从龙游荷花山遗址东区的陶器类型谈对上山文化分期的新认识

来源 :江汉考古 | 被引量 : 0次 | 上传用户:harry810
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
龙游荷花山遗址东区主要为上山文化阶段的遗存,本文基于荷花山遗址东区的地层关系和陶器类型的演变序列,通过与上山文化早、中、晚期典型遗址上山遗址、桥头遗址以及湖西、长城里遗址的陶器进行比较研究,从上山文化陶器类型的文化因素构成和谱系序列,探讨对上山文化分期的新认识,同时结合14C测年数据,认为荷花山遗址属于上山文化早期后段至中期前段,年代为距今约9200~8800年.
其他文献
我国基础教育改革的深化必然触及教育管理体制的变化,而教育权力的分配成为改革的关键问题,纵观我国基础教育分权的历程,它受到了教育行政的合法性逻辑、市场机制的效率逻辑和学校育人的专业逻辑的影响。三种逻辑以不同的力量,或独立、或组合、或相嵌的方式影响着不同时期的教育分权变革。由于历史和现实的原因,我国基础教育分权必然存在功能、内容和发展上的限度。新时期,基于现实条件和改革目标,在教育治理的背景下对基础教育分权变革提出五大展望:分权变革彰显教育价值,教育权力适当向社会回归,权力主体之间走向协作,政府转变教育治理方
1987年5月,我在湖北荆州博物馆张绪球的陪同下,到石家河遗址群考察.这里以前虽然有过三房湾、罗家柏岭等遗址的发掘,但很多基本问题没有搞清楚,因此我决定在这里做些工作.6月
期刊
为配合屈家岭考古遗址公园建设,湖北省文物考古研究所等单位于2020年上半年,对土地山遗址点东部坡地进行了考古发掘,揭露了一批屈家岭文化遗存,初步确认遗址点的文化内涵以屈
推进责任型政府建设,是推进法治国家、法治政府和法治社会一体化建设,落实依法治国、依法执政和依法行政的重要一环。责任型政府不仅应当体现在通过行政诉讼或行政复议制度对违法行政行为的责任追究上,政府机构设置中也应当构建相应的法律责任制度。然而我国组织法方面的法律责任制度一直处于相对空白的状态,政府机构设置中法律责任的主体、形式、归责原则等研究还较为薄弱,造成了诸多的难点与亟待解决的问题。因此,为了使法律责任制度发挥作用,应该在现有的组织法律、法规、条例中有关法律责任规定的基础上,以专章专节的方式建立法律责任体系
本文在分析郑州商城、盘龙城材料的基础上,考察了二里冈文化中心周边聚落的青铜礼器及其器用.认为二里冈文化时期,从中心到周边地区都有基本一致的青铜礼器器用方式,表明当时
晚商殷墟以外趋向遵循商系丧葬礼仪的族墓地,随葬主体器物有差异.以陶鬲或陶簋作为随葬陶器中心,是目前可知的两种常见选择.不同族墓地内陶器组合复杂程度与墓地的等级、人群
中国史前社会上层墓葬中,有以玉质昆虫随葬的现象,此与昆虫信仰有关的传统绵延不绝,在商周玉器和青铜器纹饰上有更丰富的表现,从而引起了学者们的广泛关注,并多被认为与古人
2017年11月至2019年1月,武汉大学历史学院等单位在小嘴2015~2017年发掘区西部继续进行发掘.本次发掘发现两处建筑基址及部分灰沟与灰坑.两处建筑基址规模、形态、结构相似,且
2012~2018年,武汉大学历史学院等单位对盘龙城遗址各地点历年考古发掘区域进行了实地调查,并运用RTK、全站仪等数字化测量仪器对历年发掘区和重要遗迹的三维坐标进行了测量,基
曾侯钟出土于文峰塔M4残墓,由于其铭文并不完整,加之部分文字残泐难辨,因此学界对其关注的不多.本文更正了曾侯钟铭文的阅读顺序,对原释文部分字形如“臧”“呁”等做了订正,