由柳宗元诗文看他对佛教接受的心路历程

来源 :柳州师专学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:f_mei520
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
结合柳宗元的“记祠庙”、“释教碑铭”、“隐遁道儒释”以及与佛教关系密切的“古今诗作”这四类作品,分析了他对佛教接受的阶段性特点,从而归纳出他在被贬谪永州之前和期间以及他在柳州刺史任上逐步深入地接受佛教的心路历程。
其他文献
李乐军,副教授,广西平乐人,1993年毕业于广西师范大学政治系,2003年获得中山大学马克思主义理论和思想政治教育专业硕士学位。曾任柳州师范高等专科学校科研处副处长,现为学校学术
高职高专的学前教育专业主要培养全面和谐发展的、具备学前教育专业知识和实际工作能力的各类学前幼托机构、从事保教教育机构的教师以及相关教育行政部门的管理人员。视唱课
阐述了柳宗元对中国哲学基本问题——天人关系问题的认识,介绍了他的“天人不相预”的哲学主张,在明确这一主张的落脚点在于天不能干预人事的基础上,从人类自身的角度探讨了种种
当下中国先锋戏剧具有鲜明的观念叙事特征和独特的形式逻辑意味。前者表现为对人类原有稳定的世界观念进行大胆质疑乃至否定的同时,呈现出直面物质化时代人类的精神困境与对于
苏轼创作了大量的时事性诗文,不但记录了许多时政大事,反映了当时的社会政治现实,并且表明了自己对这些事件的态度和看法。其诗文时事性特点的形成,既是对文学传统的继承,也与当时
通过新课程与数学教学评价改革的研究,改变过去立足于“知识传授”基础上的课堂教学评价模式,摸索并建立一种新型的多元化评价主体、多样化评价方式、多层次化评价内容相结合的
艾米莉·狄金森在其隐退的人生中,以养花和写诗标识自身的存在,在其园艺与诗艺世界里,通过扮演男、女两种社会性别角色,追求由双性和谐内驱力所创造的艺术人生。本文以狄金森
“五四”前后周作人人道主义思想的基本内涵为:个人本位的人道主义。自然人性论和个人主义是其人道主义思想的两大理论支柱。周作人对现实人生是给予了较多的人道主义关怀的,其
覃翠玲,广西容县人,副教授,硕士,中国民主同盟会员。1992年毕业于广西师范大学政治系,获学士学位;2003年毕业于中山大学教育学院马克思主义理论与思想政治教育专业,获法学硕士学位。
柳州暗码单独来看,往往很难理解为什么说得那样无理怪诞,若从全国各行业暗码来比较,就容易看出都在语言学的平常道理之内。柳州暗码与全国各行业暗码同中有异。