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前不久，与几位朋友小酌。席间，有人问起我的家乡为什么叫“高碑店”，我实在说不上来。多亏现场有一位乡前辈，他解释说：“原先在高碑店村旁的官道上，开有几家旅店，其中有一家门口竖立着一块很高的石碑，上面写着‘燕南赵北’四个大字，于是南来北往的客商就称这里为高碑店。”我不清楚这位乡前辈讲的是否准确，但“燕南赵北”的说法却是知道的，由此我又想到了方位词的所指这个问题。
“燕南赵北”到底所指何处
最近我应某出版社之约写一本名为《文脉·雄安》的书，又一次接触到了“燕南赵北”这个方位词。清朝的乾隆皇帝曾写过一首诗，诗云：“我爱燕南赵北间，溪村是处碧波环。若教图入横披画，更合移来几叠山。”这首诗可跟我的家乡高碑店没有任何关系，因为诗题为“郸州道中”。郸州今属河北省任丘市，那里的庙会极为有名。
虽说乾隆皇帝写的是《郸州道中》，但真正指的却是赵北口，那是属于河北省安新县的一个镇，现在被划到了雄安新区里面。赵北口紧靠着白洋淀的东岸，往北不远是雄县地界，往南二里地就是属于任丘市的枣林庄了，枣林庄水利枢纽是白洋淀水下泄的主要通道。在这样一个连接南北的水陆交通要道上，过去曾建有十二座桥梁，俗称“赵北口十二连桥”。清代诗人陈启佑曾写过一首咏十二连桥的诗：“十二长虹碧汉通，鞭丝帽影惜匆匆。好风为扫尘沙去，收拾湖光到眼中。”
可惜的是，上世纪60年代根治海河时修建枣林庄水利枢纽工程，先拆除了赵北口村南的六座桥，建起了大型溢洪堰。后来不知何故，十二连桥中的其他桥梁也被拆除，痕迹全无。据说在其中一座桥旁建有一座牌坊，上书“燕南赵北，碧汉层虹”八个大字，路旁立有高大界碑一块，镌刻着“燕南赵北”四个字。明清两代，赵北口十二连桥之地属任丘、雄县管辖，1946年划归安新县，故而在任丘与雄县交界的那座桥旁才会立有界碑。
有不少人认为，“燕南赵北”指的是战国时期燕国与赵国的分界处，赵北口古为燕、赵交界之地，意为在燕国之南、赵国之北。可是，我总觉得这种解释有些牵强，我的家乡河北省高碑店市不也有“燕南赵北”的称谓么？难道也是燕国与赵国的分界处？其实，“燕南赵北”就是一个泛指，大致范围包括黄河以北、北京以南的广大地区。高碑店可以被称为“燕南赵北”之地，赵北口当然也可以被称为“燕南赵北”之地，还有很多地方都可以这么表述方位。以现在的语言学词汇来说，“燕南赵北”就是一个方位词，而且是一个不够精确的方位词。就如同弄得外国人莫名其妙的“北京西站南广场北”之类的说法一样，“燕南赵北”这类方位词在过去的口语甚或书面语言中都是很常见的。
“津南”“津西”也都属于方位词
“燕南赵北”之外，我还经常听到“津南”“津西”的说法，这个“津”字指的就是天津。天津的建城史并不是很悠久，总算起来也就600年多一点儿。
明朝初年的“靖难之役”中，明成祖朱棣在直沽（过去的地名，在今天的天津市内狮子林桥西端旧三岔口一带）率兵渡河，夺得天下。朱棣久居北平，深知直沽作為“海运商舶往来之冲”，地理位置十分重要，因此决定在直沽设卫筑城，分兵把守。他考虑到直沽是自己当年率兵渡河的地方，因此把在直沽所设之卫，赐名“天津”，意为“天子的渡口”。天津卫的设立是在1404年，次年添设天津左卫，又过了一年，改青州右卫为天津右卫，后来统称为“天津三卫”。
“卫”本是明朝屯兵的军事单位。天津三卫足额兵士为16800人，管辖南运河以南至今山东省德州以东地区。为了养活如此数量的兵士和他们的家人，屯田亩数当然不会少。天津三卫总共设立了143个屯堡，分散在静海（今天津市静海区）、兴济（县治在今河北省沧县兴济镇）、南皮、青县、沧州等州县境内。于是，“津南”就成为了一个新的方位词。当时，“津南”涵盖的范围远远不止当今的天津市津南区，而是包括沧州及以南的大片地区。
去年，我在写作“近现代河北名人故居”系列稿件时，恰好碰到了“津南”四大家族的说法，使我对过去的方位词有了更深的理解。所谓“津南”四大家族，是指“南皮张”“集北头刘”“桃园侯”“叶三拨叶”四个富有的家族，且都在今天的河北省南皮县境内。其中最有名的是“南皮张”，即极为显赫的晚清重臣张之洞家族。南皮距离天津已经很远了，在没有高铁的时代，两地的交通不能说是方便的。但就是那么远的距离，依然是用“津南”作方位词的。
“津西”的说法也很流行。比如津西杨柳青，这真不算远。津西王庆坨、津西扬芬港、津西胜芳、津西霸州，这在今天来说，就逐渐出了天津市而进入河北省了。我的老友、现任《今晚报》副刊部主任的王振良先生告诉我，他曾经看到过一个实寄信封，收信人地址就四个字“津西胜芳”，这充分说明了当时天津的辐射力。是啊，以一座大城市为中心，使用东、西、南、北四个表示方位的词做限制词，就能够很清楚地表示出某个小地方的位置了。或许，这就是汉语语言的便捷之处。
“京西”“京南”的叫法也很多
2016年9月23日一25日，河北省举办了首届旅游产业发展大会，大会的举办地点是在一个叫京西百渡休闲度假区的地方。说起来，这个京西百渡休闲度假区距离我的家乡高碑店不远，过去那一块儿最有名的景点是“十渡”，拒马河上的十个渡口。
古代的拒马河水量很大，河上无法架桥。河流每拐一个大弯进一个村庄，就有一个渡口。拒马河从发源地——河北省涞源县的涞山，东北流经紫荆关向北至河北省涞水县境转而向东，流经北京市房山区张坊镇后又进入涞水县境内。河流依托峡谷一渡再渡，形成了上百个渡口，“百渡”之名即由此而来。第一至第十八个渡口都在北京市房山区境内，其余82个渡口分布在河北省涞源县、易县和涞水县境内。将这处旅游区取名为“京西百渡休闲度假区”，目的是为了突出位于“京西”的区位优势和北方罕有的山岳河谷旅游特色。当然啦，这里的“京西”指的是北京以西，是用大城市来带起小地方，好打造出世界知名的品牌。
与“津西”“津南”相比，“京西”“京南”的叫法可能起源要早得多，且覆盖的地域范围也要大一些。广义的“京西”包括北京市西部的石景山区、海淀区、丰台区、门头沟区、房山区等地，狭义的“京西”则单指北京市门头沟区，但我们平常所说的“京西”要比广义的“京西”范围更大。比如京西草原，这是距离北京最近的大草原，还包括河北省张家口市的部分区域；再如京西古道，就不单纯是指北京市门头沟区的商业古道，甚至延伸到了山西省和内蒙古自治区境内。
抗日战争时期，中国共产党领导下的抗日武装在北京周边建立了平西抗日根据地和平北抗日根据地。那个时候的北京已经改名叫“北平”了，平西抗日根据地不仅包括现在北京市西部的几个区，还包括河北省的涞水县、涿鹿县、蔚县、怀来县等部分区域。平北抗日根据地亦是如此，正处于北平、张家口、承德三角区域，是以河北省赤城县海陀山区为中心建立起来的。
还有现在所说的“京南”地区，也已经延伸到了河北省涿州市、高碑店市、固安县，甚至更远的一些地方。涿州市已在2016年将其新兴产业示范区更名为“河北涿州京南经济开发区”，似乎是要突出这个开发区的地理位置，“京南”的名头更响亮些。
可惜的是，这些传统的方位词在今天已经慢慢淡出了人们的日常语言。提到高碑店，人们更多的时候会说属于保定市；提到南皮呢，就说它属于沧州。方位词的所指，本来就不是单纯的语言问题，而是反映出人们对某个地方的认知程度和归属意识的强弱。在方位词的变化过程中，我们是否能够感觉得到中心城市含义的变化呢？
编辑：耿凤
“燕南赵北”到底所指何处
最近我应某出版社之约写一本名为《文脉·雄安》的书，又一次接触到了“燕南赵北”这个方位词。清朝的乾隆皇帝曾写过一首诗，诗云：“我爱燕南赵北间，溪村是处碧波环。若教图入横披画，更合移来几叠山。”这首诗可跟我的家乡高碑店没有任何关系，因为诗题为“郸州道中”。郸州今属河北省任丘市，那里的庙会极为有名。
虽说乾隆皇帝写的是《郸州道中》，但真正指的却是赵北口，那是属于河北省安新县的一个镇，现在被划到了雄安新区里面。赵北口紧靠着白洋淀的东岸，往北不远是雄县地界，往南二里地就是属于任丘市的枣林庄了，枣林庄水利枢纽是白洋淀水下泄的主要通道。在这样一个连接南北的水陆交通要道上，过去曾建有十二座桥梁，俗称“赵北口十二连桥”。清代诗人陈启佑曾写过一首咏十二连桥的诗：“十二长虹碧汉通，鞭丝帽影惜匆匆。好风为扫尘沙去，收拾湖光到眼中。”
可惜的是，上世纪60年代根治海河时修建枣林庄水利枢纽工程，先拆除了赵北口村南的六座桥，建起了大型溢洪堰。后来不知何故，十二连桥中的其他桥梁也被拆除，痕迹全无。据说在其中一座桥旁建有一座牌坊，上书“燕南赵北，碧汉层虹”八个大字，路旁立有高大界碑一块，镌刻着“燕南赵北”四个字。明清两代，赵北口十二连桥之地属任丘、雄县管辖，1946年划归安新县，故而在任丘与雄县交界的那座桥旁才会立有界碑。
有不少人认为，“燕南赵北”指的是战国时期燕国与赵国的分界处，赵北口古为燕、赵交界之地，意为在燕国之南、赵国之北。可是，我总觉得这种解释有些牵强，我的家乡河北省高碑店市不也有“燕南赵北”的称谓么？难道也是燕国与赵国的分界处？其实，“燕南赵北”就是一个泛指，大致范围包括黄河以北、北京以南的广大地区。高碑店可以被称为“燕南赵北”之地，赵北口当然也可以被称为“燕南赵北”之地，还有很多地方都可以这么表述方位。以现在的语言学词汇来说，“燕南赵北”就是一个方位词，而且是一个不够精确的方位词。就如同弄得外国人莫名其妙的“北京西站南广场北”之类的说法一样，“燕南赵北”这类方位词在过去的口语甚或书面语言中都是很常见的。
“津南”“津西”也都属于方位词
“燕南赵北”之外，我还经常听到“津南”“津西”的说法，这个“津”字指的就是天津。天津的建城史并不是很悠久，总算起来也就600年多一点儿。
明朝初年的“靖难之役”中，明成祖朱棣在直沽（过去的地名，在今天的天津市内狮子林桥西端旧三岔口一带）率兵渡河，夺得天下。朱棣久居北平，深知直沽作為“海运商舶往来之冲”，地理位置十分重要，因此决定在直沽设卫筑城，分兵把守。他考虑到直沽是自己当年率兵渡河的地方，因此把在直沽所设之卫，赐名“天津”，意为“天子的渡口”。天津卫的设立是在1404年，次年添设天津左卫，又过了一年，改青州右卫为天津右卫，后来统称为“天津三卫”。
“卫”本是明朝屯兵的军事单位。天津三卫足额兵士为16800人，管辖南运河以南至今山东省德州以东地区。为了养活如此数量的兵士和他们的家人，屯田亩数当然不会少。天津三卫总共设立了143个屯堡，分散在静海（今天津市静海区）、兴济（县治在今河北省沧县兴济镇）、南皮、青县、沧州等州县境内。于是，“津南”就成为了一个新的方位词。当时，“津南”涵盖的范围远远不止当今的天津市津南区，而是包括沧州及以南的大片地区。
去年，我在写作“近现代河北名人故居”系列稿件时，恰好碰到了“津南”四大家族的说法，使我对过去的方位词有了更深的理解。所谓“津南”四大家族，是指“南皮张”“集北头刘”“桃园侯”“叶三拨叶”四个富有的家族，且都在今天的河北省南皮县境内。其中最有名的是“南皮张”，即极为显赫的晚清重臣张之洞家族。南皮距离天津已经很远了，在没有高铁的时代，两地的交通不能说是方便的。但就是那么远的距离，依然是用“津南”作方位词的。
“津西”的说法也很流行。比如津西杨柳青，这真不算远。津西王庆坨、津西扬芬港、津西胜芳、津西霸州，这在今天来说，就逐渐出了天津市而进入河北省了。我的老友、现任《今晚报》副刊部主任的王振良先生告诉我，他曾经看到过一个实寄信封，收信人地址就四个字“津西胜芳”，这充分说明了当时天津的辐射力。是啊，以一座大城市为中心，使用东、西、南、北四个表示方位的词做限制词，就能够很清楚地表示出某个小地方的位置了。或许，这就是汉语语言的便捷之处。
“京西”“京南”的叫法也很多
2016年9月23日一25日，河北省举办了首届旅游产业发展大会，大会的举办地点是在一个叫京西百渡休闲度假区的地方。说起来，这个京西百渡休闲度假区距离我的家乡高碑店不远，过去那一块儿最有名的景点是“十渡”，拒马河上的十个渡口。
古代的拒马河水量很大，河上无法架桥。河流每拐一个大弯进一个村庄，就有一个渡口。拒马河从发源地——河北省涞源县的涞山，东北流经紫荆关向北至河北省涞水县境转而向东，流经北京市房山区张坊镇后又进入涞水县境内。河流依托峡谷一渡再渡，形成了上百个渡口，“百渡”之名即由此而来。第一至第十八个渡口都在北京市房山区境内，其余82个渡口分布在河北省涞源县、易县和涞水县境内。将这处旅游区取名为“京西百渡休闲度假区”，目的是为了突出位于“京西”的区位优势和北方罕有的山岳河谷旅游特色。当然啦，这里的“京西”指的是北京以西，是用大城市来带起小地方，好打造出世界知名的品牌。
与“津西”“津南”相比，“京西”“京南”的叫法可能起源要早得多，且覆盖的地域范围也要大一些。广义的“京西”包括北京市西部的石景山区、海淀区、丰台区、门头沟区、房山区等地，狭义的“京西”则单指北京市门头沟区，但我们平常所说的“京西”要比广义的“京西”范围更大。比如京西草原，这是距离北京最近的大草原，还包括河北省张家口市的部分区域；再如京西古道，就不单纯是指北京市门头沟区的商业古道，甚至延伸到了山西省和内蒙古自治区境内。
抗日战争时期，中国共产党领导下的抗日武装在北京周边建立了平西抗日根据地和平北抗日根据地。那个时候的北京已经改名叫“北平”了，平西抗日根据地不仅包括现在北京市西部的几个区，还包括河北省的涞水县、涿鹿县、蔚县、怀来县等部分区域。平北抗日根据地亦是如此，正处于北平、张家口、承德三角区域，是以河北省赤城县海陀山区为中心建立起来的。
还有现在所说的“京南”地区，也已经延伸到了河北省涿州市、高碑店市、固安县，甚至更远的一些地方。涿州市已在2016年将其新兴产业示范区更名为“河北涿州京南经济开发区”，似乎是要突出这个开发区的地理位置，“京南”的名头更响亮些。
可惜的是，这些传统的方位词在今天已经慢慢淡出了人们的日常语言。提到高碑店，人们更多的时候会说属于保定市；提到南皮呢，就说它属于沧州。方位词的所指，本来就不是单纯的语言问题，而是反映出人们对某个地方的认知程度和归属意识的强弱。在方位词的变化过程中，我们是否能够感觉得到中心城市含义的变化呢？
编辑：耿凤