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康德在《判断力批判》关于“纯粹审美判断的演绎”中忽略了一个基础性元素——审美对象。在“纯粹审美判断的演绎”中,康德将审美对象自然作为鉴赏判断的先验条件的做法并不恰当,提出并解答“审美对象如何可能”的议题是使康德《判断力批判》中关于鉴赏判断的演绎课题得以完善的有益策略。康德《纯粹理性批判》对现象（审美对象）的先验演绎可以追溯到“先验感性论”对两种先天直观形式（空间和时间）的论述当中。沿“先验感性论”中空间观这一路径将有助于对“审美对象如何可能”问题做出解答。