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二十名队员和若干马夫、协作队员，以及运输装备物资的驮马组成的一支庞大的马队，风尘仆仆行进在冲乎尔平原的土道上。冲乎尔是哈萨克语“盆地”的意思，冲乎尔乡位于新疆阿勒泰布尔津县西北部，距县城有70公里，是此次穿越的起点。我们将由此向草原深处进发，去找寻山中鲜花遍地的空中花园和鲜为人知的怪石林。
镌刻在石头上的岁月
6月的天气有些闷热，很多马匹都在烦躁地上下不停磕头表达它们在高温下的极度不适之感，骑手们也快被热成了杏干儿。
经过燥热的冲乎尔乡农耕地区，队伍鱼贯进入清凉的库须根山谷，人马顿时均倍感舒坦。谷中绿草如茵河水的细流缠绕马蹄静静流淌，库须根岩画就分布在这水草丰美的灵性之地。
公元前2000年左右一支塞种部落逐水草而居建立了自己的游牧王国。西汉初期他们受当时势力较大的匈奴所迫，南走远徙，沿额尔齐斯河顺流而来。几千年来草原先民们在此繁衍生息这些民族不但通过诗歌、传说和文字留下了自己的生存痕迹，而且也通过在山崖上雕刻岩画的方式，艺术地留下了他们的生活。
岩画分布在阳坡裸露的岩石上要跳下马背穿过草丛贴近岩壁仔细辨认。这些岩画的动物图像都比较简单古朴，内容多与游牧民族生活有关，有山羊狐狸狗马等动植物造型。阿勒泰是遥远的，它的遥远不仅是地域上的遥远还更有着时空上的遥远，眼前的岩画保留着远古的信息让我的灵魂与历史进行了灵光一闪的短暂碰撞。
花瓣雨·黑走马
山谷的尽头是段最梦幻的林荫道这里是背阴处多处春雪未融的冰河，还倔强地保持着冬日的模样。道两旁的树木遍体怒放洁白的花朵碎小的花瓣簇拥成大团大团的花球，延绵数十里。花瓣细碎，手轻拂过处顿时撒落如雨，没有牵绊地飘舞。飞落在骑手的肩上、马儿的颈上。一阵阵萧瑟而温馨的花瓣雨在马踏过处，最终随蹄印根植于泥土，曾经的那一段路，依然芬芳如沁。
黄昏中伴着花瓣雨的清香，马队到达了第一天的宿营地卡尔木桥，扎营于苏木达依克河岸边。苏木达依克河来自阿尔泰山脉的冰峰雪岭，与禾木河起汇入布尔津河，卡尔牧桥是苏木达依克河上惟——座木制牧桥，专为牧民夏季进山转场过河所建。
崎岖的小路在山间蜿蜒，野花轻触马蹄马儿也不时伸颈啃上一口野花，嘴边衔着未嚼完的一支花蕾往往会暴露了它的独自偷欢。马的步伐节奏感十足只是在山路转弯处时而停下短暂喘息步伐总是有力而又稳健。
苏木达依克河将峡谷深深切割以脱缰骏马之势奔腾于苍翠的山谷中，两岸植被茂密的山壁从谷底拔地而起山势险峻。这匹烈马在山谷中忽然拐了个急弯，将一方山峦围猎其中形成一个u形大拐弯，当地人称“热木弯”。我们经过的山路就正在u形弯的上方盘旋上升，右侧紧靠着山体的岩壁前行左侧远眺沟壑纵横的旷谷，
静夜如纱，月凉似水，岸边毡房里的哈萨克人打开了简陋的音响，沙哑的喇叭中传出热烈的曲调，和着流水声扰乱夜的宁静。附近的护林员来了，旁边毡房的哈萨克寡妇也来了，邀请我们起跳起传统的舞蹈。哈萨克人是马背民族，他们的舞蹈就以表现马背生活为主。我看他们的舞蹈动作都很像骑马双臂多用动肩，步法上多用马步。
有篝火旁热烈的舞步、游牧民族朴素的笑脸，有流水作伴有星空笼罩，在这纯粹自然气息的烘托中，每个人都早已薰然。
马啸西风人不归
一过卡尔牧桥就是连续不断上升的山路，是全程路程较为崎岖并富于变化的一段。卡尔牧桥的全名是卡尔胡拉汗，卡尔是蒙古语“牛”的意思胡拉汗是哈萨克语摔倒的意思，第一次牧民从这里转场时，有头牛摔下山，故名，以此形容上山下山的艰险。与胯下的坐骑一起感受豪迈与壮美。
山脊上，青灰的云层中漏下一束束光芒，将平坦的空中草原照得层次分明。在草坡上彼此拉开距离催动坐骑驭风奔跑，人马被裹挟进无边蔓延的绿潮中。翻滚的云朵渐厚渐浓，光芒骤敛，一场暴雨不期而至。狂风大作密集的雨幕扑面而来，雨水顺着马肚流淌到腿上再合入泥土中。各色雨披展开在猎猎风中抖动，呼啦作响，沐风栉雨之时颇有几分侠客的豪情。适逢两峰挟制的山口，风雨来势更猛，人在马上几欲被吹翻但马却毫无怯意，迈着稳健的步伐穿过了垭口。
垭口过后山风山雨换了风向，但越发寒气逼人持缰的双手早已麻木。道路愈发难行，冰碴合着雪水使得地面变得泥泞湿滑有人因马的后蹄打滑而摔下马背。
策马怪石林
每个人勒马立于可纵观怪石林全景的山坡上时都有些失语。脚下春季未融的洁白积雪挡住去路马蹄踏处雪花四溅，面前的草坡上，密集绽放的金莲花徐徐铺陈开来，如潮水般蔓延至每一块巨石周边，稍远处，石林如刀削斧劈，拔地而起石芽高四五米至三十多米不等，呈现各种怪异的造型，更远的天边，雪山连绵成白线，为眼前层次分明的景致镶了一个粗线条的画框。
距今2.7亿年前这里是大海海底石灰石沉淀区，由于地壳的运动海底上升露出海面，经海水雨水的溶融、冲刷和风化，约在二百万年前即已形成拔地而立的石峰，与众多的石柱石笋石芽连为石林，分布面积约有两三平方公里。在茫茫草原上形成这么大面积的石林，还是非常少见的。策动马儿从山坡呼啸而下在石林中迂回穿行，时而与形似怪兽的巨石相对，时而从两石之间的小路中列队钻出，人马俱欢。
繁花与墓屋
马队倘佯在阿勒泰最大的夏季牧场图尔盖提大草原。草原上多积水的湖泊，马似乎能自己辨认出过河的路线，趟水而过扰碎一方雪山松林投射在湖面的清晰倒影。无边的金莲花盛开在湿润的草丛中，宛若闪烁的星火。看着逆光中那剔透的花瓣突然觉得大自然创造出的物类竟能达到如此令人动情的程度：俊秀的身姿，圆润的形貌，纯净的色泽。延绵数公里的花瓣在风中忽而翩飘婉转，忽而悠然忘形，散布出优雅传神的姿态，挥释出令人潸然，令人迷醉的气息。这种低沉婉转的韵调与马蹄的温柔和声在人心头平添了份深情的况味。
一片木质的低矮建筑出现在视野前方。近观，早已褪为铅灰色的一条条圆木以六边形的形状，围住一方荒草搭建出一座座形似木屋的建筑呈锥形矗立。而各条横木之间间隔很大不似是为人居住所修建，六边形封闭更不似为圈养牛羊所建。这样的锥形木屋规模还不小几十个之多，密集地排列在一起，颇具气势。骑马穿行其间，我感觉到了几分古战场的萧瑟肃杀之意，与先前的繁花似锦形成了鲜明对比的气氛。
直至我们看到了每个建筑上方用树枝顶着的弯月形标志，并发现了写有起止年代的木牌后才猜到这里是哈萨克人的墓屋。墓屋是哈族人最后 个也是最浪漫最隆重的理想。他们生前居无定所，在马背上四方游牧死后便拥有了一间房屋，安居故乡了。这里的墓屋年代都不太久远，大概在20世纪80年代左右，有的是夫妻合葬有的是单人的，还有个十岁儿童的小墓屋。
远处阿尔泰山脉的雪峰映衬着墓屋顶的弯月 亘古不变的草原守护着游牧者的灵魂而若不是蕴含了最深沉悲伤的灵魂，这草原也绝不会沁出如此浓郁而迷人的色调。哈萨克人的灵魂安息于此他们的心灵如天空的猎隼般永远自由翱翔于草原之上。
四天的穿越接近了尾声，随行的马夫在午休的片刻为我们表演了他的绝顶马背功夫，狂奔中俯身捡拾地上的野花，挥舞着套索追逐惊恐的小牛，甚至能把另外一匹马马背上的女孩抢到自己的马背上……游牧民族的豪情在此一展无遗，而回想几天以来我们策马奔袭经过的山川河流雪峰草原这种热烈奔放而又浪漫无边的情绪又何尝不是一直贯穿于我们的整个旅程呢？
镌刻在石头上的岁月
6月的天气有些闷热，很多马匹都在烦躁地上下不停磕头表达它们在高温下的极度不适之感，骑手们也快被热成了杏干儿。
经过燥热的冲乎尔乡农耕地区，队伍鱼贯进入清凉的库须根山谷，人马顿时均倍感舒坦。谷中绿草如茵河水的细流缠绕马蹄静静流淌，库须根岩画就分布在这水草丰美的灵性之地。
公元前2000年左右一支塞种部落逐水草而居建立了自己的游牧王国。西汉初期他们受当时势力较大的匈奴所迫，南走远徙，沿额尔齐斯河顺流而来。几千年来草原先民们在此繁衍生息这些民族不但通过诗歌、传说和文字留下了自己的生存痕迹，而且也通过在山崖上雕刻岩画的方式，艺术地留下了他们的生活。
岩画分布在阳坡裸露的岩石上要跳下马背穿过草丛贴近岩壁仔细辨认。这些岩画的动物图像都比较简单古朴，内容多与游牧民族生活有关，有山羊狐狸狗马等动植物造型。阿勒泰是遥远的，它的遥远不仅是地域上的遥远还更有着时空上的遥远，眼前的岩画保留着远古的信息让我的灵魂与历史进行了灵光一闪的短暂碰撞。
花瓣雨·黑走马
山谷的尽头是段最梦幻的林荫道这里是背阴处多处春雪未融的冰河，还倔强地保持着冬日的模样。道两旁的树木遍体怒放洁白的花朵碎小的花瓣簇拥成大团大团的花球，延绵数十里。花瓣细碎，手轻拂过处顿时撒落如雨，没有牵绊地飘舞。飞落在骑手的肩上、马儿的颈上。一阵阵萧瑟而温馨的花瓣雨在马踏过处，最终随蹄印根植于泥土，曾经的那一段路，依然芬芳如沁。
黄昏中伴着花瓣雨的清香，马队到达了第一天的宿营地卡尔木桥，扎营于苏木达依克河岸边。苏木达依克河来自阿尔泰山脉的冰峰雪岭，与禾木河起汇入布尔津河，卡尔牧桥是苏木达依克河上惟——座木制牧桥，专为牧民夏季进山转场过河所建。
崎岖的小路在山间蜿蜒，野花轻触马蹄马儿也不时伸颈啃上一口野花，嘴边衔着未嚼完的一支花蕾往往会暴露了它的独自偷欢。马的步伐节奏感十足只是在山路转弯处时而停下短暂喘息步伐总是有力而又稳健。
苏木达依克河将峡谷深深切割以脱缰骏马之势奔腾于苍翠的山谷中，两岸植被茂密的山壁从谷底拔地而起山势险峻。这匹烈马在山谷中忽然拐了个急弯，将一方山峦围猎其中形成一个u形大拐弯，当地人称“热木弯”。我们经过的山路就正在u形弯的上方盘旋上升，右侧紧靠着山体的岩壁前行左侧远眺沟壑纵横的旷谷，
静夜如纱，月凉似水，岸边毡房里的哈萨克人打开了简陋的音响，沙哑的喇叭中传出热烈的曲调，和着流水声扰乱夜的宁静。附近的护林员来了，旁边毡房的哈萨克寡妇也来了，邀请我们起跳起传统的舞蹈。哈萨克人是马背民族，他们的舞蹈就以表现马背生活为主。我看他们的舞蹈动作都很像骑马双臂多用动肩，步法上多用马步。
有篝火旁热烈的舞步、游牧民族朴素的笑脸，有流水作伴有星空笼罩，在这纯粹自然气息的烘托中，每个人都早已薰然。
马啸西风人不归
一过卡尔牧桥就是连续不断上升的山路，是全程路程较为崎岖并富于变化的一段。卡尔牧桥的全名是卡尔胡拉汗，卡尔是蒙古语“牛”的意思胡拉汗是哈萨克语摔倒的意思，第一次牧民从这里转场时，有头牛摔下山，故名，以此形容上山下山的艰险。与胯下的坐骑一起感受豪迈与壮美。
山脊上，青灰的云层中漏下一束束光芒，将平坦的空中草原照得层次分明。在草坡上彼此拉开距离催动坐骑驭风奔跑，人马被裹挟进无边蔓延的绿潮中。翻滚的云朵渐厚渐浓，光芒骤敛，一场暴雨不期而至。狂风大作密集的雨幕扑面而来，雨水顺着马肚流淌到腿上再合入泥土中。各色雨披展开在猎猎风中抖动，呼啦作响，沐风栉雨之时颇有几分侠客的豪情。适逢两峰挟制的山口，风雨来势更猛，人在马上几欲被吹翻但马却毫无怯意，迈着稳健的步伐穿过了垭口。
垭口过后山风山雨换了风向，但越发寒气逼人持缰的双手早已麻木。道路愈发难行，冰碴合着雪水使得地面变得泥泞湿滑有人因马的后蹄打滑而摔下马背。
策马怪石林
每个人勒马立于可纵观怪石林全景的山坡上时都有些失语。脚下春季未融的洁白积雪挡住去路马蹄踏处雪花四溅，面前的草坡上，密集绽放的金莲花徐徐铺陈开来，如潮水般蔓延至每一块巨石周边，稍远处，石林如刀削斧劈，拔地而起石芽高四五米至三十多米不等，呈现各种怪异的造型，更远的天边，雪山连绵成白线，为眼前层次分明的景致镶了一个粗线条的画框。
距今2.7亿年前这里是大海海底石灰石沉淀区，由于地壳的运动海底上升露出海面，经海水雨水的溶融、冲刷和风化，约在二百万年前即已形成拔地而立的石峰，与众多的石柱石笋石芽连为石林，分布面积约有两三平方公里。在茫茫草原上形成这么大面积的石林，还是非常少见的。策动马儿从山坡呼啸而下在石林中迂回穿行，时而与形似怪兽的巨石相对，时而从两石之间的小路中列队钻出，人马俱欢。
繁花与墓屋
马队倘佯在阿勒泰最大的夏季牧场图尔盖提大草原。草原上多积水的湖泊，马似乎能自己辨认出过河的路线，趟水而过扰碎一方雪山松林投射在湖面的清晰倒影。无边的金莲花盛开在湿润的草丛中，宛若闪烁的星火。看着逆光中那剔透的花瓣突然觉得大自然创造出的物类竟能达到如此令人动情的程度：俊秀的身姿，圆润的形貌，纯净的色泽。延绵数公里的花瓣在风中忽而翩飘婉转，忽而悠然忘形，散布出优雅传神的姿态，挥释出令人潸然，令人迷醉的气息。这种低沉婉转的韵调与马蹄的温柔和声在人心头平添了份深情的况味。
一片木质的低矮建筑出现在视野前方。近观，早已褪为铅灰色的一条条圆木以六边形的形状，围住一方荒草搭建出一座座形似木屋的建筑呈锥形矗立。而各条横木之间间隔很大不似是为人居住所修建，六边形封闭更不似为圈养牛羊所建。这样的锥形木屋规模还不小几十个之多，密集地排列在一起，颇具气势。骑马穿行其间，我感觉到了几分古战场的萧瑟肃杀之意，与先前的繁花似锦形成了鲜明对比的气氛。
直至我们看到了每个建筑上方用树枝顶着的弯月形标志，并发现了写有起止年代的木牌后才猜到这里是哈萨克人的墓屋。墓屋是哈族人最后 个也是最浪漫最隆重的理想。他们生前居无定所，在马背上四方游牧死后便拥有了一间房屋，安居故乡了。这里的墓屋年代都不太久远，大概在20世纪80年代左右，有的是夫妻合葬有的是单人的，还有个十岁儿童的小墓屋。
远处阿尔泰山脉的雪峰映衬着墓屋顶的弯月 亘古不变的草原守护着游牧者的灵魂而若不是蕴含了最深沉悲伤的灵魂，这草原也绝不会沁出如此浓郁而迷人的色调。哈萨克人的灵魂安息于此他们的心灵如天空的猎隼般永远自由翱翔于草原之上。
四天的穿越接近了尾声，随行的马夫在午休的片刻为我们表演了他的绝顶马背功夫，狂奔中俯身捡拾地上的野花，挥舞着套索追逐惊恐的小牛，甚至能把另外一匹马马背上的女孩抢到自己的马背上……游牧民族的豪情在此一展无遗，而回想几天以来我们策马奔袭经过的山川河流雪峰草原这种热烈奔放而又浪漫无边的情绪又何尝不是一直贯穿于我们的整个旅程呢？