语文具有很强的实践性。再次，语文具有人文性。语文的言语性和实践性又决定语言的表达和接受不能脱离社会，必然涉及广泛的人文内容。最后，语文具有思想性，思想是言语的内在内容，言语是思想的外在形式，言语中时刻蕴藏着人们的思想。简言之，言语性是语文的根本属性，是语文与其他学科质的区别，而实践性、人文性、思想性是语文的一般属性，是由语文的言语性所决定的。
　　三、任何概念都有其内涵和外延
　　下面再说语文量的范围。质制约着量，有多大的内涵就有多大的外延。从言语性这一根本性出发，从形式上看，从语言运用、言语的外在表现着眼，语文不能不涉及文字学、语音学、语汇学、语法学、修辞学等方面的知识，这些知识的掌握无疑有助于提高和完善人们语言运用，提高人们言语和接受言语的能力。从实践性、人文性、思想性出发，从涉及内容的广度和深度上来说，语文可以伸展到世界上的一切学科，社会的、自然的、人文的，也可以涉及世界上一切事物，古今中外、自然的、社会的。语文学科量和质的丰富性，正是语文难教也难学的主要原因。
　　四、语文教育的根本任务是教会人们运用语言
　　从信息论来说，语文教育的根本任务即提高人们语言输出和输入的能力。说到底，语文以提高人们听、说、读、写四种能力为归宿。说和写是言语，是表达，是输出；读和听，是接受言语，是接受表达，是输入。没有输入就没有输出，输入往往大于输出。输入和输出同等重要，我们应二者并重来对待。如何迅速有效地提高语文水平呢？笔者以为语感培养是重点。语感是对口头言语和书面语言的直接感受和运用，具有直觉性、整体性、个体性。语文教育的功能就在于使人们的语言表达和接受从必然走向自由。语文必然走向的到达，一方面是语言规律的理解，语言知识的掌握，言语实践的加强；另一方面，也是更重要的方面，是对言语的直接感受，须经过长期反复的言语感受、熏陶，使之内化为一种固定的言语模式，进而达到随心所欲的“自由王国”。“读书破万卷，下笔如有神”，从一定意义上说，“下笔如有神”是“读书破万卷”后形成较强的语感能力而产生的结果。所以，语文教育要把语感的培养视为重点。又如何提高语感能力呢？笔者认为，应继承和发扬古代语文教育的合理内核和优秀传统，重视学生“读、背、写”的训练。可以说，没有一个语文水平高强的人能越过“读、背、写”这三个步骤。
　　总之，只有把握语文学科的本质特点，抓住语文教育的规律和重点，采用合理而科学的教学方法，语文教育的质量才会有较快的提高，语文教育工作者才不会走过多的弯路。
　　（作者简介：李宇鹏，男，本科，甘肃广播电视大学，讲师，研究方向：中国现当代文学）