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美丽富饶的宝岛台湾自古就是我国神圣领土不可分割的一部分。星移斗转，岁月沧桑。千百年来，中华民族许多优秀儿女、志士仁人为开发、建设保卫这块热土，流下了无尽的汗水和鲜血。清道光年间官至台湾最高行政长官署理台湾知府兼授按察使、分巡兵备道仝卜年，就是其中一位杰出的代表。
仝卜年，1781年（乾隆46年）出生，字子占，号涧南，山西平陆县人。清嘉庆十五年（1810）秋，29岁的仝卜年到省城参加乡试。因诗、词、赋、文超群，主考官极为赞赏，为仝卜年出了特榜。翌年春，仝卜年赴京参加会试，被授予进士，分发广东高明县任县令。到任未及3个月，忽闻母亲病逝，按清制惯例，“奉讳归里”，为母守孝。
惠安显政、倡学举院
仝卜年清代历官37年。
嘉庆十九年（1814）十月，仝卜年丁忧期满，出任福建惠安县知县。
仝卜年在惠安县任知县前后15年，励精图治，政绩卓著，据文献记载，“所到除奸剔弊，革新政治，百废俱兴”。他主张生活要节俭，衣遮体即可，食充饥足可。平时“能节一粒则一粒，能节一分则一分。日积不见多，而岁积则日盈，苟逢旱涝灾荒，未必致捉襟而肘露也”。他不但自己率先垂范，而且通饬全县官民勤俭节约。在饮食方面，不许网罗水陆禽兽，只需适口即可；在衣着方面，要遵循一般款式，适体即可，不许华丽斗奇。为了推行简朴之风，他俾令为民上者：“躬先俭朴，谆谆劝导百姓，务使百姓咸知物力艰难。转相化勉，共返淳朴之风，移风易俗。”并将简朴之举作为考核官吏贤劣的一条标准，凡是不能节俭、不教化黎民百姓的官员将以渎职罪进行纠参。
1827年（道光七年），47岁。据《惠安县续志》记载：“道光七年知县仝卜年倡捐“文峰书院”，以倡文风。很快得到了当地仁人志士的积极响应。邑人输捐一万一千九百余金，择邑东门外附郭地建造。时富甲一方的回民南洋航海归侨郭用锡，多年经商，深知没有文化的困难，目睹外国科学的进步，一听说县令要建书院，即命时任盐运司知事的儿子郭金榜捐白银二千两，并差人用箩筐挑往县衙上交，一时轰动全县，“以闻于朝”，清宣宗颁发诏令，封赐郭用锡夫妇“道光敕命”绢本，县令仝卜年受到了褒扬。这是仝卜年从仕途上首次所建立的殊勋。
1829年（道光已丑九年），49岁，该年秋文峰书院落成，仝卜年题诗七绝八首，表明心迹。序曰：“邑旧有书院二：一曰育英，二曰螺阳。后俱沦没无存，而惠顾文薮，每试童子军三千，县署逼仄不能容，仕恒苦之。余与兰陔孙军谋改筑东郭外，更名文峰兼作试院。道光己丑新秋落成，时余将北上，率题八绝，用颠末并勖多士云。”
宜兰恤民
道光十一年（1831）年底，仝卜年因在惠安县任内清正廉明、治理有方而被朝廷重用，升任台湾抚民理番海防粮补通判，驻噶玛兰厅（今宜兰县）。
噶玛兰厅原属未及开辟之地，因此，仝卜年赴任前，当地社会依然十分混乱，族群械斗现象甚烈，每一次械斗总是杀人烧房子，祸及妇女儿童。然而，由于官府怕人报复，不敢禁止，致使械斗愈演愈烈。
仝卜年到任当日，便遇聚众械斗，他不畏强暴，力惩十余名怙恶不悛的械斗首领，按律斩首示儆。至此，那些惯于械斗者闻“仝卜年”之名无不胆战心惊，或敛迹，或逃匿，械斗由是根除尽绝。
道光十三年（1833）春，噶玛兰厅一带遭遇岁荒，集市米价昂贵，百姓叫苦不迭。仝卜年查照前规，谕集总董，给领碾济，依期归补。即从常平备贮谷仓内，借碾两千担谷平粜，冬成籴补归仓。既免乞籴邻封之烦，又省富户摊派之扰，且又让旧谷推陈出新，而无朽蠹之虞。储之有余，民食无艰。自此，仝卜年名声大振，当地百姓编出歌谣来颂扬仝卜年的政绩。
安定台南
《山西乡贤传》记载仝卜年在台湾任职的政绩时，曾有这样一段简略的描述：“1840年台湾内忧外患，在英夷入侵宝岛台湾时，有陈姓结党万余人。卜年闻之，一夜驰二百里，晓以利害，立即解散。一时有‘生佛’之称。”这绝非神话，而是史实。
《台湾仝史》记载：道光二十年（1840）六月，仝卜年就任台湾知府七月，忽接台南县衙奏报：该县学甲乡光明村村民陈世英聚众一万余人，已占据了中洲惠济宫庙起事造反，准备攻打臺南县府。仝卜年接报后，并未立即采取镇压行动，而是召唤来几个当地乡民，倾听他们诉说，了解台南之乱的真正原因。随后，仝卜年不带一兵一卒，单人独骑，星夜飞驰二百余里，赶到台南县中洲惠济宫，对陈世英晓以忠义，谕以国法，话语慷慨激昂，字字句句动情。陈世英听罢，当即下跪，声泪俱下，将激变过程一一说明，并答应立即率众出山。
一场声势浩大的台南之乱，未动一刀一枪，未伤一草一木，就这样被仝卜年平定了。为集中全力抗英赢得了保障和宝贵的时间。
抗击英舰入侵，坚守海防
仝卜年1831年（清道光11年）调升福建台湾开发区噶玛兰厅（今宜兰县）通判，1835年道光15年，赴升台湾海防同知。1840年（道光二十年），中英鸦片战争爆发。当年七月英舰窜抵台湾鹿门外洋，身职台湾海防同知的仝卜年与总兵达洪阿，道巡姚莹运筹谋划抗英入侵，调拨地方一切人力、财力，即时补充支援抗英战争。首战击退英舰入侵。
1841年（道光二十一年），61岁，同年9月，英舰在侵犯闽浙沿海的同时，两次窜犯台湾基隆口。仝卜年率台湾道姚莹、镇总兵达洪阿同心协力率兵击退。奏报后道光帝赏达洪阿骑都尉世袭，姚莹云都尉世袭。清廷以福建台湾府御敌出力，赏仝卜年戴花翎。
1842年（道光二十二年），62岁。本年三月英军三次进犯淡水，彰化间之大安港，在知府仝卜年部署地方全力的支援下，达洪阿、姚莹率兵预设埋伏，诱敌深入。英舰鼓轮直入港口，触及暗礁，伏兵齐起，奋勇擒敌169人（其中白人24人，黑人145人），炮20门，军械数百件。捷报再上，三战三捷。道光帝亲书硃谕，赏达洪阿太子少保衔，加姚莹二品顶带，赏仝卜年戴花翎。
1843年8月，在耆英、伊里布投降派与英国代表璞鼎查签订《中英江宁条约十三款》即《南京条约》，道光帝批准了这个丧权辱国条约。道光廿三年一月，伊里布与英代表璞鼎查会晤黄浦江面，又提出台湾杀俘事件，二月怡良抵台查办台湾杀俘事件。英国全权代表璞鼎查歪曲事实真相，反诬台湾抵御外辱事实，要求惩办台湾爱国官吏。清廷屈服于英国压力，竟将达洪阿、姚莹解京革职治罪，仝卜年降二级留任。
1845年（道光二十五年），65岁。清廷授仝卜年福建台湾府正堂，加十级。记录十次。
1847年（道光二十七年），67岁，清廷诏令兼授仝卜年按察史衔分巡台湾兵备道。仝卜年经历了自大清中兴到由盛转衰的嘉庆、道光三十余年的痛苦经历，历尽磨难，可心系台湾人民。开发建设台湾岛十七年之久，并亲历沙场，协同并指挥粉碎英军企图入侵台湾岛的图谋，为捍卫民族主权做出了不可磨灭的贡献，堪称民族爱国英雄。
魂系台湾
仝卜年刚到台湾时，当地生产不发达，社会经济比较落后。为此，他手把手地教会了当地百姓耕犁耙耱，春种秋收，并让其夫人教习农家妇女纺线织布，缝制衣服。据史书记载：仝卜年去台湾后，曾“两建学校，修城垣，抚流亡，折疑狱，剔奸宄，皆以最报”。实行有教无类，尽量让贫苦农家子弟入学受教育。仝卜年还改革了当地一些陈规陋习，禁绝了带有原始群婚遗留的落后婚姻制度，免除了那些耗资费时迎接长官的铺张场面。同时，又把大陆原籍的医学、卫生经验带回台湾，互相交流，取长补短，起到了互相促进的作用，密切了海峡两岸之间的关系。
道光二十八年（1848）九月，仝卜年因“丛挫尤甚，辞老病不得，以劳瘁卒于官”，享年67岁。仝卜年台湾历官整整十七年，因劳累卒于官任之上。
树高千丈，落叶归根。按照其遗愿，仝卜年夫妇遗体后被运回故里。道光帝派遣官员护送至平陆辛店村，沿途送葬的群众长达十余里。至今台湾仍有不少“仝爷庙”，每逢清明节，祭奠民众络绎不绝。
现今台湾蔡英文当局将中国史置于台湾史的对立面，以“台独”史否定中国史观，将台湾意识扭曲为“台独意识”，“去郑化”、“去孙化”和“去蒋化”都成了“去中国化”和“谋独”的一部分。更有深绿人士抱持“皇民史观”，漠视台湾人民抗日历史，反而歌颂日对台殖民统治。蔡英文执政以来，“台独史观”和“皇民史观”合流，并得到民进党握持公权力的助推，岛内社会在史观上的对立加剧。
在海峡两岸如此诡谲乱云的纷争之时，努力发掘并展现仝卜年为官台湾十七年期间，开发建设台湾文化，经济发展的翔实史料，并讴歌一代廉吏对台湾发展的历史贡献，是两岸血浓于水，同属一个中国的历史渊源，也是反击台独最好的利剑。
今天我们纪念民族英雄仝卜年更具有重大的现实政治和历史意义。
仝卜年，1781年（乾隆46年）出生，字子占，号涧南，山西平陆县人。清嘉庆十五年（1810）秋，29岁的仝卜年到省城参加乡试。因诗、词、赋、文超群，主考官极为赞赏，为仝卜年出了特榜。翌年春，仝卜年赴京参加会试，被授予进士，分发广东高明县任县令。到任未及3个月，忽闻母亲病逝，按清制惯例，“奉讳归里”，为母守孝。
惠安显政、倡学举院
仝卜年清代历官37年。
嘉庆十九年（1814）十月，仝卜年丁忧期满，出任福建惠安县知县。
仝卜年在惠安县任知县前后15年，励精图治，政绩卓著，据文献记载，“所到除奸剔弊，革新政治，百废俱兴”。他主张生活要节俭，衣遮体即可，食充饥足可。平时“能节一粒则一粒，能节一分则一分。日积不见多，而岁积则日盈，苟逢旱涝灾荒，未必致捉襟而肘露也”。他不但自己率先垂范，而且通饬全县官民勤俭节约。在饮食方面，不许网罗水陆禽兽，只需适口即可；在衣着方面，要遵循一般款式，适体即可，不许华丽斗奇。为了推行简朴之风，他俾令为民上者：“躬先俭朴，谆谆劝导百姓，务使百姓咸知物力艰难。转相化勉，共返淳朴之风，移风易俗。”并将简朴之举作为考核官吏贤劣的一条标准，凡是不能节俭、不教化黎民百姓的官员将以渎职罪进行纠参。
1827年（道光七年），47岁。据《惠安县续志》记载：“道光七年知县仝卜年倡捐“文峰书院”，以倡文风。很快得到了当地仁人志士的积极响应。邑人输捐一万一千九百余金，择邑东门外附郭地建造。时富甲一方的回民南洋航海归侨郭用锡，多年经商，深知没有文化的困难，目睹外国科学的进步，一听说县令要建书院，即命时任盐运司知事的儿子郭金榜捐白银二千两，并差人用箩筐挑往县衙上交，一时轰动全县，“以闻于朝”，清宣宗颁发诏令，封赐郭用锡夫妇“道光敕命”绢本，县令仝卜年受到了褒扬。这是仝卜年从仕途上首次所建立的殊勋。
1829年（道光已丑九年），49岁，该年秋文峰书院落成，仝卜年题诗七绝八首，表明心迹。序曰：“邑旧有书院二：一曰育英，二曰螺阳。后俱沦没无存，而惠顾文薮，每试童子军三千，县署逼仄不能容，仕恒苦之。余与兰陔孙军谋改筑东郭外，更名文峰兼作试院。道光己丑新秋落成，时余将北上，率题八绝，用颠末并勖多士云。”
宜兰恤民
道光十一年（1831）年底，仝卜年因在惠安县任内清正廉明、治理有方而被朝廷重用，升任台湾抚民理番海防粮补通判，驻噶玛兰厅（今宜兰县）。
噶玛兰厅原属未及开辟之地，因此，仝卜年赴任前，当地社会依然十分混乱，族群械斗现象甚烈，每一次械斗总是杀人烧房子，祸及妇女儿童。然而，由于官府怕人报复，不敢禁止，致使械斗愈演愈烈。
仝卜年到任当日，便遇聚众械斗，他不畏强暴，力惩十余名怙恶不悛的械斗首领，按律斩首示儆。至此，那些惯于械斗者闻“仝卜年”之名无不胆战心惊，或敛迹，或逃匿，械斗由是根除尽绝。
道光十三年（1833）春，噶玛兰厅一带遭遇岁荒，集市米价昂贵，百姓叫苦不迭。仝卜年查照前规，谕集总董，给领碾济，依期归补。即从常平备贮谷仓内，借碾两千担谷平粜，冬成籴补归仓。既免乞籴邻封之烦，又省富户摊派之扰，且又让旧谷推陈出新，而无朽蠹之虞。储之有余，民食无艰。自此，仝卜年名声大振，当地百姓编出歌谣来颂扬仝卜年的政绩。
安定台南
《山西乡贤传》记载仝卜年在台湾任职的政绩时，曾有这样一段简略的描述：“1840年台湾内忧外患，在英夷入侵宝岛台湾时，有陈姓结党万余人。卜年闻之，一夜驰二百里，晓以利害，立即解散。一时有‘生佛’之称。”这绝非神话，而是史实。
《台湾仝史》记载：道光二十年（1840）六月，仝卜年就任台湾知府七月，忽接台南县衙奏报：该县学甲乡光明村村民陈世英聚众一万余人，已占据了中洲惠济宫庙起事造反，准备攻打臺南县府。仝卜年接报后，并未立即采取镇压行动，而是召唤来几个当地乡民，倾听他们诉说，了解台南之乱的真正原因。随后，仝卜年不带一兵一卒，单人独骑，星夜飞驰二百余里，赶到台南县中洲惠济宫，对陈世英晓以忠义，谕以国法，话语慷慨激昂，字字句句动情。陈世英听罢，当即下跪，声泪俱下，将激变过程一一说明，并答应立即率众出山。
一场声势浩大的台南之乱，未动一刀一枪，未伤一草一木，就这样被仝卜年平定了。为集中全力抗英赢得了保障和宝贵的时间。
抗击英舰入侵，坚守海防
仝卜年1831年（清道光11年）调升福建台湾开发区噶玛兰厅（今宜兰县）通判，1835年道光15年，赴升台湾海防同知。1840年（道光二十年），中英鸦片战争爆发。当年七月英舰窜抵台湾鹿门外洋，身职台湾海防同知的仝卜年与总兵达洪阿，道巡姚莹运筹谋划抗英入侵，调拨地方一切人力、财力，即时补充支援抗英战争。首战击退英舰入侵。
1841年（道光二十一年），61岁，同年9月，英舰在侵犯闽浙沿海的同时，两次窜犯台湾基隆口。仝卜年率台湾道姚莹、镇总兵达洪阿同心协力率兵击退。奏报后道光帝赏达洪阿骑都尉世袭，姚莹云都尉世袭。清廷以福建台湾府御敌出力，赏仝卜年戴花翎。
1842年（道光二十二年），62岁。本年三月英军三次进犯淡水，彰化间之大安港，在知府仝卜年部署地方全力的支援下，达洪阿、姚莹率兵预设埋伏，诱敌深入。英舰鼓轮直入港口，触及暗礁，伏兵齐起，奋勇擒敌169人（其中白人24人，黑人145人），炮20门，军械数百件。捷报再上，三战三捷。道光帝亲书硃谕，赏达洪阿太子少保衔，加姚莹二品顶带，赏仝卜年戴花翎。
1843年8月，在耆英、伊里布投降派与英国代表璞鼎查签订《中英江宁条约十三款》即《南京条约》，道光帝批准了这个丧权辱国条约。道光廿三年一月，伊里布与英代表璞鼎查会晤黄浦江面，又提出台湾杀俘事件，二月怡良抵台查办台湾杀俘事件。英国全权代表璞鼎查歪曲事实真相，反诬台湾抵御外辱事实，要求惩办台湾爱国官吏。清廷屈服于英国压力，竟将达洪阿、姚莹解京革职治罪，仝卜年降二级留任。
1845年（道光二十五年），65岁。清廷授仝卜年福建台湾府正堂，加十级。记录十次。
1847年（道光二十七年），67岁，清廷诏令兼授仝卜年按察史衔分巡台湾兵备道。仝卜年经历了自大清中兴到由盛转衰的嘉庆、道光三十余年的痛苦经历，历尽磨难，可心系台湾人民。开发建设台湾岛十七年之久，并亲历沙场，协同并指挥粉碎英军企图入侵台湾岛的图谋，为捍卫民族主权做出了不可磨灭的贡献，堪称民族爱国英雄。
魂系台湾
仝卜年刚到台湾时，当地生产不发达，社会经济比较落后。为此，他手把手地教会了当地百姓耕犁耙耱，春种秋收，并让其夫人教习农家妇女纺线织布，缝制衣服。据史书记载：仝卜年去台湾后，曾“两建学校，修城垣，抚流亡，折疑狱，剔奸宄，皆以最报”。实行有教无类，尽量让贫苦农家子弟入学受教育。仝卜年还改革了当地一些陈规陋习，禁绝了带有原始群婚遗留的落后婚姻制度，免除了那些耗资费时迎接长官的铺张场面。同时，又把大陆原籍的医学、卫生经验带回台湾，互相交流，取长补短，起到了互相促进的作用，密切了海峡两岸之间的关系。
道光二十八年（1848）九月，仝卜年因“丛挫尤甚，辞老病不得，以劳瘁卒于官”，享年67岁。仝卜年台湾历官整整十七年，因劳累卒于官任之上。
树高千丈，落叶归根。按照其遗愿，仝卜年夫妇遗体后被运回故里。道光帝派遣官员护送至平陆辛店村，沿途送葬的群众长达十余里。至今台湾仍有不少“仝爷庙”，每逢清明节，祭奠民众络绎不绝。
现今台湾蔡英文当局将中国史置于台湾史的对立面，以“台独”史否定中国史观，将台湾意识扭曲为“台独意识”，“去郑化”、“去孙化”和“去蒋化”都成了“去中国化”和“谋独”的一部分。更有深绿人士抱持“皇民史观”，漠视台湾人民抗日历史，反而歌颂日对台殖民统治。蔡英文执政以来，“台独史观”和“皇民史观”合流，并得到民进党握持公权力的助推，岛内社会在史观上的对立加剧。
在海峡两岸如此诡谲乱云的纷争之时，努力发掘并展现仝卜年为官台湾十七年期间，开发建设台湾文化，经济发展的翔实史料，并讴歌一代廉吏对台湾发展的历史贡献，是两岸血浓于水，同属一个中国的历史渊源，也是反击台独最好的利剑。
今天我们纪念民族英雄仝卜年更具有重大的现实政治和历史意义。