亚历山大是战无不胜的传奇帝王。几乎没有他打不赢的仗，没有他征服不了的地区。在短短十几年的军事生涯中，亚历山大如风卷残云般建立了一个地跨欧、亚、非三大洲的庞大帝国，连后来让欧洲为之震撼的一代雄狮拿破仑都赞叹不已，由衷地称亚历山大是“历史上最伟大的军事天才”。
　　 亚历山大用武力开辟了一个时代，而这个时代的意义却远远超出了武力的界限。他的帝国在他死后很快四分五裂，不复存在。但是，亚历山大建立的另一个帝国却留存下来，这就是他的文化帝国。亚历山大的文化帝国，是以希腊文化为主体，兼采其他地区文化的庞大帝国。这个帝国的力量要更强大！武器可以夺取人的生命，让人在战栗中顺从；而文化却能占据人的内心，让人在无意中接受。呼啸的马其顿骑兵，可以在荒漠中追杀敌人，把军事帝国的疆域延伸到印度河畔，但是，马匹总有疲惫的那一刻，战士总有老去的那一天，文化的力量，却能够超越时空的限制，把文化帝国的力量拓展到无限广大，无限久远。
　　 在经意与不经意之间，亚历山大把光彩夺目的希腊文明之火播撒在了中亚北非的沃土之中，又将两河流域及尼罗河上长久积淀的文明遗产载向欧洲，促成了东西方文明的相互交融，甚至在他死后的几百年里，这种局面仍在继续发展，这段历史被西方史学家称作“希腊化时代”。
　　 亚历山大开辟的时代影响深远，他个人的生命却如此的短暂。公元前323年6月12日，不到33岁的亚历山大便与世长辞。想必是上天也嫉妒他的雄才大略吧。不过，正如滑过天际的一颗流星，他的一生虽然短促，却充满了传奇和辉煌。人们不禁要问，他是人还是神？
　　 在亚历山大自己看来，他是人，但梦想成为神。作为人，他清楚自己的能力有限，当他要远征时他散财于将士来收获忠诚，当面对强敌时他身先士卒来鼓舞士气。这一切都闪烁着人性的光芒。但随着力量的越来越大和版图的越来越广，亚历山大却希望在这种光芒的外面，披上一件神性的外衣。所以他求神、护神、敬神，并公开自封为神，要求臣民公认他是宙斯的儿子，要像神一样崇拜他。
　　 很可惜，亚历山大是人还是神，已经与他本人无关。在历史的秋千上，他在人与神之间摇摆，但他已经无法喊停了。亚历山大，已经成为人类社会的一件皮大衣，任何人都可以拿来披上显示威风，也可以脱下来扔掉体现真诚。如果上帝的归了上帝，恺撒的归了恺撒，那么，亚历山大的也应该属于亚历山大了。
　　 亚历山大是人，同样有七情六欲，也同样争名夺利。但是，他又实在不是一个平凡的人，非凡的时代、非凡的出身和非凡的才能，注定让他成为一个作为伟大领袖的亚历山大。在人神共舞的希腊世界，作为神的冲动必然随着人对他的顺从而猛增，于是他就成为了神，一个属于他自己的和所有崇拜他的人心中的神。对于我们而言，这个神意味着才华、机会和梦想的实现，意味着人自身有限性中的最高点。如果你想拥有这种感觉，就用双手来实现吧。
　　（李明宇摘自《中华读书报》）