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河北大午集团董事长孙大午受邀至蒙牛集团顾问李汶香家做客,主人李汶香要求孙大午套上鞋套,以便事后方便打扫卫生:孙大午感觉人格受到污辱,怒不可遏,大骂出口。李汶香辩称没有污辱意思,只是生活习惯而已,北京家家都这样,就算部长到访也得套上鞋套。后来,两人通过e—mail争辩,并将文字公之于众。一时间,各路网民大规模加入讨论,使这场争辩成为近期网络上最大的新闻。有人称这是一场道德文化之战,但最终结果,孙大午抢不下道德制高点,据说现在很感孤寂。
“鞋套事件”
去年11月27日,大午集团老总孙大午应著名经济学家钟朋荣之邀,到北京东方视野培训中心讲《私企立宪》一课。随孙总来的还有马英华和石寒两位秘书。课上,他们遇到了蒙牛集团高级顾问李汶香(以下简称李老师)和中西国际旅行社的薛琦先生。他们共进午餐时,李老师和薛先生分别邀请孙大午到他们家看看。
下午五点半,司机走错路、延迟了半个多小时之后,孙大午一行才来到北京亦庄莱茵河畔高尚住宅区内。在李老师家的楼下,孙大午出于礼貌,电话通知了李老师。很快,一个小保姆下来接孙大午,孙大午和两个秘书及薛先生就上了楼。
李老师在家等候,手里拿着不少鞋套。进门前,李老师笑着将鞋套递给孙大午,孙大午一看,说:“我不进去了,我们到外面去吃饭吧。”李老师一听,拉着孙大午的胳膊忙说:“还是进来吧进来坐坐吧。”接着便让孙大午坐下,帮他套上鞋套,其他人便也在孙大午之后套上鞋套进来了。
靠养殖家禽发家的孙大午便问:“你们干吗要让我们套塑料袋,莫非十白我们带来禽流感?”李老师说:“不是,主要是为孩子着想,打扫起来方便些。”
孙大午又说:“我刚才摸了你的塑料袋,手脏!我去洗手!”一出来,李老师指着桌上的几瓶矿泉水说:“喝点水吧。”孙大午婉柜,脸色愈加难看。过一会,李老师把苹果递给马秘书,孙大午突然挡住她伸出去的手,马秘书一愣,想缓和一下紧张的气氛,便笑笑说:“好渴啊。”孙大午说:“渴就喝瓶水!”
此时,孙大午说:“我们走了。”李老师说:“孙总参观参观我的房子吧。”孙大午几个人便在其300平方米的房子里边转了一圈。完后,李老师送每人一本书。
下了楼,一行五人一起去薛先生的家,孙大午看到马英华手里还拿着那瓶矿泉水,骂了声:“贱!”马秘书没吭声。
到薛先生家时,薛先生让大家换拖鞋,孙大午拒绝说:“要让我进去我就进去,不让进去我就走。”薛先生同意,孙不换鞋就进了门。李老师换了鞋,马秘书还套着李老师家的鞋套,石秘书觉得窘了,便说不进去了,结果被薛老师的老婆拉进了屋。
同在李老师家一样,参观完薛先生的家后,孙大午便说要走。薛先生说吃完饭再走吧,孙大午说我们回去再吃。薛先生的妻子说,回去也要吃,还是在这里吃吧,饭都定好了。就这样孙大午便决定留下来吃饭。
一行人驱车来到了一家餐馆,酒菜摆上,孙大午决定就今天鞋套这件事好好讨论一下,于是说:“今天你们邀请我到你们家做客,进门前却要让我套个塑料袋,理由是便于打扫卫生,这是对我极大的侮辱。我活了51岁了,今天还是第一次。”
李老师忙解释:“不只对你,对谁都一样,我的父母、兄弟姐妹来了都要套这个,就连某某集团老总和某某老部长来了也这样,你到蒙牛去全都套这个,这就是蒙牛文化。”
孙先生反驳道:“我们的待客方式是要把家里最好的东西拿出来,既然请客人来家里,就要充分尊重客人。而你们在客人还没进屋就想着客人走了以后便于打扫卫生,那还邀请客人来干什么?再说,客人未了首先要上茶,而你呢?大冬天的拿出矿泉水来,这像是招待客人的样子吗?要拿矿泉水也可以,但也应该先上茶,再拿矿泉水,让客人来选吧?”
孙大午说:“要让客人进门前套塑料袋,不套塑料袋还就不能进门,这是什么待客之道?穿拖鞋的原意是让客人放松一下脚,到你们这里就演变成了套塑料袋,而且还是为了方便打扫卫生。你们要不想打扫卫生,那干脆就不要邀请客人来啊,干嘛平白无故地要让客人受侮辱?”
孙大午后来对着李老师说:“你还是搞文化的,什么是文化?要我说,真善美为文,潜移默化为化,你让客人套塑料袋是真善美吗?你们不是尊重客人,而是让客人尊重你们,为你们自己着想,等客人走了以后便于打扫卫生,这叫什么文化?这不是真善美的文化,是一种丑恶的文化!”
说着说着,孙大年把脚抬到了餐桌上:“你们看看清楚!我的脚上有泥么?能弄脏你们的地板吗?”
大家一片哑然。稍后,李老师说,人和人之间都是平等的。孙大午说,不平等!你主动邀请客人到你家,你就要尊重客人。到你们家,你让客人套塑料袋那就是对客人的一种侮辱!
李老师说:“我们没觉套鞋套是对客人的侮辱。每个人有每个人的生活习惯,客人尊重主人的生活习惯那也是应该的。”
李老师说,北京家家户户都是这样,我觉得很正常,入乡随俗这就是文化,这是儒家的精神。孙大午说,我不相信全北京都是这样,这绝不是儒家文化,这是种丑陋的文化,只有你们这样所谓的贵族区才可能有这样的文化!
这样,两个人足足争辩了两个多小时。
网上激辩
当天,即11月28日,李汶回家后,给孙大午发出第一封e-mail,内容中称“暂时中断实质性生的项目合作”。孙大午随即以e-mail进行反驳说:“没有合作的意思,也知道你没有侮辱人的意思,因为你不知道你已经侮辱过太多的人,太多的人也接受了太多的侮辱。我是自取其辱。”随后,两人的e-mail争辩又在网络上公开。(下面草根指李汶香)
孙大午理事长:
学会生活就是学会放下。只有理解别人才能解放自己。一个月以来义务为大午集团做了一点应该做的事,昨天的事件证明我们双方存在着很大的误会,对同一件小串的认识有着没法沟通的障碍:我认为进门穿鞋套就像不随便吐痰一样,是一种文明礼貌的正常行为,您却认为是对客人极大的不尊敬和侮辱。
您用了两个小时的时间批评谴责我,我一再当面赔礼道歉。回家后认真反省:文化的本质是习惯,和谐的本质是心态。我们之间无所谓谁对谁错,不同的思维习惯是发生误会的根源。合作的前提是彼此尊重和绝对信任,我建议咱们暂时中断实质性的项目合作,目的是避免类似的不愉快的事情发生,我们没有任何理由伤害对方,应该用阳光心态善待朋友,善待周围的人,生命在呼吸之间。只有挑战自己,才能征服世界。千万不要挑战别人,伤害无辜。中国革伞赢在统一战线,大午发展也赢在统一战线。
己所不欲,勿施于人。克己复礼为仁,以理行事为道。走自己的路,自己走
“鞋套事件”
去年11月27日,大午集团老总孙大午应著名经济学家钟朋荣之邀,到北京东方视野培训中心讲《私企立宪》一课。随孙总来的还有马英华和石寒两位秘书。课上,他们遇到了蒙牛集团高级顾问李汶香(以下简称李老师)和中西国际旅行社的薛琦先生。他们共进午餐时,李老师和薛先生分别邀请孙大午到他们家看看。
下午五点半,司机走错路、延迟了半个多小时之后,孙大午一行才来到北京亦庄莱茵河畔高尚住宅区内。在李老师家的楼下,孙大午出于礼貌,电话通知了李老师。很快,一个小保姆下来接孙大午,孙大午和两个秘书及薛先生就上了楼。
李老师在家等候,手里拿着不少鞋套。进门前,李老师笑着将鞋套递给孙大午,孙大午一看,说:“我不进去了,我们到外面去吃饭吧。”李老师一听,拉着孙大午的胳膊忙说:“还是进来吧进来坐坐吧。”接着便让孙大午坐下,帮他套上鞋套,其他人便也在孙大午之后套上鞋套进来了。
靠养殖家禽发家的孙大午便问:“你们干吗要让我们套塑料袋,莫非十白我们带来禽流感?”李老师说:“不是,主要是为孩子着想,打扫起来方便些。”
孙大午又说:“我刚才摸了你的塑料袋,手脏!我去洗手!”一出来,李老师指着桌上的几瓶矿泉水说:“喝点水吧。”孙大午婉柜,脸色愈加难看。过一会,李老师把苹果递给马秘书,孙大午突然挡住她伸出去的手,马秘书一愣,想缓和一下紧张的气氛,便笑笑说:“好渴啊。”孙大午说:“渴就喝瓶水!”
此时,孙大午说:“我们走了。”李老师说:“孙总参观参观我的房子吧。”孙大午几个人便在其300平方米的房子里边转了一圈。完后,李老师送每人一本书。
下了楼,一行五人一起去薛先生的家,孙大午看到马英华手里还拿着那瓶矿泉水,骂了声:“贱!”马秘书没吭声。
到薛先生家时,薛先生让大家换拖鞋,孙大午拒绝说:“要让我进去我就进去,不让进去我就走。”薛先生同意,孙不换鞋就进了门。李老师换了鞋,马秘书还套着李老师家的鞋套,石秘书觉得窘了,便说不进去了,结果被薛老师的老婆拉进了屋。
同在李老师家一样,参观完薛先生的家后,孙大午便说要走。薛先生说吃完饭再走吧,孙大午说我们回去再吃。薛先生的妻子说,回去也要吃,还是在这里吃吧,饭都定好了。就这样孙大午便决定留下来吃饭。
一行人驱车来到了一家餐馆,酒菜摆上,孙大午决定就今天鞋套这件事好好讨论一下,于是说:“今天你们邀请我到你们家做客,进门前却要让我套个塑料袋,理由是便于打扫卫生,这是对我极大的侮辱。我活了51岁了,今天还是第一次。”
李老师忙解释:“不只对你,对谁都一样,我的父母、兄弟姐妹来了都要套这个,就连某某集团老总和某某老部长来了也这样,你到蒙牛去全都套这个,这就是蒙牛文化。”
孙先生反驳道:“我们的待客方式是要把家里最好的东西拿出来,既然请客人来家里,就要充分尊重客人。而你们在客人还没进屋就想着客人走了以后便于打扫卫生,那还邀请客人来干什么?再说,客人未了首先要上茶,而你呢?大冬天的拿出矿泉水来,这像是招待客人的样子吗?要拿矿泉水也可以,但也应该先上茶,再拿矿泉水,让客人来选吧?”
孙大午说:“要让客人进门前套塑料袋,不套塑料袋还就不能进门,这是什么待客之道?穿拖鞋的原意是让客人放松一下脚,到你们这里就演变成了套塑料袋,而且还是为了方便打扫卫生。你们要不想打扫卫生,那干脆就不要邀请客人来啊,干嘛平白无故地要让客人受侮辱?”
孙大午后来对着李老师说:“你还是搞文化的,什么是文化?要我说,真善美为文,潜移默化为化,你让客人套塑料袋是真善美吗?你们不是尊重客人,而是让客人尊重你们,为你们自己着想,等客人走了以后便于打扫卫生,这叫什么文化?这不是真善美的文化,是一种丑恶的文化!”
说着说着,孙大年把脚抬到了餐桌上:“你们看看清楚!我的脚上有泥么?能弄脏你们的地板吗?”
大家一片哑然。稍后,李老师说,人和人之间都是平等的。孙大午说,不平等!你主动邀请客人到你家,你就要尊重客人。到你们家,你让客人套塑料袋那就是对客人的一种侮辱!
李老师说:“我们没觉套鞋套是对客人的侮辱。每个人有每个人的生活习惯,客人尊重主人的生活习惯那也是应该的。”
李老师说,北京家家户户都是这样,我觉得很正常,入乡随俗这就是文化,这是儒家的精神。孙大午说,我不相信全北京都是这样,这绝不是儒家文化,这是种丑陋的文化,只有你们这样所谓的贵族区才可能有这样的文化!
这样,两个人足足争辩了两个多小时。
网上激辩
当天,即11月28日,李汶回家后,给孙大午发出第一封e-mail,内容中称“暂时中断实质性生的项目合作”。孙大午随即以e-mail进行反驳说:“没有合作的意思,也知道你没有侮辱人的意思,因为你不知道你已经侮辱过太多的人,太多的人也接受了太多的侮辱。我是自取其辱。”随后,两人的e-mail争辩又在网络上公开。(下面草根指李汶香)
孙大午理事长:
学会生活就是学会放下。只有理解别人才能解放自己。一个月以来义务为大午集团做了一点应该做的事,昨天的事件证明我们双方存在着很大的误会,对同一件小串的认识有着没法沟通的障碍:我认为进门穿鞋套就像不随便吐痰一样,是一种文明礼貌的正常行为,您却认为是对客人极大的不尊敬和侮辱。
您用了两个小时的时间批评谴责我,我一再当面赔礼道歉。回家后认真反省:文化的本质是习惯,和谐的本质是心态。我们之间无所谓谁对谁错,不同的思维习惯是发生误会的根源。合作的前提是彼此尊重和绝对信任,我建议咱们暂时中断实质性的项目合作,目的是避免类似的不愉快的事情发生,我们没有任何理由伤害对方,应该用阳光心态善待朋友,善待周围的人,生命在呼吸之间。只有挑战自己,才能征服世界。千万不要挑战别人,伤害无辜。中国革伞赢在统一战线,大午发展也赢在统一战线。
己所不欲,勿施于人。克己复礼为仁,以理行事为道。走自己的路,自己走