【摘 要】
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在中国佛教史上,中国僧人的著作比印度传来的佛教“三藏”典籍还要多.中国只有被特殊地称作“经”.本来是惠能一生说法的记录,也是他禅学思想的集中体现.其禅法的确承先启后,
【机 构】
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福建师范大学文学院,福建·福州,350007
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在中国佛教史上,中国僧人的著作比印度传来的佛教“三藏”典籍还要多.中国只有被特殊地称作“经”.本来是惠能一生说法的记录,也是他禅学思想的集中体现.其禅法的确承先启后,他不仅融会发展了涅槃佛性学说和般若空观理论;而且吸收、融摄了中国传统的儒、道思想,形成一个比较完整的思想体系;他不但以顿悟法门阐述了人生解脱的依据,而且,把修行搬入人们的日常生活之中,提倡实践中的禅宗.的问世如同一面旗帜标志着真正意义的中国禅宗的形成.它有过深远影响,也曾引起国内外学术研究者的重视.
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