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伦理学如想合理地解释当代中国社会转型中出现的形形色色的“道德门”事件，必须回到亚里士多德那里，因为伦理学作为一门独立的学科是在他这里获得最终定性的。在他的伦理体系中，鉴于道德知识不同于自然科学知识，属“经验的真理”，由此决定了人们道德德性的获得方式为“习得”，而非“教导”。亚里士多德还明确地判定，人们“习得”道德德性离不开城邦，因为城邦化的“共存”不是某种可供个人选择的生存方式，而是出于人的本性，因此“道德的社会”对于“道德的个人”而言具有先在性。