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王夫之对张载气学的推进,突出表现在把理论重心由对“气”的关注,转向对“器”关注,形成“天下惟器”的世界总体观.他摆正两一关系,相当精确地抓住了对立统一规律的基本精神.他摆正知行关系,基本上排除了先验论的阴影,比较彻底地贯彻了经验论原则.他提出“理富于欲”说,回应理欲之辨.他提出“理势合一”说,回应王霸之辩.