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也许因为坐拥巴山，濒临渝水，与绿树作伴的缘故，在教育系统摸爬滚打，我始终迷恋“根”的意象，信奉“根”的哲学，并坚信真正的教育是“根”的教育。
最需要的是扎根
我来自“草根”。1987年从教，被改革的时代浪潮所激发，和10余位热血青年一道到大巴山深处，承包了四面环山、破败不堪的太兴村小，开展农村村小整体改革实验。10年“面壁”，自感就像一位皈依山林的隐者，面对山石、山林和山水，将学习的“根须”伸向古今中外的教育名著和文艺理论，将研究的“根须”伸向山乡孩子的课堂、生活和心灵，和同伴们一起将这所山野村小变成“中国教育改革第一村小”（原国家教育督学、教育部师范司司长孟吉平到学校考察时题词）。
日后的15年，我亲历了从农村到县城，再到都市学校的教育工作，从小学到进修学校再到区、市教委，从教师到校长再到教委行政干部等多个角色的转换，每到一处，我都将学习之根、改革之根、研究之根深深地扎入脚下的泥土，向一切可学之人学习，向一切可学之事学习，向一切可学之物学习，先后开展了建构现代技术教育模式、学习最优化学校、全场景教育管理等系列教育改革。
“有根株于下，有荣叶于上。”（《论衡·超奇》）我深知，教育工作者最需要的是扎根，只有坚持根须远涉，才能真正追寻教育的真谛，在育人的事业上作出有价值的业绩。我梦想着，“草根”也能完成树的蝶变，成长为一棵真正的树，耸立时郁郁葱葱，为教育“吸氮吐氧”；倒下时复归于根，为教育奉献“最后的能量”。
最要紧的是寻根
王阳明所言，“为学须有本原，须从本原上用力。”教育的本原到底在哪里？我一直在“打破砂锅问到底”，永不停歇地追寻着这教育的“本根”。20余年来，在我的书柜里叠放了上百本研究笔记，这些研究笔记记录着我上课、听课、座谈，甚至是闲聊中的所见所闻、所思所感。那布满笔记本每一页左侧三分之一处的文字，记录着教育的细节、案例、现象和他人的言论，右侧三分之二处则记录着我的追问和思考，虽然密密麻麻且有些潦草，但每一处文字都是我对教育“本根”的寻觅。
在寻根的道路上，我写下了300多万字的论文和论著。渐渐地，这些追根溯源的文字，都聚焦在“心根”这个词语之上。2006年，我提出了“心根语文”的概念。
令我没有想到的是，五年来，“心根语文”实现了向“心根教育”的拓展，“心根”教育的思想不但在语文学科中进一步丰富和发展，而且还在中小学的其他学科中得到试验和推广。现阶段，这些研究主要聚焦于“课堂”，对“什么是心根上的课堂”、“课堂中怎样滋育学生的心根”等问题进行了理论探讨和实践研究。《心根课堂》一书就是这些研究成果的集中呈现。
最核心的是育根
诗人图岸在《树的哲学》中写道：“愈是深深地扎下＼愈是高高地伸展＼＼愈是与泥土为伍＼愈是有云彩作伴。”这也是“心根”教育所信奉的哲学。在研究“心根课堂”时，我们力图扎根课堂教学实践，但不拘泥于“课堂”这一方热土，而是站在心灵哲学的高度来思考课堂、建构课堂、创新课堂。我从三个方面作了探讨：
第一部分“生命中的心根”。从生命与心灵的演进讲起，分析了行为、大脑和心灵的关系，心理世界的特征，继而指出人的心灵也有“根”，心根关涉人的幸福，个体知识是心根的重要组成部分，并对人的心根，尤其是儿童心根的隐秘世界和生长之道等进行了探讨。用生动的实例和故事说明：真正意义上的教育，直抵每个人生命中的心根。
第二部分“心根上的课堂”。课堂抓住了“心根”，就抓住了人的精神本质，也就回归到了教育的本源。这部分通过大量的课例，分别阐述了心根课堂的十个基本特征：外散内聚、亲近和谐、满足需要、注意聚焦、实践体验、复杂充盈、积极生长、全息沟通、独一无二、太极境界。
第三部分“课堂里的生长”。围绕“为生命立心，为人生育根”这一终极目的，介绍了课堂教学的路径和方法，要求教师从触摸儿童心灵之根，到打开儿童觉知的大门，再到抵达儿童的心灵深处，呵护心灵胚胎，突破语言之茧，繁衍心灵枝蔓，丰富心灵意象，促使心灵蝶变；要求学生如雏鸟破壳，白驹过隙，一点一点地积累，一点一点地延展，一点一点地生长。
育根的工作是一项伟大而圣洁的工作，是心灵浸润心灵、灵魂摇动灵魂的工作，需要我们用心、用情、用智去琢磨，去激活，去促进，去提升。广大中小学教师、学校管理者都可以探究，去发现其中的密码。当然，这其中的奥妙是难以用语言完全表达的，也并非一个人、一个团体、一代人所能完全弄清的，甚至上百年、千年也难以说尽。尽管《心根课堂》一书采用了散文化、故事化等方式来表达我们对心根课堂的粗浅认识，但依然感觉涉及的概念多，想说的很多，言不尽意。因此，阅读《心根课堂》，建议读者沉心静气，慢慢去品味，大胆去想象，重在思想的对话，不在技艺的摘取，重在思维的“奔腾”，不在细节的“敲打”。
落笔至此，五年来读读研研、写写停停的经历，连同苦涩和甜蜜的思考，随着暮色远去，成为“历史”。窗外的彩云湖已晨曦初露，一方草坪，一坡绿树，一片湖水，一抹浮桥，一群白鹭，一缕霞光，映入眼帘。“道法自然”的老子有一句话再次在耳边响彻：“夫物芸芸，各复归其根。”《心根课堂》和这眼前的一切景象一样，生于“根”，也终将沉寂于“根”，如果有幸，会演化出新的“根”。我热忱地希望，亲爱的读者，能在此书来这个世界“走一遭”的过程中，予以批评、指正，甚至有更多的教育者加入这塑“根”的劳作中，培育出更多的参天大树。这是否算作“根”的贪婪？就当是吧！
责任编辑 萧 田
最需要的是扎根
我来自“草根”。1987年从教，被改革的时代浪潮所激发，和10余位热血青年一道到大巴山深处，承包了四面环山、破败不堪的太兴村小，开展农村村小整体改革实验。10年“面壁”，自感就像一位皈依山林的隐者，面对山石、山林和山水，将学习的“根须”伸向古今中外的教育名著和文艺理论，将研究的“根须”伸向山乡孩子的课堂、生活和心灵，和同伴们一起将这所山野村小变成“中国教育改革第一村小”（原国家教育督学、教育部师范司司长孟吉平到学校考察时题词）。
日后的15年，我亲历了从农村到县城，再到都市学校的教育工作，从小学到进修学校再到区、市教委，从教师到校长再到教委行政干部等多个角色的转换，每到一处，我都将学习之根、改革之根、研究之根深深地扎入脚下的泥土，向一切可学之人学习，向一切可学之事学习，向一切可学之物学习，先后开展了建构现代技术教育模式、学习最优化学校、全场景教育管理等系列教育改革。
“有根株于下，有荣叶于上。”（《论衡·超奇》）我深知，教育工作者最需要的是扎根，只有坚持根须远涉，才能真正追寻教育的真谛，在育人的事业上作出有价值的业绩。我梦想着，“草根”也能完成树的蝶变，成长为一棵真正的树，耸立时郁郁葱葱，为教育“吸氮吐氧”；倒下时复归于根，为教育奉献“最后的能量”。
最要紧的是寻根
王阳明所言，“为学须有本原，须从本原上用力。”教育的本原到底在哪里？我一直在“打破砂锅问到底”，永不停歇地追寻着这教育的“本根”。20余年来，在我的书柜里叠放了上百本研究笔记，这些研究笔记记录着我上课、听课、座谈，甚至是闲聊中的所见所闻、所思所感。那布满笔记本每一页左侧三分之一处的文字，记录着教育的细节、案例、现象和他人的言论，右侧三分之二处则记录着我的追问和思考，虽然密密麻麻且有些潦草，但每一处文字都是我对教育“本根”的寻觅。
在寻根的道路上，我写下了300多万字的论文和论著。渐渐地，这些追根溯源的文字，都聚焦在“心根”这个词语之上。2006年，我提出了“心根语文”的概念。
令我没有想到的是，五年来，“心根语文”实现了向“心根教育”的拓展，“心根”教育的思想不但在语文学科中进一步丰富和发展，而且还在中小学的其他学科中得到试验和推广。现阶段，这些研究主要聚焦于“课堂”，对“什么是心根上的课堂”、“课堂中怎样滋育学生的心根”等问题进行了理论探讨和实践研究。《心根课堂》一书就是这些研究成果的集中呈现。
最核心的是育根
诗人图岸在《树的哲学》中写道：“愈是深深地扎下＼愈是高高地伸展＼＼愈是与泥土为伍＼愈是有云彩作伴。”这也是“心根”教育所信奉的哲学。在研究“心根课堂”时，我们力图扎根课堂教学实践，但不拘泥于“课堂”这一方热土，而是站在心灵哲学的高度来思考课堂、建构课堂、创新课堂。我从三个方面作了探讨：
第一部分“生命中的心根”。从生命与心灵的演进讲起，分析了行为、大脑和心灵的关系，心理世界的特征，继而指出人的心灵也有“根”，心根关涉人的幸福，个体知识是心根的重要组成部分，并对人的心根，尤其是儿童心根的隐秘世界和生长之道等进行了探讨。用生动的实例和故事说明：真正意义上的教育，直抵每个人生命中的心根。
第二部分“心根上的课堂”。课堂抓住了“心根”，就抓住了人的精神本质，也就回归到了教育的本源。这部分通过大量的课例，分别阐述了心根课堂的十个基本特征：外散内聚、亲近和谐、满足需要、注意聚焦、实践体验、复杂充盈、积极生长、全息沟通、独一无二、太极境界。
第三部分“课堂里的生长”。围绕“为生命立心，为人生育根”这一终极目的，介绍了课堂教学的路径和方法，要求教师从触摸儿童心灵之根，到打开儿童觉知的大门，再到抵达儿童的心灵深处，呵护心灵胚胎，突破语言之茧，繁衍心灵枝蔓，丰富心灵意象，促使心灵蝶变；要求学生如雏鸟破壳，白驹过隙，一点一点地积累，一点一点地延展，一点一点地生长。
育根的工作是一项伟大而圣洁的工作，是心灵浸润心灵、灵魂摇动灵魂的工作，需要我们用心、用情、用智去琢磨，去激活，去促进，去提升。广大中小学教师、学校管理者都可以探究，去发现其中的密码。当然，这其中的奥妙是难以用语言完全表达的，也并非一个人、一个团体、一代人所能完全弄清的，甚至上百年、千年也难以说尽。尽管《心根课堂》一书采用了散文化、故事化等方式来表达我们对心根课堂的粗浅认识，但依然感觉涉及的概念多，想说的很多，言不尽意。因此，阅读《心根课堂》，建议读者沉心静气，慢慢去品味，大胆去想象，重在思想的对话，不在技艺的摘取，重在思维的“奔腾”，不在细节的“敲打”。
落笔至此，五年来读读研研、写写停停的经历，连同苦涩和甜蜜的思考，随着暮色远去，成为“历史”。窗外的彩云湖已晨曦初露，一方草坪，一坡绿树，一片湖水，一抹浮桥，一群白鹭，一缕霞光，映入眼帘。“道法自然”的老子有一句话再次在耳边响彻：“夫物芸芸，各复归其根。”《心根课堂》和这眼前的一切景象一样，生于“根”，也终将沉寂于“根”，如果有幸，会演化出新的“根”。我热忱地希望，亲爱的读者，能在此书来这个世界“走一遭”的过程中，予以批评、指正，甚至有更多的教育者加入这塑“根”的劳作中，培育出更多的参天大树。这是否算作“根”的贪婪？就当是吧！
责任编辑 萧 田