【摘 要】
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中国古代文体学并非中国古代文学理论的一个分支,而是中国古代文学理论本身,是一整套具有本体论价值的文学观念和言说方式,其本体论价值是以"體"为中心生成并展开的。就其"生
【出 处】
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中南民族大学学报(人文社会科学版)
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中国古代文体学并非中国古代文学理论的一个分支,而是中国古代文学理论本身,是一整套具有本体论价值的文学观念和言说方式,其本体论价值是以"體"为中心生成并展开的。就其"生成"而言,是由汉语辞源学的"體"(生命本体论)、原始儒学的"体要"(语言本体论)和先秦易学的"体"与"用"(实践本体论)整合而成。就其"展开"而言,则体现为"体貌"、"语体"和"体制"等多重结构和层面,并外化为"尊体"、"辨体"和"变体"等多种方法和应用。
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