人是一种社会的存在，也是一种历史和文化的存在。社会生活的规范、秩序和意义，深藏在人类的历史和文化的传统之中。正是因为历史的绵延和文化的承续，民族和社会才能不断进步。人类的历史是通过不断的变革而前进的，文化的生命就在于穿越历史的时空和表象，给一代又一代的后继者以价值的指导，给他们提供思想和精神资源，藉以丰富他们的头脑，开拓他们的思想视域。
　　文化具有自然、社会和自我三个主要的面向和内容。在现代社会中，文化中的自然因素，以及每个人独立地面对自己，也许越来越具有重要的意义。但是，人类社会存在的根本形态和意义仍然是社会，是社会的结合方式和交往关系的伦理特质。
　　家是社会的细胞，家庭是初级、也是最基本的社会群体。中华民族以家为轴心和平台，对社会生活的关系体系、社会秩序和规范，以及人生的意义，作了深刻的开掘和积淀，由善事父母和友爱兄弟的家庭文化，而形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的伦理文化和社会福利体系。这种以家、孝为根本和中心的社会关系和价值体系，仍然是当前中国社会存在和发展的基础，是涵养和促生民族新的精神和文化的重要资源。
　　石家庄弘贤婴幼园形成和践履以孝为主题和中心的教育理念，反对智识主义的教育模式，强调德行在教育中的本根地位和引领作用；在教学过程中，以经典的朗诵为教学的基本方式和内容，培养学生对优秀传统文化的虔敬和整体的把握；把孝亲尊长的训练和教育贯穿在文艺体育、日常行为之中，强调在点滴之处培养学生良好的习惯，以谦卑宽容的习惯怡养高尚远大的品格和理想，这些探索，值得借鉴和发扬。
　　他们构建了学生德行培养、教师培训和家长课堂相结合的教育体系，形成了孝悌文化和传统文化的传播动力体系，体现了中华民族文化的内在精神和生命逻辑。其根本的意义在于他们因应社会的变化，把握到了中国传统文化的初始根本。
　　此外，他们重视德行与养成教育，重视对经典的整体把握和对传统文化的尊重，也符合当前教育变革的基本方向。在现代教育中，由于职业主义、专业主义和理性主义的影响，出现只重知识和智育而不重德行和品性，只重理论和概念而忽视日用实践，只重专业和学科知识的学习而忽视文化的整体把握和对经典的阅读领悟等等问题。弘贤婴幼园的探索，体现出自觉地改革教育的见识和勇气，也体现出宏大的教育抱负和思想空间。
　　中华民族具有历史悠久、内涵丰富的文化传统。但是，如何继续开掘和發扬中华民族的优秀文化传统，让中国文化的返本开新落到实处？弘贤婴幼园的教育实践，不失为一种有意义的、有想象力的探索。
　　当然，如何在孝悌的养成中提升婴幼儿的社会能力，在谦卑宽厚品行的习得中激发儿童自由的天性，也是值得深入探索的。
　　（作者为北京师范大学哲学与社会学学院副院长、教授、博导）
　　责编/王志远 美编/石玉